當(dāng)下官場(chǎng)話語與生態(tài)文明建設(shè)

祝克懿

在越來越重視語言動(dòng)態(tài)發(fā)展研究的今天，我們將語言生態(tài)理論與“官場(chǎng)話語”這個(gè)復(fù)雜多元、內(nèi)涵豐富的領(lǐng)域語對(duì)接來參與討論，力圖證明語言生態(tài)角度切入的研究確實(shí)發(fā)展出了新的面向、增加了科學(xué)的分析維度。

一、關(guān)于“生態(tài)”概念

“生態(tài)”是一個(gè)能指所指都極具張力的概念，一經(jīng)產(chǎn)生，很快就拓展其內(nèi)涵外延，跨學(xué)科發(fā)展成為諸多領(lǐng)域的術(shù)語。在中國(guó)、在當(dāng)下，它確實(shí)很“生態(tài)”，以其旺盛的綠色生命力，以全覆蓋的態(tài)勢(shì)進(jìn)入了全民語言生活，成為一個(gè)熱詞。口語交際中、各大媒體上，各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，都可以見到“生態(tài)”作為支配成分、中心成分或修飾成分構(gòu)成的“X生態(tài)”、“生態(tài)X”框架組合。這種框架組合不僅僅屬于民間通行的社會(huì)流行語，也不僅僅是語言學(xué)家、生命科學(xué)等領(lǐng)域的專家經(jīng)常采用的表達(dá)類型，其接納、認(rèn)可、使用已經(jīng)上升為一種政府行為。勿庸置疑，“生態(tài)”詞語從單科生物術(shù)語變?yōu)槿蛲ㄓ谜Z，除了其語義內(nèi)涵適應(yīng)了語言交際的社會(huì)需要而外，自然生態(tài)概念義日益強(qiáng)化也是一個(gè)重要原因。當(dāng)自然生態(tài)平衡問題威脅著人們的生存環(huán)境，影響著人們的生活質(zhì)量，進(jìn)而影響著社會(huì)的和諧發(fā)展時(shí)，挑戰(zhàn)社會(huì)的自然問題就轉(zhuǎn)化為社會(huì)問題，“生態(tài)”這個(gè)生命科學(xué)領(lǐng)域的專門術(shù)語自然就在更廣泛的意義上被使用了。

二“生態(tài)位”與“官場(chǎng)話語”

“生態(tài)位”是一個(gè)物種所處的自然環(huán)境條件及物種生存習(xí)性與發(fā)展規(guī)律的綜合體系。按照適者生存的自然法則，每個(gè)物種都有適合自身生存發(fā)展的獨(dú)特生態(tài)位。在過去、現(xiàn)在或?qū)淼臅r(shí)間軸上，每個(gè)物種的生態(tài)活動(dòng)無論是以生成、衍生、繁榮或滅絕的任何一種形態(tài)在某個(gè)特定時(shí)空中出現(xiàn)，都取決于其生態(tài)位內(nèi)部與世界外部生存條件是否協(xié)調(diào)和諧。和諧程度越高，物種的生態(tài)發(fā)展就越好；反之，則走向衰退。

作為一種物種的語言生態(tài)發(fā)展，莫不循此發(fā)展規(guī)律。

從自然生態(tài)屬性看，人類語言作為一種生態(tài)現(xiàn)象，也有其以“和諧”作為生存機(jī)制的“生態(tài)位”及在“生態(tài)位”發(fā)揮的種種功能。考察下屬類型社會(huì)領(lǐng)域語的自然生態(tài)屬性，可以發(fā)現(xiàn)每一種領(lǐng)域語都占據(jù)著不同的生態(tài)位：在語言上位系統(tǒng)中，與其他類型的領(lǐng)域語和諧相處，各司其職，共謀進(jìn)取；在領(lǐng)域語個(gè)體系統(tǒng)自身，于內(nèi)，其語形和語義相輔相成，協(xié)同表意，于外，發(fā)展與內(nèi)部生態(tài)位相協(xié)相調(diào)的語言環(huán)境——區(qū)別于其他領(lǐng)域語的不同語境生態(tài)位。若上下層次、內(nèi)外環(huán)境都和諧適應(yīng)，就會(huì)推動(dòng)超常優(yōu)質(zhì)的語言生態(tài)生成。在當(dāng)前的信息社會(huì)、商業(yè)社會(huì)，新聞?wù)Z言與商業(yè)語言的良好生態(tài)就因其內(nèi)部環(huán)境和諧并適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的外部環(huán)境而獲得了迅猛發(fā)展的契機(jī)。再來看當(dāng)下官場(chǎng)領(lǐng)域語的自然生態(tài)屬性，相形其他領(lǐng)域語，官場(chǎng)話語有屬于自己的特殊話語生態(tài)位。

