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淺議“上山下鄉”運動

2013-04-12 00:00:00顏心渝
教育教學論壇 2013年20期

摘要:本文通過向老一輩咨詢和翻閱相關資料,了解知青“上山下鄉”的來龍去脈,通過重溫這段歷史,能從感性上升到理性層面來認識“上山下鄉”運動,了解了那代青年生存、生活的不易,而更加珍惜今天的幸福。

關鍵詞:知青運動;上山下鄉;珍惜幸福

中圖分類號:D668 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)20-0175-02

我在學習有關“知青上山下鄉”運動歷史知識時,疑慮很多——什么叫“知青”?知青為何都要下鄉?為什么自己不外出打工?為什么都不能上大學?……知青上山下鄉運動是當年那場革命運動的重要組成部分,我們這一代必須了解這一運動的來龍去脈,知道這一運動的利弊關系,這讓我們這代未曾經歷過“文革”的人能加深對“文革”的了解。我雖是知青后代(我外公、外婆均為知青),對“知青運動”僅知道一些,但理解不深。我只有先向外公、外婆請教,請他們談談當年是在一種怎樣的情況下下鄉的。從中我得知:1968年毛澤東主席關于“知識青年到農村去接受貧下中農的再教育”的號召發表后,全國范圍迅速掀起了“上山下鄉”的熱潮。全國先后有二千萬知青上山下鄉。我外公、外婆就是在這一號召下,中學剛畢業就成了茶陵縣首屆86名下鄉知青之一,被下放到茶陵最偏遠最貧困的八團公社插隊落戶了。他們均為下鄉最早的“老三屆”知青。外公、外婆向我我講述了他們在農村九年艱辛勞作的狀況及他們個人的體會,我聽了非常震撼。從中也了解到當年知青的去向是“四個面向”(面向農村、邊疆、工礦、基層),而當時的國民經濟狀況下,絕大多數工礦和基層單位無法招工,實際只有一種面向,那就是“面向農村”。而下農村也有四種形式:(1)集體插隊落戶;(2)投親靠友落戶;(3)回老家落戶;(4)廠社掛鉤到農、林、茶場落戶。

在了解了這些基本情況后,我便又著手搜集了一些關于記載知青運動方面的書籍。如《中國知青回憶錄》、《知青歲月》等,還搜集了一些有關知青方面的影視資料,如著名知青作家梁曉聲的《今夜有暴風雪》、《雪城》、《年輪》;知青作家葉辛的《孽債》;知青作家高滿堂的《北風那個吹》等。我利用休息日在看完這些書籍及影視資料后,對這場爆發在“文革”中的“知青運動”有了更深層次的了解與思考。尤其是在由株洲市政協主編的《知青歲月》中選讀了《知青生活點滴》、《真情年代》、《懷舊知青》、《知青記事》,其中還選讀了我外婆寫的《我和我的知青小組》。從中了解了當年知青生活的不易,他們用自己的雙手和青春年華在廣闊天地里寫下的一段坎坷歷史,知道了當年知青們所經歷的酸甜苦辣、喜怒哀樂,也就是我們國家當年所經歷的嬗變過程的陣痛。我還在網絡中了解了當年知青們的真實生存狀況。如:《這是一片神奇的土地》集中描寫了屯墾“滿蓋荒原”的男女知青李曉燕、王志剛、“我”及其妹妹梁珊珊壯烈的行動、豐富的情感、美好而辛酸的愛情以及因愛情而引起的同性間的糾葛。《北風那個吹》是高滿堂根據自己年輕時下鄉的真實感受創作,講述上世紀70年代知青的真實生活,以二十多載的命運跨度,以笑淚交融的獨特講述方式,講述憨厚樸實的大隊長牛鮮花愛上了知青帥子,兩人由此開展了一段跨越20年的姐弟情緣。下鄉—離開—返城,如果把這些作品連接起來,就可以隱隱約約看到當年知青們的心路歷程。他們都曾有過迷茫,但沒有頹廢;他們也曾有過怨天尤人,但沒有失去信念,而是把這段五味雜陳的生活,當作自己人生道路上的動力,去求索、去拼搏,用中華民族固有的堅強和剛毅重新找回了自我,使我了解了那代青年生存、生活的不易,而更加珍惜今天的幸福。在對知青運動有了感性認識以后,我就分析了知青下鄉的利和弊,我認為這場運動的“利”有三點:第一,廣闊農村鍛煉了知青,他們學了技術,長了才干;第二,在發展農村文化、衛生事業上,知青們發揮了很大的作用;第三,對當時國家經濟狀況的平衡、社會秩序的穩定有著一定的作用。而它的“弊”有五點:第一,把“上山下鄉”看成是改造青年、接受再教育的途徑是片面的。馬克思認為知識分子是工人階級的一部分,只是勞動方式不同。工人和農民是體力勞動者,而知識分子是腦力勞動者,大家都應互相學習,取長補短,不應該誰給誰以“再教育”。第二,把“上山下鄉”當作縮小三大差別的運動是不切實際的。列寧曾指出“要消滅城鄉之間、體力勞動者和腦力勞動者之間的差別,這是很長時間才能實現的事業,要完成這一事業,必須大力發展生產力”。而當年我國的生產力極不發達。要縮小三大差別只能有待于大力發展生產力。第三,“上山下鄉”運動增加了國家、集體和知青家庭的經濟負擔。第四,“上山下鄉”運動使大批知青失去深造的機會,少培養了大批大、中專生,造成人才缺口,不但沒有縮小三大差別,反而增加了“四化”建設的困難。第五,把“上山下鄉”作為解決城鎮青年就業問題的做法是不成功的。史料證明在后來的知青運動末期加深了知青就業的復雜性和嚴重性。國家花費了大量人力、物力、財力在農村建了一批“知青屋”(后來大部分被拆毀了),到頭來仍要由國家重新為他們安排工作,勞民傷財,得不償失。

我們重溫這段歷史是為了不忘記過去,我們記載這段歷史,是讓我們這些后來人能從中汲取教訓。那個年代,我們的上輩人剛剛經歷過不久,如果我們忘了那個年代,很多東西或許都將變得沒有意義了。我通過重溫這段歷史,能從感性上升到理性層面來認識“上山下鄉”運動,透過現象看本質,收益實在不少。

參考文獻:

[1]姜昆,等.中國知青回憶錄[M].吉林人民出版社,1996.

[2]梁曉聲.今夜有暴風雨[M].文匯出版社,2009.

[3]梁曉聲.這是一片神奇的土地[M].百花文藝出版社,1985.

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