“不叩必鳴”教育思想對職業教育的啟示

摘要：早在春秋戰國時期，墨子在施教過程中就提出“不叩必鳴”的教育思想，本文將對墨子“不叩必鳴”的教育思想進行簡單論述，同時從這一教育思想中探討與職業教育的必要性，重點探討“不叩必鳴”這一教育方法對從事職業教育教師的啟示。

關鍵詞：墨子；教育思想；職業教育；教師；啟示

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）49-0161-02

墨子是我國春秋戰國時期一位偉大的教育思想家，尤其他的教育思想對我國現今職業教育的發展仍然起到了積極的啟示作用。墨子在他的教育思想中，采用了與儒家相對立的“叩則鳴，不叩必鳴”的教育思想。這一教育思想的提出，對職業教育有較為重要的影響，對現今從事職業教育的教師也提出了更高的要求。

一、“不叩必鳴”教育思想產生的背景

墨子生活的春秋戰國時期是一個社會動蕩的時期。私學的不斷興起促成了百家爭鳴的局面形成，社會的教育思潮不斷碰撞。儒家提出“叩則鳴，不叩則不鳴”的被動施教主張，墨子對于這一主張并不贊成，他提出應該是“叩則鳴，不叩必鳴”的主動施教主張。首先是因為墨子對人的品性的理解所以主張主動施教。墨子為教育者在品性形成這一過程中起著較為重要的作用，所以他提倡教育者應該主動去施教讓受教育者能夠形成良好的品性。第二是因為墨子對人類認識的理解。他認為：“知，材也。”每個人都具備認識事物的能力，但是在這個認識的過程中，人類的認識能力和范圍又是有限的，所以墨子認為傳授知識和求知是每個人享有的權利同時也是義務。自己懂得的道理和知識應該同他人分享。第三是因為墨子所主張的“兼愛”思想。墨子傳道授業就是希望能夠培養“兼士”和“賢士”為社會作貢獻。他認為對君主實行上說接受教化，對百姓進行教育，那么就能國富民豐。基于以上的原因，墨子作為教育者就使得他必須采取主動積極的態度，采取“不叩必鳴”的教育思想。

二、“不叩必鳴”教育方法的內涵

“不叩必鳴”所表達的含義是：即使人們不來請教，也應該主動上門去教授，積極向人們宣傳、推行自己的主張和所獲得的知識。在這個過程中，“不叩必鳴”所提倡的是教育者的主動性和主導性。作為一名教師，具有傳道、授業、解惑的重任，在學問上應該做到學生即使不請教，但也要對其進行施教。在“不叩必鳴”的教育思想中，它最大的一個特點就是積極主動。這個教育方法就要求老師應該具備奉獻精神和較強的責任感。在這個教育方法中，它也存在著一定的缺陷。從當前的教育思想來看，它忽視了學生的主體作用。但是，這一教育方法的提出則是對老師的主導地位加以了肯定。

三、職業教育提出“不扣必鳴”教育思想的必要性

墨子的職業教育思想對我國的職業教育發展具有較為重要的指導意義和影響。當前，我國職業教育在不斷發展，但是在發展的過程中也碰到了困境。我國職業教育與普通教育相比，社會存在著重視普通教育，輕視職業教育的現象。第一，由于傳統觀念“學而優則仕”的影響，社會上存在著對職業教育的偏見。導致職業教育在社會中的地位不高，甚至整個社會對職業院校的認可程度并不高。社會中重視高學歷人才而看不起甚至忽視精技能的現象比比皆是。第二，職業教育的學生在很大程度上是被調劑到職業教育專業中，由此逐漸對自己失去信心。在招生方面，總是先將高分學生錄取到普通教育，然后低分學生才可以錄取到職業教育。在這個招生過程中，更是降低了職業教育的社會認可度，在社會中更是打上了“二流”學校的標記。第三，學生在選拔的過程中，在知識理論的掌握上和普通教育的大部分學生存在著差距。職業教育學生大部分對知識理論的掌握存在欠缺，社會的異樣目光更是給學生的學習帶來了壓力。慢慢地學生就開始也對自己失去了學習的信心。社會對職業教育的偏見是學習職業教育學生失去學習動力的主要原因。第四，從事職業教育的教師在不同程度上也受到社會不和諧因素的影響，甚至出現了以一種消極的態度去對待學生。從事職業教育的教師本身也是作為教師這一職業群體出現，那么就應該同樣受到社會的尊重和認同。但目前社會對職業教育的不認同也讓教師的認同感降低。從事職業教育的教師或多或少也存在著責任感缺失的問題。學生進校時本身的素質和對知識理論掌握的情況就不理想，社會的偏見使學生學習的動力減弱，教師對學生的教授過程中逐漸也失去了教授的信心，有的教師就出現了想聽就聽、想學就學、不學就算的思想，這就導致學生并沒有學到真正的知識，甚至出現了一個惡性循環，社會不認同加深，學生、教師都逐漸對學與教失去信心。

