廣采博收 熔古鑄今

當(dāng)今的藝術(shù)世界有一個(gè)不可否認(rèn)的特性——多元。而在這個(gè)多元的藝術(shù)世界里，又有一種藝術(shù)卻保持著他超常的穩(wěn)定性，即中國(guó)書法。可以這樣說(shuō)，不論藝術(shù)世界的觀念如何轉(zhuǎn)換，藝術(shù)形式如何的翻新，中國(guó)書法一直保持著他自身最大程度上的原初風(fēng)貌。即使小有轉(zhuǎn)變，它也會(huì)尋回自我的本性，也就是評(píng)論家們常說(shuō)的“自主回歸”。中國(guó)書法有了上述的性格，在當(dāng)代自然出現(xiàn)了對(duì)于它的“本質(zhì)”和“變異”的多種指認(rèn)和歸位。人們把“本質(zhì)”意義上的它稱之為“傳統(tǒng)書法”，把“變異”意義上的它稱為“書象”或“書寫主義”。二者同時(shí)并存，又相互對(duì)應(yīng)，并且成為當(dāng)代藝術(shù)“多元”藝術(shù)語(yǔ)境下的典型例證。它們不論怎樣朝著各自甚至是背離的方向發(fā)展，它們都必須面臨一些書法本質(zhì)上的恒常特性，比如：筆墨的延伸與創(chuàng)造、均稱中和的內(nèi)在美感、韻律節(jié)奏的細(xì)微呈現(xiàn)、法度規(guī)范的拿捏程度以及無(wú)限可能的風(fēng)格創(chuàng)造。所以，我們先不必過(guò)分糾纏于“正名”意義上的準(zhǔn)確歸位，而是應(yīng)該注意當(dāng)下個(gè)案中的某些啟發(fā)。藝術(shù)家不會(huì)乖乖地按照批評(píng)家的理論行事，但是他們的行動(dòng)現(xiàn)狀卻是我們真正無(wú)法忽視的有力事實(shí)。

那么，什么是當(dāng)代“本質(zhì)”書法家應(yīng)該具備的本質(zhì)呢？我想應(yīng)該有兩個(gè)最基本的東西：第一，對(duì)于傳統(tǒng)書法藝術(shù)理念認(rèn)同基礎(chǔ)上的高超技法。第二，技法之上的個(gè)人性情發(fā)揮。我們不妨以當(dāng)代書法家賀東祥為典型的案例加以分析。

東祥先生的書作乍一看就有一種似曾相識(shí)的感受，總能在其中搜尋到不同時(shí)代的影子，晉人的韻致、唐人的尚法、晚明的意態(tài)、今人的師承等等。但有人會(huì)說(shuō)：這是否為風(fēng)格不夠現(xiàn)代的表現(xiàn)呢？其實(shí)，如果風(fēng)格作為書寫形態(tài)上的判斷，確實(shí)在當(dāng)代呈現(xiàn)出了千變?nèi)f化的個(gè)性，但如果作為價(jià)值的判斷，則要視格調(diào)高下的裁決了。東祥先生主要以楷書和行草為創(chuàng)作對(duì)象，其中，楷書有著典型的“不激不厲，風(fēng)歸自然”的恬淡意味；行草是明顯的“妍美流變”“任筆使性”的瀟灑風(fēng)神。二者是一對(duì)矛盾體，又統(tǒng)一在東祥先生的整體書風(fēng)之中。楷書不因規(guī)范而板滯，行草不因規(guī)范而無(wú)度。并且我們也可以在他的書作之中窺探其取法的路徑，是以“二王”為基調(diào)的廣采博收，是始終把握住中和均稱、蘊(yùn)藉雋永的美感。如果藝術(shù)整體的價(jià)值取向和觀念得以明確，那么在技法層面的要求也就僅僅是用功程度的問(wèn)題了。傳統(tǒng)書家往往強(qiáng)調(diào)功力，當(dāng)代書家更看重氣質(zhì)，如果二者能夠有機(jī)的結(jié)合也就至真至善了。并且，氣質(zhì)的表達(dá)一般都是性情的外化，性情的細(xì)微差別才是風(fēng)格形成的精神園地。東祥先生在其書作之中體現(xiàn)出的精微變化可能就是性情的流露和個(gè)性的訴求。他將小楷的基調(diào)定格為北碑時(shí)，又參以褚、薛的韻致；將行草的筆勢(shì)放置在《書譜》的格調(diào)上時(shí)，有強(qiáng)化氣脈的連綿和折筆的方正。這些互相制衡互相參照的矛盾統(tǒng)一，在取法上強(qiáng)調(diào)了師承，而在性情上又得到了表達(dá)。

東祥先生沉浸在書藝中這些年并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)風(fēng)的變異而隨波就勢(shì)，卻能用自身的信念和性情應(yīng)對(duì)無(wú)常的藝術(shù)世界，也許“以不變應(yīng)萬(wàn)變”不失為最好的策略，而這個(gè)“不變”應(yīng)該是藝術(shù)最高價(jià)值取向的不變。在以東倒西歪和蓬頭垢面形態(tài)下體現(xiàn)出的浮躁氣、酒肉氣、霸王潑皮氣為時(shí)髦的當(dāng)下書風(fēng)中，這些苦守著“不變”精神的書家真的尤為可貴了。