以精神影響世界

葉朗

21世紀的中國對世界的影響，更深刻、更深遠的將是中國文化的影響，特別是精神層面的影響。

黨的“十七大”“十八大”報告在談到小康社會的建設目標時，都強調要提升整個社會的文明素質，強調要使我們國家成為一個“具有更高文明素質和精神追求的國家”。把更高的文明素質和精神追求作為全面建設小康社會的一個目標、一個標志，具有極為深刻、極為深遠的意義。這意味著全面建設小康社會要改造和提升我們的國民性，要重鑄我們的民族精神。國民性的問題是當年魯迅提出來的，在今天依然具有現實性和緊迫性。一個國家的物質生產上去了，物質生活富裕了，如果沒有高遠的精神追求，那么物質生產和社會發展最終會受到限制，這個國家就不可能有遠大的前途。天長日久，就會出現“人心的危機”，那是十分危險的。

培固“正氣”

中國文化認為，要創新，必須培植“正氣”。“正氣”，就是孟子說的“浩然之氣”。正氣成人之美，剛健有力，接近于我們今天說的“正能量”。涵養正氣，需要人具有敬畏的心態，擔當的意識和開放的思維。一個人的正能量達到了充盈的狀態，可以通達天地萬物，領會最豐富的意義，完成最具創造力的事業。孟子說，這樣的人物就是具有“光輝”的“大人”。在今天的世界，那些偉大的思想家、學者、科學家、藝術家、政治家、精神領袖也都是我們這個時代的“大人”。衡量一個民族原創力的大小，要看這個民族是否具有有利于創新的社會氛圍，也要看這個民族涌現了多少有代表性的“大人”。

一個民族也要培固“正氣”，也就是要營造健康積極的社會風氣。這種健康積極的社會風氣的核心，是人心的上進。健康的社會風氣對民族文化的走向具有至關重要的影響。當一個民族面對重大歷史考驗，尤其面對大的災難、危機的時候，醇厚向善的風氣可以安定人心，力克時艱；當這個民族的發展處于關鍵的機遇期的時候，健康積極的風氣可以召喚出最優秀的人才，催生出里程碑式的成果。所以營造健康積極的社會風氣對建設創新型國家至關重要。

融合科技

很多人都意識到，我們已進入一個創意的時代。但是怎么才能真正實現“創意”？這個問題我們并不清楚，或者多數人并不清楚。

在這個問題上，已經去世的“蘋果”創始人喬布斯，給了我們重要的啟示。

在喬布斯去世前半個月，美國《福布斯》雙周刊網站發表文章《喬布斯可以教我們的十條經驗》，其中一條就是：“最永久的發明創造都是藝術和科學的嫁接。”喬布斯指出蘋果和其他所有計算機公司的最大區別就在于，蘋果一直設法嫁接藝術與科技。喬布斯的研究團隊擁有人類學、藝術、歷史和詩歌等學科的教育背景。

這就是喬布斯留給我們的最寶貴的啟示：藝術和科學的融合，藝術與高科技的嫁接，乃是創意的靈魂。再擴大一點說，藝術與科技的融合，乃是我們這個創意時代的靈魂。

這個思想，其實錢學森先生和季羨林先生晚年也一再對我們提示過。藝術與科學的結合，藝術與高科技的嫁接，不是一個局部性的問題，在我們這個創意時代具有普遍性的意義，不僅應該成為我們的教育事業、人才培養和使用的指導原則，而且也應該成為我們的一切文化事業、文化產業和高科技產業的指導原則。我們要從戰略高度來看待這個問題。

重視導向

文化產品從生產來說，不僅有一個技術問題，更重要的還有一個內容問題。例如我們的電影、電視有了高清晰技術、3D技術，但如果沒有內容那還是空的。現階段我國文化產品的內容生產與內容出口都非常薄弱，面向當代、面向國際的原創力不足，還不能與日本、美國等文化產業強國競爭。在這種形勢下，我們應當確立一個內容戰略，將文化產業的內容建設提到戰略高度。

文化產品從社會功能來說，不僅有一個娛樂消遣的功能，更重要的還有一個提升人的精神境界、發展完滿人性的功能。我們的文化產品應該體現一種文化精神，應該引導廣大群眾特別是引導廣大青少年有一種更高的精神追求。

文化事業和文化產業都不能脫離文化精神。即使是商業片也不能只追求票房，不能不講求人文內涵，因為文化產品與物質產品不同，文化產品是精神產品，不能不考慮文化精神。我們過去強調文化產品的政治導向，政治導向很重要，但還有一個人文導向（包括價值導向、趣味、格調等等）。人文導向和政治導向有聯系，但不是一回事。有的作品政治導向沒多大問題，但人文導向有問題。因此，除了政治導向以外，我們還應該重視文化產業和文化產品的人文內涵和人文導向。

重視文化產品的人文內涵和人文導向，實施內容戰略，也許可以從三個方面入手：1、傳統文化的現代化（傳承和創新）；2、當代藝術的經典化（扎根和提升）；3、高雅文化的大眾化（融入當代趣味）。

