架起語言的橋梁

我們讀過不少國外的文學作品，能讀到這些作品，當然得感謝原作者，因為是他們賦予了作品“生命”。除此之外，還有一類人是功不可沒的，他們架起了一座語言的橋梁，讓這些來自異國的文字在新的土壤上開出美麗的花朵。他們就是我們今天介紹的主角——翻譯家。

在我國現代文學翻譯史上，著名翻譯家傅雷是一位“里程碑”式的人物，他一生翻譯了40多部世界文學名著，其中大多為巴爾扎克、羅曼·羅蘭、梅里美等法國文豪的作品。世界文學佳作得以在中國傳播，傅雷作出了卓越的貢獻。曾有人這樣評價傅雷：“沒有他，就沒有巴爾扎克在中國。”

要了解這位杰出的翻譯家，我們可以從幾個小故事說起——

※有一次，為了翻譯巴爾扎克的一部作品，傅雷請一位法國的朋友買了一大批研究巴爾扎克的資料，然后沒日沒夜地翻閱，做了許多的筆記，甚至“睡覺都做巴爾扎克的夢”。

※巴爾扎克的《高老頭》中使用了不少方言土語，為了翻譯成中文后能保留這種原汁原味，傅雷特意買了厚達五千余頁的《國語詞典》，潛心研究我國的方言。

※傅雷翻譯出羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》時，讀者們已經公認這是一本非常優秀的譯本。但是，傅雷自己始終不滿意，越想越覺得對不起讀者，以至于打算把第一次的譯本燒掉。

一件件小事，可以折射出傅雷對待翻譯的態度：一絲不茍、追求完美。

傅雷曾這樣說過：“事先熟讀原著，不厭求詳，尤為要者。任何作品，不精讀四五遍絕不動筆，是為譯事基本法門。”試想一下，要將一部外文的長篇巨著反復精讀四五遍，那得花多少工夫啊！可他就是這樣嚴格地要求自己，為很多翻譯工作者作出了表率。

有人說，屠岸先生的名字，是和惠特曼、莎士比亞、濟慈等詩人的那些閃光的詩篇緊密相連的。真的一點不錯！他翻譯的《莎士比亞十四行詩》《濟慈詩選》等，都在讀者中產生了較大的影響。

屠岸對詩歌有著濃厚的感情，人稱“詩呆子”。他走上詩歌創作和翻譯之路，離不開母親的啟蒙。屠岸出生于江蘇常州一個書香門第，很小就跟著母親學習古詩文。如果母親說讀30遍才能罷休的話，絕不可以只讀29遍就蒙混過關。在這樣嚴格的約束下，漸漸地，屠岸竟然從朗讀的過程中感受到了樂趣，還熟練地掌握了古詩詞遣詞造句的方法和平仄格律，這為他以后的創作和翻譯打下了堅實的基礎。

對詩歌的熱愛，還為屠岸贏得了“尤里卡”這個“美名”。“尤里卡”一詞是古希臘語“太好啦”的意思，古希臘學者阿基米德在澡盆里偶然發現浮力原理時，就發出了這樣一句驚呼。屠岸曾有過一次與阿基米德類似的經歷：

屠岸對英國浪漫主義詩人濟慈的詩情有獨鐘。有一次，他在一家理發店理發，突然想起了一句濟慈的詩，于是就在心里面默念起來。誰知道，他越念越入迷，越品越覺得這詩寫得絕妙。不知不覺中，他竟然激動地從椅子上站了起來，連聲贊嘆：“好詩！好詩！”這可嚇壞了正在幫他理發的理發師。不久這件事就傳開了，朋友們都戲稱他為“尤里卡”。

“詩呆子”“尤里卡”，這樣的名號可不是憑空獲得的。如果不是對詩歌達到癡迷的境界，又怎么能把其中的美妙傳達出來呢？

在翻譯領域，其實不光有書面作品翻譯，更有一類高難度的工作，叫“口譯”。口譯又叫同聲傳譯，要求翻譯者必須能跟得上發言人的說話速度，準確無誤地及時作出翻譯。

擔任過聯合國紐約總部口譯處中文科科長的王若瑾，就是一位非常出色的口譯專家。

在外交場合擔任口譯，壓力之大難以想象，一不小心就會“差之毫厘，失之千里”。而且，漢語文化的博大精深，也在無形之中給口譯人員增加了許多意想不到的考驗。對此，王若瑾有著難忘的經歷：

一次聯合國會議上，中國代表團在回應一位美國代表的發言時，用到了“此地無銀三百兩”這句俗語。要是在國內，這個典故可謂婦孺皆知，可是怎么才能準確地讓美國人明白呢？如果譯不好，說不定會讓美國人滿世界去找三百兩銀子，豈不鬧笑話？如果告訴他們這是一個典故，那將是一個長長的故事，時間又不允許，這可難住了王若瑾和她的同事們。

會議結束后，王若瑾和幾位譯員一起推敲，終于找到了一個和“此地無銀三百兩”意思相近的成語，“欲蓋彌彰”。從此以后，王若瑾就經常和同事們一起研究，商量怎樣準確地翻譯像“唇亡齒寒”“明知山有虎，偏向虎山行”等典故。雖然困難多多，但也充滿樂趣。后來，就連其他國家的工作人員也覺得我們中國的語言太有魅力，也情不自禁地和他們一起探討呢！

其實，在調到聯合國工作之前，教師才是王若瑾的“老本行”。1979年開始，北京外國語學院開辦聯合國譯員訓練班，王若瑾在此執教了10期，培養出的學生如今大都在聯合國各機構從事口譯工作。口譯“掌門人”這個稱號，王若瑾是當之無愧啊！

看到這兒，你會不會也對這“架起語言橋梁”的職業產生興趣了呢？不過，當上翻譯家可不簡單喲！語言的學習需要踏實、刻苦、肯鉆研，從事翻譯，要至少精通兩門以上的語言，這就意味著要付出更多的努力！如果你對這門行業懷有熱情，想一想，該從哪兒做起呢？