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中學美術欣賞課的德育滲透

2013-04-12 00:00:00熊立慶
教育教學論壇 2013年27期

摘要:在美術教學中滲透德育,使美育與德育相輔相成,把德育寓于美術教學之中,努力做到把教書和育人緊密結合起來,是美術教師在教學中最主要的任務和責任。在欣賞課教學中,除了讓學生直觀感受藝術作品之外,更重要的是引導學生對作品精神的深入挖掘,在挖掘過程中,提示其內容,潛移默化地滲透德育教育。通過審美教育,使學生增長了辨別美丑的能力,讓學生在感受藝術美的同時,增強學生的民族自豪感,培養學生熱愛祖國、熱愛傳統藝術的情感。

關鍵詞:美術教學;德育;滲透

我是一名任教十多年的中學美術教師,在日常的教學工作中,發現充分發揮藝術教育滲透德育,非常有利于培養人格健全的全面發展。教師有“人類靈魂的工程師”的美稱,在素質教育的今天,教師在教學中不僅要“傳道、授業、解惑”,更重要的是育好人。教書育人,德育為先。德育工作是教育工作的中心,是靈魂。因此,德育是當前學校對學生進行素質教育的重點。美術課是我國九年義務教育階段的一門必修課,其對于陶冶情操、啟迪智慧、促進學生全面發展的重要作用越來越被人們認可和重視。在美術教學的過程中,筆者發現,從以前重視技能和專業知識的提高,到現在教學中重視學生的創新能力和自主能力,從以前的重視臨摹到激發學生嘗試各種工具材料去實踐的鼓勵式的教學,無疑是更科學更人性的進步。但在美術欣賞課這一環節上,我發現還是普遍存在一些問題。美術欣賞課有很多老師會忽略,干脆跳過或了了數語,平淡地一帶而過。其實美術欣賞課里的學問大得很,它的內容豐富,涵蓋知識面廣,如果重視它并把它上好,對于提高學生的藝術素養、審美能力和德育素質能起到事半功倍的作用。例如:初一的“保護世界文化和自然遺產”欣賞一課中,可以給學生們介紹從建筑上來說,中國西藏布達拉宮是當今世界上海拔最高、規模最大的宮堡式文物建筑群,被譽為“世界屋脊的明珠”。一千三百年前的“白色宮殿”高大雄偉,金碧輝煌,在陽光的照射下閃閃發光。布達拉宮本身就是千余年來藏族傳統建筑的智慧和力量的象征,布達拉宮不僅具有宗教性建筑的特點,而且具有政治性建筑的特點,集西藏宗教、政治、歷史和藝術諸方面于一身,還是民族團結的體現!學生們的民族團結意識以文化認同為紐帶,認識到五十六個民族的人民在悠久的歷史長河中,同呼吸共命運,創造了光輝燦爛的中華文明,形成中華民族多元統一的文化。在這種文化,各少數民族之間相互離不開。這種共有的中華文化為中華民族發展提供了生生不息、團結奮進的不竭動力。各民族團結在一起,中華民族才能擁有強大民族凝聚力,才能戰勝各種困難和風險挑戰,實現共同進步,才能維護祖國統一安全,實現國家的繁榮昌盛。民族團結教育,不僅有利于各民族的青少年了解各民族豐富多彩的知識和歷史,更能讓他們認識、感知我國統一多民族國家的基本國情,增強作為中華民族大家庭一員的文化歸屬感和自豪感。

在“美術星空”這個欣賞課中,可結合中外的歷史來學習。中國古代雕塑歷史悠久,有獨特成就,是一個豐富的藝術寶庫,如秦始皇陵兵馬俑、漢唐的陶俑和紀念性雕塑、反映古代人民理想和幻想的佛教雕塑,外國古代雕塑中的古埃及、古希臘和文藝復興時期的意大利雕塑的突出藝術成就,這些對于美術與文學、音樂、建筑、戲劇的知識都是橫向聯系相輔相成的。這些優秀的藝術杰作,讓人有美的感受和情的感染,它們能吸引學生的審美注意,引起情感上的共鳴,使學生從中去發現美、體會美、享受美。

在“傳統紋樣”、“歡歡喜喜過新年”這兩課中讓學生感受了豐富多彩的傳統文化和它們各自的表現形式,既能領略它的古樸之美又驚嘆于它日新月異的神奇變化,感受中華傳統藝術的無窮生命力。中華民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,它足以使中國人、海外華人引以為榮,它是中華民族的重要凝聚力,因此激發學生學習傳統藝術的興趣,培養了學生熱愛傳統藝術、熱愛祖國的情感。

現在多媒體教學在各個學校都普及開來,這對于美術老師上好欣賞課起到很好的輔助作用,教師可以在備課時通過網絡收集到豐富的資料,還可制作成課件,在課堂上邊放映邊講述。美術是一種視覺藝術,多姿多彩的圖片對于吸引學生的注意力和提高教學質量、增強課堂效果,讓學生收獲更多的知識,是有很大幫助的,而且美育的實質是情感教育、德育教育,運用多媒體教學方式和文學性的語言表述,介紹給學生一些古今中外他們既感陌生又耳熟能詳的名家名作,他們一定會很有興趣去了解。例如,立體派畢加索的《格爾尼卡》;印象派的凡?高的《向日葵》;野獸派的馬蒂斯的《舞蹈》;抽象派蒙德里安的《紅黃藍和灰的構圖》等各流派風格各異的造型語言的名作。讓學生理解作品里的精神內涵和繪畫技巧中色彩變化、素描關系、肌理效果運用出來的美感效果,挖掘出他們的想象潛能,開拓思想的延展,通過提高欣賞的能力,達到能將自己的情感自覺地流露到繪畫技能的訓練過程中去,形成自己的審美意識,培養出感受美的直覺,并在這些作品中去發現“真、善、美”。真:即藝術的真實性,指作品是否正確地反映了生活的本質,以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認識,最好的藝術來自藝術家對真實生活的反應。善:無私奉獻、皈依真理,公而無私,感受善和給予善,獲得與人分享的快樂,大師們的作品都是基于這一精神。美:美代表形式,因為真和善,如果不通過美的形式展現出來,人就不能有所進步,有所超越。追求美就是追求發展。追求美會給人以大愛,美會給人以活力,美會給人以快樂!讓學生們在作品中找到真善美,感受到真善美,使真善美成為他們的理想和追求!

優秀的美術教師在美術教學中滲透德育,猶如“春雨潤物細無聲”,在學生純潔無瑕的心靈產生“善”的價值觀,這種價值觀是其他教育所無法替代的。在美術欣賞課上確立正確的美育觀念,以此引導學生學習美育知識,拓寬藝術視野。在審美過程中道德與藝術相統一;內在美與外在美相統一;思想分析與藝術鑒賞相吻合,培養明確的審美標準,樹立審美理想,培養學生高尚的品德和情操,拓寬知識視野,對學生的身心健康和發展有著積極的作用和重要的意義。使學生成為一個積極的、健康的、智力發達的審美主體。

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