文題
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“鈍感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發明。按照渡邊淳一自己的解釋,“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”,它是“贏得美好生活的手段和智慧”。
當今社會,由于生活節奏的加快,人們往往過于敏感。尤其是我們青少年,正處于青春期、叛逆期,敏感的心靈會使我們迅速對周圍環境做出反應,但是這些反應是否都是正確的呢?
寫作指導
在生活中我們發現,面對父母、老師、領導的批評,與其怨恨、沮喪、憤怒、爭辯甚至予以回擊,倒不如讓自己“鈍”一點,然后繼續若無其事地工作、學習,這樣或許更容易獲得成功;面對同事、同學身上你看不慣的某些習慣,與其感到無法忍受,奮起抨擊,倒不如安之若素,默默接受,你的雍容大度和包容心一定會比錙銖必較更容易打動別人;還有的人到了新的環境中就覺得難以適應,覺得處處不順手、不順心,這時如果對環境的感覺能遲鈍一些,你或許就會覺得若無其事,不至于產生“排異反應”。
當然,“鈍感系數”越高對外部反應就會越遲鈍,同時敏感度也會越低。人的思維只有鈍感系數與敏感系數相平衡才更容易保持理性的思維——這一點,我們不能不清楚。
例文
常恨人心如春水
□凌文青
一只鳥的掠過,一片葉的墜落,都會在水面上漾開一圈圈漣漪。甚至乍起的微風,也能將水波的碧裙吹皺。
我一直很遺憾,人心宛如一池春水,常常敏感得容不下一粒細沙。
還記得那“心似比干多一竅”的黛玉嗎?那聞鳥則悲、見花生愁的多情女子,敏感到了草木皆兵的地步,任是什么物件都能讓她垂淚。太過于敏感的悲情女子,美則美矣,只不過如青花瓷,即使被小心翼翼地呵護著,也太容易碎裂——敏感會讓你假想出許多并不存在的敵人,如刀劍般一寸一寸割裂著你的心。
事實上,黛玉自己也曾說:“事若求全何所樂。”可她自己卻正如惜春所說:“那么聰明的人,可就是有點瞧不破。”或許,人心真如春水吧,對外界作出敏感的反應,只不過是出自于一種本能,一種天性。
可是春水不會因為一絲擾動而永恒激蕩,它終會有平靜的一天;人卻不同,一旦有什么事讓你產生迅捷的反應——哪怕那只是緣于你錯誤的聯想,也會成為烙在眉心的一粒沙,拂之不去。
我們能不能讓自己“遲鈍”一點?不必急于作出反應,不必急于作出判斷,想想看,你的想象力是否創造出了一個并不存在的世界呢?
敏感的心會讓你擁有“狂人”一般偏執的眼光——會把老師的關懷當作假意虛情,會把家長的呵護當作約束限制,會把同學的真誠當作心懷鬼胎——它使你為自己樹起無限的假想敵。可倘若你能“遲鈍”一些,簡單一點,又哪里會有這么多不必要的煩惱與憂慮?
我常常遺憾人心如同一池春水,等閑也易起波瀾。誠然,我們需要敏銳的洞察力,看問題的穿透力,但在生活中,在無關緊要的問題上看淡一點,少些敏感,不僅是給自己減負,也是給社會增添一點亮色。
藝術大師劉海粟面對那么多的紛紛擾擾依然泰然處之,他說:“泰山從不因人們往它身上扔石塊而動,相反石塊扔得越多,山體就越大,任憑他去吧!”烏臺詩案后的蘇軾也說過“此心安處是吾鄉”。對于是是非非,遲鈍一點未嘗不是一件好事。
“蛇影杯弓顰卿絕粒”的故事一旦脫離了藝術作品而成為現實,就毫無美感可言。有時候或許正如歌中所唱的“做一個傻子多么好”——對一些生活上的細枝末節,對人情世故的紛紛擾擾,不妨淺嘗輒止地認知,粗線條地思考。
細思之,“難得糊涂”不也就是一種“遲鈍”的力量?
評點
初讀文題——“常恨人心如春水”,便給人一種美感,譬喻新奇。文章先以黛玉為例,指出過于敏感的極大的殺傷力;然后聯系現實,列舉出生活中那些為敏感所困的“狂人”們的諸多表現,從反面闡述了敏感的危害;最后正面立論,突出了“鈍感力”的意義,并以人們耳熟能詳的鄭板橋的“難得糊涂”作為佐證,具有很強的說服力。