《孤獨的敏感者》等

《孤獨的敏感者》

王人博 著 廣西師范大學出版社

精彩錦句：

一個頑童把一只螞蟻的肚子扯下來套在另一只螞蟻的身上，這不是孩子的惡作劇，而是人類兇殘本性的起源。

一切生物都會說話，只是由于人類的兇殘它們不敢說。

基本同意這樣一種看法：中國歷史的拐角處就是慈禧的死。她死的真不是時候：早十年死，戊戌變法就成了；晚十年死，就不會有辛亥革命——“武昌首義”在官文里就變成“武昌叛亂”了。

人其實都是一個矛盾體，當有人夸你是真性情時，其反面就是不夠老道；當有人批評你太世故，那意味著你著實聰明；當有人贊你很現代，這也說明你不夠古典。咱們這個民族五千年只保存下來這樣一個東西：辯證法——憂即樂，敗則成。

紈绔子弟：被錢毀掉的同時又毀掉了錢的一群人。

一塊干柴放在這，看見是一塊干柴的是現實主義；看見是一株嫩芽的是樂觀主義；看見是一簇跳動的火焰的是浪漫主義；看見是一堆灰燼的是悲觀主義；什么也沒看見的，要么是虛無主義，要么是瞎了眼。

有一種苦叫笑，不是發自內心的一種笑。它更像突然地往外吐出的一口氣，猶如咳嗽一般，從嗓子眼出發，在心和大腦之間。它之所以被稱作笑，那是因為傷得太深哭不出來。

同盟會里有各種類型的人物，他們的政治見解彼此不同，口齒不清，但所有的人有一個共同的特征：都忙著獻身于改朝換代。

鄉愁：混好了的異鄉人想衣錦還鄉而沒能成行時對其家鄉的一種搔首弄姿。

時尚：一種提前了的落伍。

職業有時像是一扇窗，透過它可以看到良辰美景；潤開那層薄薄的窗紙有時也會看到齷齪下流。職業有時也像一張床，不知道怎樣的紅男綠女會睡在它身上。

妓女與情人： 與書籍一樣都可以帶上床。不同的是：前者要錢，后者除了錢還要婚姻。前者讓人害怕的話是“我有病”，后者則是“我有了”。

憲法像畢業證，它記載了學業的結果。拿在手里若有一種沉甸甸的感覺，那這個民族就畢業了。

現代開發：地面上的東西已被揮霍殆盡，只能往下挖。任何現代開發本質上都是在子孫后代的眼淚中汲取我們自己的飲用水。

《西游降魔篇》

周星馳 今何在 著 江蘇文藝出版社

所謂降魔，降的是心魔。每個人都有自己的心魔。玄奘伏魔的故事，會引領讀者在天馬行空的想象和黑色幽默的魔幻現實主義作品中，幡悟大乘佛法的真諦：常駐世間，與眾生一起承受痛苦、享受歡樂，珍惜當下，一萬年太久，只爭朝夕。

《家庭教育的捷徑：以心養心》

皇甫軍偉 著

廣西師范大學出版社

十幾年來，當代教育實踐家皇甫軍偉實踐著自己生命的信仰——用最純凈的心靈去做最高貴的教育，用自己的生命和智慧托舉了無數個迷失的孩子和無數個迷失的家庭。

《500強企業求職成功者口述：中國求職面試中的潛規則》

楊光 著 長江文藝出版社

15名從普通學校普通專業跨入著名企業的求職者真實口述，揭露HR不會告訴你的求職技巧。寶潔、IBM、方正、百合網等15家著名企業人力資源總監、招聘經理、職業規劃導師專題訪談，揭示你不知道的求職面試潛規則。通曉求職潛規則，找到夢寐以求的好工作。

《不是為了快樂：前行修持指引》

宗薩蔣揚欽哲仁波切 著 姚仁喜 譯

深圳報業集團出版社

它既是一切佛法修持的根基，又囊括了所有修持的精華，以及心靈之道上所需的一切；既適合入門者打造學佛基本功，也是修行人需要終生修持的心法。宗薩蔣揚欽哲仁波切通過對每一修持步驟的詳細解說，及其背后精義的透徹解讀，松動我們因僵硬而受苦的心，讓它變得柔軟而清明。

《中國情人》

韓東 著 江蘇人民出版社

讓女人認清男人，讓男人認清女人。古老民族的情欲史，少年中國的反轉片。西方價值遭遇中式思維，會有怎樣的尷尬？看韓東歸來，劍指中國人的狂歡與沉淪。