四、“不叩必鳴”教育方法對從事職業教育教師的啟示

第一，從事職業教育的教師應該主動宣傳和善于引導。社會對職業教育的偏見不是一時半會兒就形成的，這是一個傳統的、長期的、固有的態度，正因為如此，作為一名從事職業教育的教師才更應該具有積極主動性，主動向外界宣傳，改變社會對職業教育的態度，而不是等待社會對職業教育的轉變。墨子提出“不叩必鳴”的教育思想配套采用的是“上說下教”、“強說人”的方式。作為現代從事職業教育的教師，我們也可以通過現代的方法對職業教育進行宣傳以試圖改變對職業教育傳統和固有的消極態度。首先，從事職業教育的教師可以將職業教育的理念對社會進行廣泛宣傳。這種宣傳可以對社區居民、對普通高中學生、以及家長進行宣傳，讓他們都充分了解，職業教育不僅僅是局限于對孩子的知識技能教育，同時也包含職業培訓等內容，而不是一個狹窄的概念。其次，從事職業教育的教師可以主動到社區為社區居民做一些必要的職業培訓。最后，學生是學習的主體，學生的學習態度影響著教學工作的開展。作為職業教育的教師，我們應該學會引導學生積極的學習態度，教師不能被社會的偏見、世俗的歧視所壓倒，應該對所從事的職業教育充滿著信心，不要用一種消極的態度去面對、去教授學生。在對學生的教授過程中，我們應該對學生充滿信心。職業教育的教師應該是爭取更多的資源，整合更多的資源將職業教育發展成為更適合社會需要，大力宣傳職業教育思想，引導社會民眾和學生更多地了解和接受，使職業教育在社會教育中健康成長。第二，從事職業教育的教師應該積極探索，主動提高自身水平。在當今社會環境下，從事職業教育的教師的素質、能力也被賦予了時代的要求。首先，職業教育需要的教師應該在教育過程中，投入更多的時間與精力去觀察和研究學生的特點，根據學生的興趣愛好、接受能力和心理狀態的差異，對學生學習授予不同的教育內容。學習職業教育的學生，在起點上就已經和普通教育的學生有差別，作為從事職業教育的教師，幫助每個學生實現其價值，讓每個學生都能成為社會需要的人才，是教師的責任。教師應該提高自己的自身的觀察和研究的能力，善于總結和歸納學生的特點，因材施教。其次，從事職業教育的教師對其本身就有較為嚴格的標準。無論是國內還是國外，我們都要求職業教育的教師應該是雙師型教師。因為雙師型教師不僅可以保證學習職業教育的學生有扎實的理論知識，同時還可以讓學生提高較為有用的實際操作能力。這就要求教師不僅要花費大量的時間精力去研究理論教學和對學生的學習特點研究，同時還要參加實踐提高自己的實際操作能力。第三，從事職業教育的教師應該增強責任感，主動奉獻。責任感也是“不叩必鳴”所提倡的必備素質。教師轉變自身對職業教育的態度必須是要通過對職業教育這一事業賦予的使命來實現。從事職業教育的教師應該肩負起轉變這一傳統觀念的使命，將職業教育的發展作為自己事業發展的前進動力。作為一名教師，傳道布施是首要責任。盡管學生在招生過程中不是最理想的，但是我們應該對這些學生負責，盡可能為他們查缺補漏的同時還能讓他們在學習的過程中學習到他們希望學到、能夠為他們生存提供的必要技能和知識。而不是學生不愿意學就聽之任之，放任不管。對于從事職業教育的教師來說，對學生的教育責任感應該是比普通教育教師的責任感更強，因為肩上不僅擔著對學生的責任，更是擔著社會對職業教育態度的責任。雙師型教師的標準提出，就使從事職業教育的教師更加應該具備奉獻精神。雙重的任務，雙重的工作量，就讓從事職業教育的教師更為辛勞，同時也意味著奉獻。從事職業教育的教師責任感增強是對職業教育的發展起到較為積極的作用，責任感強調的仍是教師主導地位。責任感、奉獻精神是與“不叩必鳴”的教學思想相互照應的。

“不叩必鳴”是墨子提出的一種教學思想，同時也是作為教師的一種責任和奉獻。作為從事職業教育的教師，應該努力踐行這一教學思想，這不僅能夠讓學生得到滿足，同時也能夠實現教師的自我價值。

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