行走在昔光中的玉龍雪山

納西人順從地把自然看作是巨大的廟宇。當一根圓柱接著一根圓柱地梳理這一廟宇時，有兩座高山占據了中心位置。一座高山是傳說中的居那什羅山，這座通體遍披神性的圣山被看作是所有納西亡魂最終的歸宿地，納西人認為它一直高聳在遙遠而崇高的祖先靈地上。另一座高山是玉龍大雪山，它既是納西文化最大的標志，又是民族精神重要的策源地，納西人相信，通過這座圣山的加持和施洗，沉重的肉身可以在現實中獲得許多秘密的福祉。

昔光中的紅色雪山

多年前早春二月的一天，作為出生在圣山下的納西之子，玉龍大雪山向我展示了它那豐碩的真身，山中的白雪一洗我在外漂泊多年的塵垢。

清晨時分，雪山模糊地露出黑白雙色輪廓，東邊的矮山上出現了一抹紅光，紅光漸漸擴大，快速移動，不久便化為絳紅色華光，很快，雪山的太古白雪就變成了太古紅雪。懷著令人驚嘆不已的詩情，一輪闊大的朝陽躍出山頭。

上午9點，我乘車來到位于雪山東麓的白水河畔。由石灰巖構成的河床上隨處是灰白色的鵝卵石，兩側蒼茫的黛色松林向上迤邐延伸，峰巒如聚，流水和松濤合成的天籟之聲不絕于耳。我租了一匹彝族人的馬開始上山，這是典型的麗江土馬，馬蹄堅硬，鬃毛很長，強壯的棗色身體上蓋著漂亮的褥子。海青色的天空低垂，云朵薄白的鱗片染著高處的雪石，幽綠的杉林高貴修直，婆娑的樹冠在空翠的寒煙中透出斑駁的光點。不時可看到杉樹上流出的琥珀狀松脂，扇形的枝頭綴滿了奶黃色松蘿，樹下則長著各種綿絲蘚、赤莖蘚、絹蘚、羽蘚。

我騎在馬上漸漸往上爬，杉林中開始出現許多積雪，馬蹄踏在上面，發出一種類似于啃玉米棒子的聲響。此時，杉林更加高大英偉，馬和人就像浮在雪與樹之間，白亮的陽光透過寬大的樹影灑在雪地上，有些刺眼，樹梢上尚未消融的絨雪，像柔白的棉花不斷掉下來，使樹顯得鮮艷清寂并深藏有某種靈性，這讓我想起了黑塞所說的：“樹木是圣物，誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就能獲得真理。”

如一個山鬼在杉林中穿行了近一個小時后，馬兒打著響鼻把我帶到了雪峰腳下的云杉坪。杉林圍出一大片鮮白的雪原，澄澈的碧天伸手可及，一旁的幾座巨峰如遺世獨立的偉岸浮雕磅礴縱列，靠南的是布滿各種扇骨狀皺紋的玉龍主峰扇子陡，靠北的是如同端坐在蓮臺上的雪山大佛。兩大巨峰的下半截呈鐵灰色，上半截全是潔白的雪，山體上流動著從天空和杉林中飄出的孔雀藍山氣。扇子陡和雪山大佛之間夾著一座鐵褐色的峨峰，上面竟沒有一點雪，在晴空下它冷冷地立在半天的白雪圖軸中，顯得有些遺世獨立。在它面前我感到自己正在一點點融化……云杉坪一帶是納西人認為的情死鬼們的棲居地，恍惚之際，我在明晃的白雪上仿佛看到了那些美麗的精靈。她們美目顧盼風骨如雪，穿著白而長的羊毛披肩，在這雪山天國里邁著凌波微步自由飄蕩，她們有時吹響招魂時用的白海螺試圖攝去我的魂魄；有時吹響幽會時用的口弦試圖讓我永遠不再離去。

從云杉坪下來，我沿著紅土路繼續乘車北行。一路上，雄麗的雪山幕天席地，不斷在半空中變幻著不同部位的龍章鳳姿，當我來到距離麗江城七十多公里的鳴音時，已是下午2點半。鳴音是觀賞玉龍大雪山整體的最佳地點，綿延數十里的玉龍十三峰在這里一覽無余，山體的一大半呈現出或燦爛或陰冷的白色，而其與大地相連的巍峨“底座”則為蒼黑色。玉龍十三峰的最南峰是主峰扇子陡的一個側峰，最北峰是像一頂圓錐體大帽子的哈巴雪山，整座雪山看上去完整地連成了一條高臥的巨龍，但實際情況卻并非如此。滾滾東流的金沙江江水從第十二峰與第十三峰之間穿過，形成深度達三千多米的虎跳峽，可謂大江流日夜、白雪上摩天的人間大觀。

