談議論文的敘例與析例

議論文是高中學生寫作需要掌握的一種文體，很多學生平時積累了大量的事實論據，但總寫不好議論文，為此很苦惱。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，但是有了米也未必就有美餐。議論文重在講道理，通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，材料的積累只是第一步，還得學會對材料的敘述與分析。不少學生在使用事例論證時普遍存在以下缺點：敘例不當，文體走樣；堆砌事例，有據無論；分析膚淺，不夠深入；油水分離，脫離中心。這些失誤的共同點在于不會緊扣中心論點處理論據，在敘例與析例方面缺少方法和技巧。為此，筆者結合自己在指導學生議論文寫作中的一些感受與做法，談談議論文敘例與析例的方法。

一、有效運用事實論據進行論證

1.定向轉述，一例多用，根據論證中心論點的需要靈活選擇、處理論據

學生積累的許多材料是可以多方面多角度使用的，同一則材料可以服務于不同的觀點，特別是一些關于人物的材料，只要稍微改變一下敘述的角度，就可以為不同的觀點作論據。因此，敘述需要“定向”，這個“向”是論據證明論點的指向、方向。

“濫竽充數”的故事為人們所熟悉，故事中有南郭先生、齊宣王、齊湣王及其他演奏者等幾個對象，在作文中，我們可以根據不同觀點的需要，對這一則材料進行不同角度的轉述。

[例一]觀點：人必須具備真才實學。戰國時期，南郭先生聽說齊宣王喜歡聽三百人同時吹竽，就前去報名，給齊宣王演奏。其實，他根本不會吹竽，只是想混到樂隊里來騙取銀兩的。后來齊湣王繼位，他不喜歡聽合奏，要聽獨奏。南郭先生聽說后，知道自己再也混不下去了，只好連夜逃走了。

[例二]觀點：制度改革的意義。戰國時期，齊宣王聽吹竽要三百人同奏，三百人的樂隊為南郭先生不會裝會、不懂裝懂創造了客觀條件。齊湣王一繼位，要聽獨奏，這樣南郭先生露出了馬腳，再也混不下去了，只好連夜逃走了。

[例三]觀點：環境的影響。戰國時期，不會吹竽的南郭先生混進了齊宣王三百人的大樂隊里，幾年來，樂隊近三百名隊員明知他是濫竽充數，卻不檢舉不報告，事不關己，高高掛起，這樣的環境為南郭先生的混飯吃提供了生存的土壤。

以上三個例子的定向轉述，都能圍繞各自的觀點，通過剪裁舍棄、挖掘增補，突出與觀點有關的內容，弱化與觀點無關的內容，所敘述的材料都能很好地為中心服務。

2.巧用論據鏈，用“面”的材料增強語勢，增強論證的力度

所謂“面”指的是那些同類的比較概括的事實，我們可以用論據鏈的形式把它們合理地串起來，既能加大論據的容量，使材料更豐富，又不占文章太多篇幅。這種做法關鍵在于根據觀點選擇同類事例，進行高度概括，用排比句等特殊句式表達，凸顯主旨。

[例四]觀點：俯下身子，聆聽他人的教悔。李白俯下身子，聆聽老婆婆的教誨，于是才有了“鐵杵磨成針”的意志，成就了一代“詩仙”的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽過路人的述說，于是才有了“寫鬼寫妖高人一等”的文言小說；唐太宗俯下身子，聆聽房玄齡、魏征的直言，于是才有了“貞觀之治”的盛世；毛主席俯下身子，聆聽李鼎銘先生“精兵簡政”的建議，中國共產黨才得以打敗國民黨，建立新中國！俯下身子，聆聽他人的教悔，使得我們內心變得更加澄澈而明亮、圣潔而寬敞。

