“牛眼睛”和“鵝眼睛”

朱永新教授在《給您一只金手指》的序言中說(shuō)“家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)”，可見(jiàn)，家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要程度。一個(gè)人品德和能力的養(yǎng)成有三個(gè)來(lái)源，家庭的熏陶培養(yǎng)、學(xué)校的知識(shí)灌輸和社會(huì)實(shí)踐的磨煉。這三個(gè)來(lái)源是有序排列的，家庭是第一環(huán)，人一落地，是一張白紙，先由家庭教育來(lái)定底色。家庭的“愛(ài)”是無(wú)條件的，有兩大特點(diǎn)：絕對(duì)的負(fù)責(zé)和無(wú)微不至的關(guān)懷。

在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)該使用兩種“眼睛”——“牛眼睛”和“鵝眼睛”。有文章介紹牛的眼睛像放大鏡，能把人看成是一座山，所以牛在人的面前很溫順；而鵝的眼睛就像是縮小鏡，能把人看成一只小小鳥，所以鵝敢伸長(zhǎng)脖子追趕人。

用“牛眼睛”看孩子的長(zhǎng)處。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，合適、積極的暗示和鼓勵(lì)，能使孩子獲得自信和自尊。發(fā)現(xiàn)、發(fā)展孩子身上的長(zhǎng)處，家庭教育的廣度是最大的，智力方面的、心理方面的、道德方面的等等。

由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，家庭教育的重中之重也集中到了孩子的學(xué)習(xí)上，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)可厚非。孩子的個(gè)性差異是很大的，所以讓個(gè)性差異很大的孩子做相同的事——知識(shí)的學(xué)習(xí)，肯定也會(huì)有很大的差異。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)還不夠理想的孩子，家長(zhǎng)的“牛眼睛”意義更加重大，學(xué)習(xí)成績(jī)只代表孩子在智力領(lǐng)域的水平，每一個(gè)孩子都有自己的相對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，家長(zhǎng)的“牛眼睛”要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，從而給孩子提供展示、發(fā)展這種優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，讓孩子在這過(guò)程中，建立起自信。在這方面，大文豪魯迅先生為我們提供一個(gè)成功范例。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，魯迅發(fā)現(xiàn)兒子海嬰對(duì)理工科的知識(shí)很感興趣，于是便給兒子買了一套木工工具玩具，后來(lái)，海嬰對(duì)留聲機(jī)的構(gòu)造產(chǎn)生了興趣，魯迅先生因?yàn)閮鹤酉恿袈暀C(jī)不夠大，一連給兒子換了三次。雖然魯迅自己在文學(xué)上造詣高深，但他卻非常支持兒子在理工科方面的愛(ài)好。周海嬰后來(lái)成為我國(guó)著名的無(wú)線電專家，不能不說(shuō)與父親的家庭教育有著很大的關(guān)系。

對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)理想的孩子，家長(zhǎng)的“牛眼睛”要對(duì)準(zhǔn)孩子非智力方面發(fā)展取得的成績(jī)。雖然說(shuō)學(xué)校教育要使學(xué)生在德、體、美、勞等全面發(fā)展，但實(shí)際又是如何呢？所以不能有“成績(jī)好，就等于好孩子”的觀點(diǎn)。多給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，充分相信孩子的能力，如做一些力所能及的家務(wù)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)不僅能體會(huì)到父母的辛勞，而且對(duì)于孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，也是有好處的。

用“鵝眼睛”看孩子的不足。哲人們常說(shuō)，錯(cuò)誤和不足也同樣是一筆財(cái)富。其實(shí)只有在家庭中，錯(cuò)誤和不足才更有可能轉(zhuǎn)化為一筆財(cái)富，因?yàn)榧彝ソ逃遣挥?jì)成本的，永無(wú)止境的。

對(duì)絕大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，不能用缺點(diǎn)來(lái)形容他們的不足。每個(gè)孩子都會(huì)因淘氣或不懂事而犯錯(cuò)，依賴性強(qiáng)、生活能力弱是絕大多數(shù)孩子的通病，還有如忘記功課作業(yè)、不講衛(wèi)生喜歡買小攤上的食物、不收拾整理自己的房間和學(xué)習(xí)用品等。只要不是危及身心安全的過(guò)錯(cuò)，家長(zhǎng)都應(yīng)該有足夠的寬容心，幫助孩子分析原因，采取正面的教育引導(dǎo)，屢犯屢教，即使難度再大，也要反反復(fù)復(fù)，永不厭煩，因?yàn)榧彝ゾ褪呛⒆硬粩喾稿e(cuò)、并能夠耐心等待他改正的地方。最終讓孩子慢慢明辨是非，逐漸克服不足。

有時(shí)，對(duì)孩子的不足要進(jìn)行必要的懲戒，那也最好使用法國(guó)教育家盧梭提出的一種教育方法——自然懲罰法，盧梭說(shuō)：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”當(dāng)孩子在行為上發(fā)生過(guò)失或者犯了錯(cuò)誤時(shí)，父母不給孩子過(guò)多的批評(píng)，而是讓孩子自己承受行為過(guò)失或者錯(cuò)誤直接造成的后果，使孩子在承受后果的同時(shí)有心靈的觸動(dòng)，從而引起孩子的自我悔恨，自覺(jué)彌補(bǔ)過(guò)失，糾正錯(cuò)誤。

編輯 吳忞忞 mwumin@qq.com