黃昏時分，一道金色的天光射向萬物，夕陽下，天邊的大龍如笑如眠，那龍形的整體被婉約的晚霞和朦朧山靄所濡染，像一長排紫色的島嶼從天邊銀灰色的大海中伸出來。

在納西鄉親的指點下，我爬上鳴音鎮背后與大雪山相對的震生山。山頂有民國時建的覽雪亭，上面覆蓋著小青瓦，下方的栗色柱頭已多處朽壞。獨立其間，天風浪浪，松濤滾滾，玉龍昂首天咫尺，雪白之身天造地設。黃昏時分，一道金色的天光射向萬物；夕陽下，天邊的大龍如笑如眠，那龍形的整體被婉約的晚霞和朦朧山靄所濡染，像一長排紫色的島嶼從天邊銀灰色的大海中伸出來。席卷一切的光明與黑暗，在雪山之下萬傾碧松之上強烈地合一，瑰麗地化為上下空明的蒼紫色。

當晚，我留宿于鳴音街頭一戶農家。寒冷的小北風整整刮了一晚，巨大的夜空含著縹緲的雪影， 上面沾滿了一些星斗投下的含混光斑，由于睡的地方挨著花窗，有的光斑就在我的額頭上跳躍。第二天，我起了個大早，乘著晴冷的晨風來到小鎮背面的一個山坡觀賞雪山。過了一會兒，殘夜徹底退去，雪山巨大的底座仍是一片鐵黑色，然而上部已完全披滿了紅霞，霞光浸濡著十三高峰上的白雪，使整條“玉龍”呈現出高臥天堂的壯麗身形。記得1940年年底，玉龍大雪山的白雪知音李霖燦到過鳴音，他在《銀屏十三峰》一節中寫道：

“玉龍白雪上的晨霞微紅，一閃即逝，于是頃刻紅光照滿全山。玉龍雪山先大地醒來，在我們面前展開一列白雪紅霞的長卷。玉龍雪山像著了火的紅光四射，使得天空大地以及我們全身都氤氳在晨霞紅光里面……”

在紅與白的雙重純粹中，我相信自己和霖燦先生站在相同的地點看到了相同的紅色雪山。那一刻，我略微有些黑氣的靈魂已被雪山的神性從大地上抬起，當我流著感恩的熱淚接受施洗，不禁想到里爾克的詩句：“每當我看見你，你的萬形就逸散；你行走如純光的豹子，我是樹林，我黑暗。”

玉龍雪，是我青春時代最重要的精神鏡像，在完成于1992年的小冊子《掃雪集》中，我用理想主義禱告詞式的詞藻無數次地描寫過它，諸如“身后是玉龍大雪山。半天中的雪，是我們祖先留下來的遺物。每次望著雪的圣體，我都想流淚，全身像布滿了雪。我好像看見納西人的獵神尼格登偉在云中漫步，兩邊站滿了各種各樣的芯鬼（云之精靈）。它們手持納西人聞名四方的鐵刀，喝著清涼的包谷酒，穿著大大的白裳，駕著云朵墜入十里香一類的花叢”。這本小冊子的軸心詞，竟是“除了天上神明的星辰，我只剩下一座玉龍雪山”，由此可見當時我對這座納西圣山的迷戀程度。

白雪與黑石間的玉龍綠雪

2005年深秋，當我再次回到麗江，昔日遙遠的邊城已成為桂冠驚艷的花花世界，在粉氣四散的喧嘩中，我獲得了玉龍大雪山的贈禮這一年山中第一場較大的雪，一場清新得令人眩暈的新雪。寂靜的早晨，我站在一大片日新月異的馬賽克建筑里，長時間仰望著新雪，看著看著，想到這座圣山如今綁滿了各種索道，每日有成千上萬的游人在上面踐踏，不禁生起許多哀怨。哀怨之余，豐偉的雪境把我的心抓了去，往里面添了些豪俠之氣，借著這股氣，不禁記起張岱的《湖心亭看雪》來，在明清小品文中，我最喜歡的就是這篇寫雪境的了：

“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人？’拉余同飲。余強飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”

真是神來之筆啊。何以解憂，有白雪。雪境，令張岱性情大暢，亦令我性情大暢。西湖雪與玉龍雪，是一陰一陽的兩種雪，都極為高潔，但高雅博聞如張岱者，恐怕還是沒有聽說過綠雪。

我說的自然是玉龍雪中的綠雪。這一唯美得令人目瞪口呆的曼妙之雪，是雪中的大美之雪，冷艷而格調奇高，堪稱玉龍大雪山的極致之景。

記得我曾數度在雪山主峰扇子陡的北側看到過綠雪，藏族人把雪分為兩種：一種叫“喀”，是陽光一照就可以融化的雪；另一種叫“唝”，是亙古不化的雪。西湖雪屬于“喀”，玉龍雪則兩者兼有。我看到的綠雪大概屬于“唝”，它浪漫地堆在大片白雪與黑石間，異常醒目地發出隱隱綠光，這種綠是黛綠中泛藍，類似于極冷的墨玉之彩，出奇地清高神秘。