這一段敘例，結合排比的句式舉例，穿越時空，把同類的論據串成論據鏈，增強語勢，加大了論證的力度。

二、做好例后分析，力求“點”的深刻

所謂“點”是指那些具體的、有代表性的、能深刻反映觀點的重點事實。“點”的材料能否有深度，關鍵在于是否對材料進行利用和分析，即“析例”。學生寫的議論文往往只是敘述事例，而不進行分析，形成“論據+論據=觀點”的錯誤形式，這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料 。

其實用事例論證法寫議論文好比用磚砌墻，事例是“磚”，而分析議論則是磚與磚之間的“泥”，離開這些“泥”，“墻”就不牢固。析例的方法有很多種，常見的有以下幾種：

1.因果分析法

因果分析法就是抓住論據所敘述的事實，并據此推求形成結果的原因的一種分析方法，把事物之間的因果關系講出來，它的標志性詞語通常為“為什么……因為……”、“正因為如此……所以”、“之所以……是因為……”等。

[例五]觀點：瞬間鑄就永恒。一位母親帶著兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子，兒子活下來了，而母親卻離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，救援人員從廢墟中挖出一具僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒……這兩個感人的畫面雖然都是短短的一瞬間，但它們卻永遠留在人們的記憶深處。這是為什么呢？這是因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！這是母愛的偉大力量使得原來轉瞬即逝的剎那保存到永遠。

這一語段，在簡要敘例之后合理運用“原因探究”的分析文字，運用從個別到一般的邏輯推理，例后推因，較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。

2.假設分析法

假設分析法就是運用假設推理對所列舉的論據進行反面分析的一種方法，事例和析例正反映襯，很有說服力。敘正面事例從反面假設推論，敘反面事例從正面假設推論。它的標志性詞語常為“如果……那么……”、“假如……怎能……”、“倘若”、“若”、“試想……”等。

[例六]觀點：自強。“自強是事業的催化劑，是一種鍥而不舍的鉆研精神”。張海迪、莫泊桑、帕格尼尼經歷坎坷，因為能自強，最后才一舉成名，假如他們沒有自強作為精神支柱，張海迪也只不過是一個碌碌無為的自卑者，莫泊桑不會成為著名的作家，帕格尼尼始終是一個坐過二十年牢的政治犯。（正例反設）

[例七]觀點：人要有自知之明。三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰策，天下無敵，不聽別人勸告，死搬書本知識，在街亭之戰中將大軍駐扎在山上。結果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此被殺。假如他能有一點自知之明，知道自己沒有什么實戰經驗，多聽聽別人的正確意見，何至于落得如此下場呢？（反例正設）

3.意義分析法

意義分析法就是在敘述事實論據之后，用精練的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點的一種方法。它的標志性詞語通常為“……顯示……”、“從……中，感受到……”等。

[例八]觀點：正視歷史。20世紀80年代，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他虔誠地跪在被納粹分子殺害的猶太人的墓碑前，為納粹分子在“二戰”中所犯下的罪行向波蘭人們謝罪。這一跪，不僅顯示了德國人民對自己所犯下的歷史罪行的真心懺悔，也讓人們從中感受到勃蘭特正視歷史的高尚的人格魅力。

這一語段在簡要敘述勃蘭特下跪的材料之后，揭示了“下跪”的意義，從而有力地證明了觀點。

4.正反對比法

這是一種常用的、有說服力的論證方法。正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更加穩固。

[例九]觀點：本事處世，則事業可成，功名可就。事實告訴我們：以本事處世，則事業可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領者，則只能是事業無成，乃至國破家亡。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經磨難，終成雄才大略才實現的。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業，可謂遺產之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地的治世之才。

實踐表明，經過系統訓練，學生能夠較快地掌握議論文敘例與析例的方法與技巧，以往在這方面常犯的錯誤便少了許多。總之，在事例論證中，點面結合，有例有證，相互補充，相得益彰，學生就不會再為寫議論文而苦惱了。

作者單位：福建省安溪沼濤中學（362400）