解讀高中歷史教材中春秋戰國時期的“百家爭鳴”現象

摘要：春秋戰國時期我國出現了思想文化百花齊放、百家爭鳴的局面。其中主要有儒家、道家、墨家、法家等主要學派。本文簡要論述了春秋戰國時期各流派的差異性，并分析了其形成原因以及歷史現實意義。

關鍵詞：百家爭鳴；思想流派；差異性；歷史意義

中圖分類號：G633.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）19-0088-02

高中歷史教材對春秋戰國時期的百家爭鳴局面作了簡要分析。春秋戰國時期，我國的文化異常繁榮，各哲學流派形成百花齊放、百家爭鳴的局面，取得了思想變革上的重大成就。這個時期的思想成就極大地豐富了中華古代文明，是中國古代文明的基礎。本文以高中歷史教材為基礎，充分結合史實深入探討研究，論述了春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因，以及各流派思想的差異性。

一、百家爭鳴局面形成的原因

春秋戰國時期，社會生產力有了較大的提高，經濟得到了高速發展，政治也進行了較大的變革。同時，這種激烈動蕩的社會環境和劃時代的歷史變革促使許多思想學家從不同立場、角度對時政發表看法，形成百家爭鳴的局面。而統治者為了籠絡人心，紛紛網羅人才，也為思想流派的繁榮創造了寬松的社會氛圍。下文結合史實與歷史教材，對百家爭鳴現象的形成原因進行了簡要分析。

高中歷史教材中指出，百家爭鳴的現象的形成主要有以下幾個原因：第一，社會環境的影響。百家爭鳴發生在戰國時期，此時的社會生產力具有較大的發展，由夏商周的青銅時代逐漸向注重農業的鐵器時代演變。而且由于牛耕技術的運用和統治者注重農業生產意識的加強，農業產品出現了剩余，基本滿足了人類溫飽，所以在生產力發展的基礎之上，春秋戰國時期就開始出現對思想文化的深入追求。這就促使他們的思想文化不斷發展，成為百家爭鳴局面形成的基礎。第二，政治變革的推動。春秋戰國時期，社會動蕩不安，各諸侯國之間頻繁地進行爭霸戰爭，統治者廣言納諫，招攬思想理念先進的文人謀士，這在客觀上為春秋戰國時期思想文化的繁榮奠定了基礎。第三，文化的傳播。孔子打破了學在官府的局面，推行有教無類思想，使平民子弟也有接受教育的機會。而士族階級的崛起更是為各流派思想的傳播創造了有力條件，拓寬了其傳播渠道。

除此之外，在歷史研究領域還存在幾種關于形成百家爭鳴現象的原因。第一就是口語傳播的促進作用。在春秋時期，紙質媒介還未出現，竹簡和帛作為當時文明記錄的主要工具，但是二者都具有不可克服的缺點，所以口頭傳播就作為記錄文明的主要形式。余志鴻教授在其著作中將春秋時期的口語傳播方式總結為：各流派各諸侯國之間的游說盛行、論辯群體的興起以及講演之風的開辟。多倫多學派的鼻祖英尼斯也曾在其著作《傳播與偏向》中指出，社會對文明的認知了解很大程度上取決于文明傳播媒介的性質，口語的豐富傳播性很大程度上造就了偉大而靈活的文明。這種理論同樣適合于探析我國春秋時代百家爭鳴形成的原因，春秋時代的口語傳播媒介對春秋文明的形成產生了功不可沒的作用。第二，具有符合當時社會環境的傳播鏈。春秋戰國時期存在一條由“士”作為主要角色的傳播鏈。士族階級由于自身所處的特殊社會地位，建立了我國古代社會平等合作、相互依賴的傳播鏈。

二、簡要分析各流派思想的差異性

高中教材中主要介紹了百家爭鳴中的儒家、道家、墨家以及法家學派。其中各個學派的指導思想具有不同的特點，形成這種現象的主要原因是由于文化產生地的地域范圍不同，由于自然環境以及各地區文化風俗傳統的差異性造成春秋思想中學科思想論證的特色。

儒家學說是政治學的突出典范。孔孟也都是懷有極大政治抱負的思想家，孟子也曾提出，平治天下，舍我其誰的入仕言辭。但是在現實社會中，其思想與行動不具有一致性。儒家學派崇尚禮、義、仁等，儒家思想中主要強調以德治民、反對苛政和任意刑殺，主張統治者要取信于民、愛惜民力，還提出要對政治制度等進行逐步改良等。因此，孔子對管仲的思想評價不高，認為“管仲之器小哉”。但是，孔子又對其不對自己的君主從一而終的行為進行辯護，這就又體現出了孔子從政的現實主義思想。

道家學派又與儒家學派不同。道家產生于春秋后期，由著名教育家老子創立，莊子等繼承發展。道家思想代表了中國古代哲學的發展水平，其思想以“道”作為研究世間萬物的基礎，用“道”來解釋自然、社會關系。黑格爾曾經指出，孔子的學說只是單純的智慧累積，不具有哲學中的辯證思想。而老子的學說中則擁有濃厚的哲學思辯氛圍，其中的認識論、宇宙論在當時的思想環境中是獨一無二的。道家學說對人類文明的發展有重大的推動作用，在某方面對人類的影響甚至超過了儒家思想，在后期發展過程中，道家思想成為政治家的處事為官之道，有效緩解了儒家思想中的獨尊皇權思想，體現了人生的理想與價值。

法家學派在早期思想不成熟，沒有系統的指導思想，這就造成法家早期的代表人物多為政客。其中法家代表人物中唯一沒有進入政壇重要地位的韓非子也充分表現出了政客的形象。他認為儒家、墨家稱頌古代先王的目的是借古諷今，鼓勵人民進行造反。在法家的后期發展過程中，韓非子充分結合道家思想，豐富了法家的理論基礎，但在其思想中仍然保留了濃厚的政客氣息，體現出了現代管理學的某些特征。除此之外，還有兵家、陰陽家、農家等思想流派，雖然這些學派的思想內容不相同，但是在探討問題方面卻具有一致性。

三、百家爭鳴現象產生的歷史現實意義

春秋戰國時期的百家爭鳴對當時社會以及現代社會都產生了重要的影響。首先，百家爭鳴局面的出現促進了當時社會的農業發展，刺激了經濟的繁榮，同時，各流派不同的治國方針，滿足了封建統治者的利益，促進了當時社會的成熟與發展；在文化方面，也打破了學在官府的局面，增加了平民接受知識教育的機會，有利于人類的文化傳播與社會文明進步。

其次，百家爭鳴的思想對現代社會也有重要的影響，其中部分思想經過歷史的過濾與驗證成為中華文明的精華，例如，儒家的德治，道家的樸素辯證法，墨家的兼愛、尚賢，以及法家的以法治國等思想理念，都對當代社會的發展具有積極的推動作用。

四、結束語

本文結合高中教材對百家爭鳴現象的形成原因進行了創新性的分析，并且以文化地域作為出發點分析了儒家、道家、法家等思想的差異性，最后簡要概括了百家爭鳴現象的歷史意義與現實意義。百家爭鳴局面對我國傳統思想文化的形成與發展產生了積極的推動作用，對歷史的轉型及中華文明的深化具有深遠的意義，是中華傳統文化形成的根基。