玉龍雪中的綠雪，這一唯美得令人目瞪口呆的曼妙之雪，是雪中的大美之雪，冷艷而格調奇高，堪稱玉龍大雪山的極致之景。

但實際上我看到的還不是真正好的玉龍綠雪，在山中蒼茫的大小峨峰中，靠北一端有座小峰叫“綠雪奇峰”，這里的綠雪才是正宗的玉龍綠雪。“綠雪奇鋒”為麗江著名的“玉龍十二景”之一，清代納西詩人木正源曾對此細述道：

“山共大小六七十峰，宛然玉筍排立，白光茫茫。突有從山背歧出一峰，與前峰參錯，下臨金江，雪色盡綠。豈以碧波上騰，水氣噴薄故耶？但見如苔影蓊郁，如草痕菲微，而寒芒更凌凌逼射。雖經累旬新雪，不能增白，其濡染漸漬使然也。惜不令從事賦雪者見之。士人謂之綠雪屏。”

終生膜拜玉龍大雪山的清代麗江大詩人馬子云，曾孤身攜一把紅毛劍、一支鐵笛浪跡天下名山大川，在作于嘉慶戊寅年八月二十九的《玉龍山記》中，這位長身鶴立的雪山高士寫道：

“雪，有古有新，古雪千古不化，新雪四時所積。旋積旋消。新雪積，古雪無增，新雪消，古雪無減。上有生云處，朝朝生云，云白色，雪不離云，云不離雪，一彈指頃，變態無窮。晚則山頂云赤如渥丹，日盡變青色，同山面，白云次第歸生處。夜則或留十之一二。蓋山之奇，奇以雪，雪之奇，奇以云也。”

山中有虎跳江岸，獨挾江南北，虎渡口也，一名交弓處。其上有雷崖，崖腹水聲如雷，覓之不可見巖石較他產玲瓏秀絕。雷崖東南有光石巖；巖石明凈，可照須眉。光石巖西北有綠石巖，巖盡雪，雪綠色……”

已說得很清楚了，雪山臨江的一面有塊叫光石巖的巨石，光石巖的西北部聳出一個小峨峰，峰上的積雪幽綠如瓊瑤銅銹，這就是神奇的綠雪峰。馬子云的記述和《麗江乾隆府志》是一致的。而“前半生玉龍看雪，后半生故宮觀畫”的李霖燦，其書齋就叫“綠雪齋”。當年他在玉龍大雪山中暢游時，曾驚奇地在雪地里看到一片嬌艷的野生牡丹花，數十年后一個納西人去臺灣探望他，聊及這一奇景時，深情難禁的他起身仿王維的唐詩為這位納西人錄寫了：“君自故鄉來，應知故鄉事。玉龍白雪中，牡丹著花未？”比之玉龍牡丹，玉龍綠雪更是霖燦先生的最愛，他在《玉龍雪山巡禮》一文中對綠雪如此描述道：

“這座小雪峰的妙處在于它的形狀，分明就是一個白玉的古戈頭，粉妝玉琢地直插入晴空中……白玉戈頭的下面，雪都不能平平站住，于是便像刀切樣的一級一級斬開來，斬開的斷面全都閃爍著一種瑩瑩的綠色。這一級一級的綠色最使我傾倒，綠雪本來就已奇艷，像是神話世界中才能有的景色，現在忽然于光天化日下光耀奪目，遂使我們沒有辦法來傳達這種夢幻的情感。經我們再三地思慮之后，只得到一個可算近似的比喻，新出土的商周古鼎上常常會有一種斑斕的銅綠色，這一種綠色和綠雪的綠有點相似，我們應該試想，一塊白玉的矛頭埋在地下兩三千年后便也會發生白玉上的綠色，那再于最近被發掘出來，試想那條白玉綠戈就有點近似這座小雪峰了……”

石案排青玉，雪窩生碧煙。此物只應天上有的玉龍綠雪，讓我感慨三島由紀夫所說的：“我在人生中遇到的第一難題就是美。”世上本只有白雪，但怎地在玉龍大雪山的廣寒天地里出現了“綠雪”呢？我想，我看到的“綠雪”，可能是由于角度契合的緣故，古雪的冰彩、青天的藍影、森林的綠光被強烈地聚焦到了一點上，而綠雪峰上 的“綠雪”，木正源認為的綠波上騰水氣濡染之說多半站不住腳，倒可能如有的專家分析的，這座峨峰上浮有大量細小的綠藻，使得被遮蔽的白雪成為了瑩瑩“綠雪”。

多少年來，我一直想問，這美麗的綠雪，是否依然無恙？