葵丘之會

葵丘大會，諸侯來了，來了以后要盟誓，要筑高臺子。會開了有兩個多月，從夏天一直開到秋天。其中最熱烈的場面是什么？是宰周公代表周王，向齊桓公賞賜胙肉，就是周王把祭祀神剩下來的肉食賞賜給齊桓公。齊桓公則要從高臺上下來，接受賞賜。那個時候雖然不至于三叩九拜，可也得拜手稽首，這些禮節是必須要有的。齊桓公的年紀也不小了，正在他要下臺時，宰周公就說了：慢著，慢著，天子還有一條附加的命令，說舅父年紀大了，可以不下臺了，再多加一個爵位。諸侯再加一個爵位，跟周王差不多平等了，不要下臺來拜了！天子還追加一條命令，怕舅父您勞累。這個話該是發自周襄王的本心。

對此，齊桓公有點兒不知所以，就問管仲。管仲說：天下大亂的原因是什么？君不像個君，臣不像個臣。齊桓公很聰明，馬上就明白了，該下拜還得下拜。于是，就下臺來下拜，還說了幾句話：“天威不違顏咫尺，恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜？”（《左傳·僖公九年》）大致意思是，天子的威嚴，國家的體統，時時刻刻都在我心中，就在我面前不過一尺遠的地方。假如我這次我不下來，我大模大樣地接受了這個賞賜，會給天子蒙羞，恐怕我也得從這個臺上翻下去，豈敢不下拜？

這話說得非常體面。可以想象，當時其他諸侯看了什么感覺？從精神的這種脈動上講，他齊國存邢救衛是一個高潮，這個時候，又是一個高潮。齊桓公接受賞賜，下臺、拜手、稽首再上臺，做得一絲不茍，諸侯看了心里一定很高興、很激動。“天威不違顏咫尺”，成為名言流傳后代。這是一種什么精神？為君的像君，為臣的像臣。這就是后來孔子正名思想，干什么吆喝什么。你當老師的遵守教師守則，當學生的遵循學生守則，如果這樣的話，天下就不會亂。

但是葵丘之會的重要，主要還不是這個，這只是個插曲，一個很有色彩的插曲。葵丘之會是要公布一些盟約，諸侯生活的準則。從夏天開會，把條款交給大家議論，議論完諸侯們再加修改，條約終于擬定了，諸侯還要登臺盟誓，以后大家都要遵守盟約，這是一種立法，議事立法要注意程序，帶有原始的民主特征，規則大家定，開誠布公，不是你齊桓公管仲幾個人，捏幾條，要大家遵守。上古時期，有這樣原始色彩的民主精神是非常好的。

最后，一個秋高氣爽的日子，大家在葵丘要開始盟誓了。按照基本的規定，盟誓要殺一個牲口，把盟書放在牲口上，然后大家喝牲口的血，叫歃血，然后讀盟誓，盟誓里面還要加詛咒之詞，說誰要不遵循盟誓就要斷子絕孫之類的話。而這一次卻不同，諸侯當時就提出來，說：不要殺牲口了，保護動物吧，也不要喝血了，多不衛生啊？多野蠻啊。齊桓公您這樣做事，管仲您這樣對待諸侯，我們相信，我們遵守。最后，宣布了盟約，沒有殺牲口，也沒有喝血。