道之所存 師之所存

驀然間，龍點金睛辭舊歲，蛇盤玉柱迎新年，所有師道追尋者，又迎來了一個大有希望的春天。

黨的十八大勝利閉幕，教育這塊“中華民族振興和社會進步的基石”，繼續沿著“優先發展、辦人民滿意的教育”的戰略闊步前進，教育公平提到了史無前例的政治高度，黨中央明確指出要“增強教師教書育人的榮譽感和責任感”。

這一切，在令人振奮的同時，不由令人反思：何為師道？如何增強教師教書育人的榮譽感和責任感？

在筆者看來，師道并非僅指教師的職業道德，更應該指教師的專業精神。專業精神應該成為教師的內在標識，教師的道德素質也應該更多地體現在他的專業素質之中。現在有些媒體，謳歌教師存在著泛道德化的危險，它們往往是找一所偏僻的農村學校，找一個長期“堅守”的老教師，就樹為道德楷模，卻很少有人過問：教師的專業能力與專業精神究竟如何，局促于窮鄉僻壤是因為專業堅守還是現實無奈？還有前些年川震中那個喊了一嗓子就先跑的“范跑跑”，受到了嚴厲的道德拷問，卻很少關注他本人的專業能力和專業精神如何、學校的逃生訓練如何、學校建筑物的抗震能力究竟如何、教育問題背后是否潛藏著嚴峻的社會問題。

“教師”概念具有四重屬性：首先是生命意義的個體，其次是社會意義的公民，再次是專業意義的教師，最終才是文化意義的教育者。在生命意義上，教師應該生機煥發、血肉豐滿，而非精神委頓、情感蒼白；在社會意義上，他的權利和義務應該有機統一，全力奉獻社會的同時也應該得到全社會（包括物質和精神）的高度認可，而非讓他“只問耕耘，不問收獲”；在專業意義上，教師應該敬業、精業、精益求精，不斷提高教書育人水平，從而實現專業化成長、贏得本應有的專業尊嚴；在文化意義上，教師負有傳承文明的特殊使命，最優秀的教師應該在追求為國育才、為民族復興的遠大理想中實現個人的生命價值。

韓愈說：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”是的，守住師道，我們教師終有一日迎來自己的艷陽天，普遍地贏得自己的專業尊嚴。

（作者單位：浙江磐安縣教育科學研究所）

責任編輯 鄒韻文