如果把語言比著一個(gè)蛋糕，新聞?wù)Z言、法律語言、軍事語言、商業(yè)語言、廣告語言等領(lǐng)域語是豎著切分出來的類型，而官場(chǎng)話語作為一種領(lǐng)域語卻是橫著切分出來的類型。其特殊性表現(xiàn)為：

其一，“官場(chǎng)”稱名。

官場(chǎng)話語的主體——“官員”作為生物世界的一個(gè)物種，生存發(fā)展于“官場(chǎng)”這樣一個(gè)獨(dú)特生態(tài)位。據(jù)此推理，“官場(chǎng)”應(yīng)該有其客觀存在性和空間性，而實(shí)際上并沒有可用三維空間來描述的真實(shí)場(chǎng)域，所以在語言稱名世界中借用了與“民間”、“江湖”等文學(xué)術(shù)語相對(duì)應(yīng)的“官場(chǎng)”術(shù)語來描寫官場(chǎng)的自然生態(tài)位。若溯源，最早可推至小說作者李伯元1903年開文學(xué)創(chuàng)作之先，在《官場(chǎng)現(xiàn)形記》中用表達(dá)文學(xué)想象空間的“官場(chǎng)”術(shù)語來描寫官場(chǎng)生態(tài)位。此后“官場(chǎng)”作為一種中間環(huán)節(jié)、文學(xué)反映手段，在文學(xué)虛擬的空間中率先呈現(xiàn)官場(chǎng)話語生態(tài)位，又跨越“文學(xué)想象空間”區(qū)域，發(fā)展成為專門表達(dá)官員生存的政治空間、社會(huì)文化生活范疇、話語領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、群體活動(dòng)范圍的社會(huì)用語。

其二，“官場(chǎng)話語”的跨領(lǐng)域特征。

“官場(chǎng)話語”作為一種社會(huì)領(lǐng)域語，既區(qū)別又跨越到所有的社會(huì)領(lǐng)域語范圍。無論是教育、科技、新聞、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事還是法律領(lǐng)域，360行，行行有官員。只要是機(jī)構(gòu)團(tuán)體，涉及到權(quán)力，大到國(guó)家，小到一個(gè)班集體都存在官場(chǎng)話語。雷冰在《有一種行話叫官腔》（《中國(guó)青年報(bào)》2013年1月14）中言：“有這么一行，在整個(gè)社會(huì)大格局中屬于一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又不可小覷的子系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)有自己的龐大群體，就是當(dāng)官一族；有自己的成熟語言，就是官腔。”這就非常清晰地描述了官場(chǎng)話語既獨(dú)立為一種行話又分屬于社會(huì)語言大系統(tǒng)的特征。所以，我們用“官場(chǎng)話語生態(tài)位”術(shù)語表達(dá)在社會(huì)語言生活中主流的官場(chǎng)話語系統(tǒng)結(jié)構(gòu)語義特征、時(shí)空領(lǐng)域和功能實(shí)現(xiàn)關(guān)系等特別意義。

三、“語言生態(tài)”與“官場(chǎng)話語生態(tài)”

語言生態(tài)學(xué)創(chuàng)始人豪根1970年在語言學(xué)會(huì)上討論到：“語言一般只存在于使用者的大腦中，只有在語言使用者相互之間產(chǎn)生關(guān)系并與周圍的自然社會(huì)環(huán)境相關(guān)時(shí)才起功能作用”（姜謹(jǐn)，2009），這個(gè)論述是我們推論語言生態(tài)包括了語言的自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)兩種表現(xiàn)形態(tài)的理論依據(jù)。

語言的自然生態(tài)是由結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與表意系統(tǒng)綜合表現(xiàn)出某種語言運(yùn)用和生存的自在狀態(tài)、本真狀態(tài)、符合衍生發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)狀態(tài)。表現(xiàn)為由語音、詞匯、語法等基本的語言元素互動(dòng)生成的結(jié)構(gòu)關(guān)系和邏輯語義系統(tǒng)，由基本話語與元話語構(gòu)成的靜態(tài)話語表意系統(tǒng)。施行思維功能與工具功能，類似于Halliday系統(tǒng)功能語言學(xué)提出的反映客觀世界和人們內(nèi)心世界的概念功能系統(tǒng)與組句成篇傳遞信息的語篇功能系統(tǒng)。

語言的社會(huì)生態(tài)是作為社會(huì)人的交際主體受特定交際動(dòng)因所制約，在特定語境中，運(yùn)用語言自然生態(tài)系統(tǒng)諸要素形成的話語生態(tài)。作為一種社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)，處于交際中的話語所表現(xiàn)的話語運(yùn)用和生存狀態(tài)不以自然本真的狀態(tài)存在，而是以社會(huì)交際干預(yù)因素為必備條件的狀態(tài)存在。是動(dòng)態(tài)的社會(huì)生態(tài)話語系統(tǒng)。類似于Halliday系統(tǒng)功能理論中建立、維系和反映人際關(guān)系的人際功能系統(tǒng)。這種功能實(shí)現(xiàn)關(guān)系由于加進(jìn)了交際動(dòng)因，增加了社會(huì)政治、歷史、文化和心理等語境因素，運(yùn)用某種民族語言傳情達(dá)意形成的話語生態(tài)系統(tǒng)因此被烙上了特定時(shí)空、歷史、人為的痕跡，產(chǎn)生了時(shí)空交錯(cuò)的異質(zhì)性、民族語言間或方言間交叉滲透的異域性、政治文化干預(yù)的意識(shí)形態(tài)意義、審美情趣的偏向等社會(huì)功能特征。

考察目前對(duì)官場(chǎng)話語的關(guān)注，無論是研究對(duì)象、理論目標(biāo)還是研究方法都缺乏一種學(xué)科意義上的系統(tǒng)認(rèn)知和科學(xué)界定。主要表現(xiàn)為：

1.自然生態(tài)理念的缺失

諸多關(guān)于官場(chǎng)話語的討論都直接指涉官員的腐化言行和官場(chǎng)話語社會(huì)生態(tài)的政治意識(shí)

形態(tài)功能，忽略了官場(chǎng)話語自然生態(tài)基本的也是最重要的信息傳遞功能，忽略了官場(chǎng)話語作為領(lǐng)域語這種言語交際類型表現(xiàn)形態(tài)的豐富多樣性。而官場(chǎng)話語中不論是作為“政府機(jī)構(gòu)”、“官方”、“官員”主要運(yùn)用的機(jī)構(gòu)語言、工作語言，還是日常生活中的交際話語，都必須由自然生態(tài)位話語發(fā)揮須臾不可缺的、多樣化的思維功能與工具功能。它可以是被批評(píng)的權(quán)力話語和官員腐敗的話語類型，也可以是以辦公機(jī)構(gòu)為信息載體，表現(xiàn)為黨中央、國(guó)務(wù)院、教育部、司法機(jī)關(guān)、各級(jí)組織部門下發(fā)的文件、條例、法規(guī)、命令；還可以是非權(quán)力機(jī)構(gòu)的四大媒體以團(tuán)體或個(gè)人的身份，通過新聞公告、社論、時(shí)評(píng)、編者按、消息報(bào)道、學(xué)術(shù)研究等形式表達(dá)官方公共信息；還可以通過反映官場(chǎng)語言生活的各種藝術(shù)形式來傳遞。

一個(gè)簡(jiǎn)單的道理是官場(chǎng)話語不可能脫離全社會(huì)通用的自然生態(tài)話語之外的符號(hào)系統(tǒng)來表意，即使將官場(chǎng)話語鎖定為社會(huì)生態(tài)位中表達(dá)政治意識(shí)形態(tài)的話語，依然只能依托由語言成分與結(jié)構(gòu)關(guān)系構(gòu)成的自然生態(tài)話語來實(shí)現(xiàn)社會(huì)生態(tài)功能，依托自然生態(tài)位的信息功能表達(dá)其政治意識(shí)和權(quán)力話語。

2.社會(huì)生態(tài)理念的偏頗

對(duì)官場(chǎng)話語社會(huì)生態(tài)認(rèn)知的偏頗表現(xiàn)為在當(dāng)下社會(huì)語言生活中，相當(dāng)多的人雖視官場(chǎng)話語為一種話語交際類型，一種社會(huì)政治生活的領(lǐng)域語，卻把“官場(chǎng)”視為一種官員濫用權(quán)力的社會(huì)場(chǎng)域，將“官場(chǎng)話語”局限為單向維度的權(quán)力話語，與“官場(chǎng)腐敗”、“官腔”、“假大空話語”、“黨八股”等同義。這種觀念一方面是延續(xù)了晚清以來批判現(xiàn)實(shí)主義小說對(duì)“官場(chǎng)”語義的界定，一方面也反映了公眾對(duì)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象的一種焦慮。從語言生態(tài)的角度來觀察，官場(chǎng)話語作為一種有歷史淵源、關(guān)涉全民語言生活的領(lǐng)域語，作為官員在獲取、維持、使用權(quán)力中的過程話語，其歷史屬性、覆蓋面和官員主體隨社會(huì)語境變化而變化的過程話語，都決定了官場(chǎng)話語社會(huì)生態(tài)有著多種多樣的樣貌，并不僅僅囿于腐敗話語、“假大空”話語這樣一個(gè)貶義維度的社會(huì)生態(tài)類型。它有著二元對(duì)立，如：政府/公眾、公共/個(gè)人、本族/外族、正面/反面、積極/消極、提倡/反對(duì)、公開/隱蔽、莊重/詼諧等多元發(fā)展的表意功能。

當(dāng)然，腐敗話語、“假大空”話語也是社會(huì)交際語言的品種之一，可以推論其之所以能占據(jù)一定的語言生態(tài)位，是因有適合它生長(zhǎng)的社會(huì)語境，這就涉及到了社會(huì)制度方面的重大問題。“貪官”、“裸官”、“腐敗根源”、“套話”、“黨八股”這些語言表現(xiàn)作為反映官場(chǎng)語言生態(tài)的話語表征大量出現(xiàn)，一方面確實(shí)可以此判斷官場(chǎng)語言生活中的熱點(diǎn)問題和社會(huì)批判意識(shí)，說明官場(chǎng)語言生態(tài)自身已經(jīng)失衡，已經(jīng)不能很好地適應(yīng)社會(huì)正向積極發(fā)展進(jìn)取的環(huán)境；一方面，也給社會(huì)意識(shí)形態(tài)提出了警示：如果不從根本上來遏止這些負(fù)能量生態(tài)話語產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)，社會(huì)生態(tài)也將隨之失衡！從目前官場(chǎng)話語的使用情況來看，多維度、多樣態(tài)官場(chǎng)話語正逐漸再現(xiàn)官場(chǎng)話語的客觀生態(tài)位。近些年政府不斷加大反腐倡廉的力度，提倡講真話、實(shí)話、短話，改革文風(fēng)會(huì)風(fēng)，都從語言進(jìn)化的內(nèi)部、外部環(huán)境，從競(jìng)爭(zhēng)—選擇—生存機(jī)制方面提供了一種革新進(jìn)步的措施和行政保證。

四、官場(chǎng)話語與社會(huì)生態(tài)文明

語言有自己發(fā)展演變的生態(tài)規(guī)律，也會(huì)在適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的過程中來不斷調(diào)整自身。過去對(duì)官場(chǎng)話語的研究注重其作為交際工具的社會(huì)屬性，傾向于討伐其表負(fù)能量的官場(chǎng)話語，殊不知人作為生物種類之一，還須臣服于作為自然人的屬性；作為自然人交際的語言工具也須順應(yīng)綠色生態(tài)結(jié)構(gòu)環(huán)境，發(fā)展自然生態(tài)位獨(dú)特的活動(dòng)規(guī)律和生態(tài)功能。因此，從自然生態(tài)位出發(fā)，以辯證的態(tài)度、和諧發(fā)展的眼光來觀察官場(chǎng)生態(tài)話語，可以審視出官場(chǎng)自然生態(tài)話語所凸顯的思維功能和工具功能，可以突破過去對(duì)社會(huì)生態(tài)位中批判現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)話語的偏狹指涉，豐富對(duì)社會(huì)政治文化生活中多樣性官場(chǎng)話語的認(rèn)知，并以此作為推動(dòng)語言生態(tài)動(dòng)態(tài)發(fā)展、平衡進(jìn)步、保持蓬勃健康活力的重要目標(biāo)和社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的一種切實(shí)努力。

注 釋：

①潘世松：《語言生態(tài)倫理概念提出的理論依據(jù)及實(shí)踐可能》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2003年第1期。

②周瑞敏：《自然選擇與協(xié)同進(jìn)化—生態(tài)語言學(xué)及語言生態(tài)認(rèn)知研究》，河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2006年第1期。

③姜謹(jǐn)：《語言生態(tài)學(xué)研究面面觀》，《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期。