國際認同

我們要使國際社會了解我們的文化，進一步認同、向往我們的文化。這種文化的吸引力就是文化的軟實力。比較起來，國際社會對中國文化還很陌生，不了解，不理解，還有許多誤解。西方有的人拼命吹捧某些表現中國人愚昧、變態、血腥、亂倫的電影和美術作品，認為這才是真實的中國形象。我們要通過各種渠道向國際社會傳播中國的文化、中國的哲學、中國的藝術，使國際社會了解，愚昧、變態、血腥、亂倫不是真正的中國，自古以來尊重自然、熱愛生命、祈求和平、盼望富足、優雅大度、開放包容、生生不息、美善相樂，才是真正的中國。孔子說過，一個國家建設得好，應該使你的近鄰歡樂，還要使遠方的人們仰慕你的文化，到你這里來觀摩學習，就是所謂“近者悅，遠者來”。大唐帝國就是如此。當時長安成了一個最繁華的國際性大都會，從世界各地來的外交使節、商人和留學生擠滿了長安。長安的鴻臚寺接待了七十多個國家的外交使節。日本曾先后向唐朝派遣過十多次“遣唐使”，包括留學生、學問僧以及各種類型的專業人士和工匠，每次人數有數百人，最多達到七八百人。我們相信，21世紀，中國文化一定會重新煥發這種“近者悅，遠者來”的魅力和吸引力。

照亮經典

華夏文明的傳承與創新，應該產生一批有世界影響力的文化大家、藝術大家和文化經典、藝術經典。我們看到，在我們的文化界、學術界、藝術界，都有一些學者、藝術家長時期在埋頭研究和創作，他們腳踏祖國大地，從幾千年的中華文明中吸取營養。在他們中間，正在產生或已經產生當代的文化經典、藝術經典，他們正在成為或已經成為當代的文化大家、藝術大家，在他們中間還可能會產生繼承中華文明傳統和反映21世紀時代精神的新的學派。這是時代的呼喚。問題在于，我們要善于發現，要把他們照亮，使他們得到足夠的重視，要使國內廣大群眾知道他們，要把他們放到莊重的國家舞臺上向國際社會展示。這涉及到塑造中國當代國家文化形象的問題。塑造我們的國家文化形象不能僅僅依靠功夫明星、廣告明星。

推動復興

華夏文明的傳承與創新，一個重要的方面，是要推動中國傳統文化精神在當代的復興。在這個方面，我想談三點看法：

第一、我們要重視學習、繼承中國的文化經典。經典是每個時代人類最高智慧和最高美感的結晶。我們要在全社會提倡尊重經典，要引導青少年學習經典、熟悉經典。我們不反對快餐文化、流行藝術，但是我們反對用快餐文化、流行藝術來排擠經典。我們也反對解構經典、糟蹋經典，把經典荒謬化。經典的作用不可替代，經典的地位不可動搖。

第二、我們要從中國傳統文化中獲得回應當今時代問題的啟示和方法。當今人類所面臨的問題，有的是亙古不變的，有的是這個時代所特有的。其中有許多問題，可以從中國傳統文化中獲得啟示和方法。舉例說，近幾十年以來，人類科學技術的發展和建設逐漸超出了人類文明的把握能力，物質生活與精神生活失衡的狀態加劇，超量的信息刺激與心靈的迷失成為互為因果的社會文化問題。在這個時候，人們回頭去看到，中國傳統文化一貫強調“道”對“技”的引領作用。中國古人對技術、技藝的精益求精的追求總要超出技術本身，而歸于“道”的層面。這就意味著，任何技術的發展都不能忽視它對于人類生活、生命、精神心智的整體效應。中國道家思想對于技術的反思已經達到了令人所不及的高度。在這些方面，面對時代所提出的嚴峻課題，中國傳統文化給了我們極為有益的啟示。

第三、我們要把中國傳統文化的精神融入當代生活。我想這不是在表面上、形式上復古，不是穿古裝、行古禮，而是要把中國優秀傳統文化的精神，如前面提到的尊重自然、熱愛生命、祈求和平、盼望富足、優雅大度、開放包容、生生不息、美善相樂的精神，融入當代的生活，使我們的老百姓過一種既享受高科技的成果，又有高遠境界和優雅品味的生活。

影響世界

全世界都看到，我們正在面臨一種歷史性的變化，我們很快就要進入一個全新的世界。中國以及一些發展中國家的經濟力量正在上升。據高盛預測，到2027年，中國將超過美國成為世界最大的經濟體，盡管那時的中國依然處于向現代經濟體轉變過程的相對初級階段。到2050年，全世界最大的三個經濟體，將是中國、美國和印度，而英國和德國將分別居第九位和第十位。正像有的國外學者所說，這些經濟預測，驚心動魄，中國的崛起將會以極其深遠的方式改變整個世界的面貌。

我贊同國外有的學者的看法，就是那種認為中國對世界的影響主要體現在經濟方面的觀點，已經有些過時了。在歷史上，中國人的智慧和美感對世界發生過極深刻的影響，中華文化對人類文明有重大的貢獻。大家都知道“四大發明”，這個就不說了。伊朗血統的法國學者阿里·瑪扎海里的《絲綢之路——中國—波斯文化交流史》一書（季羨林先生曾推薦過這部著作）中曾詳細介紹了中國的谷子、高粱、樟腦、桂皮、生姜、水稻、麝香和大黃的栽培史以及經過波斯傳向西方的過程。他認為羅馬人使用的桿秤以及由此發展起來的衡具是起源于中國，冶煉術也起源于中國，后來經過絲綢之路傳向四方。他還舉了一個有趣的小例子，就是“郁金香”，大家都知道郁金香產在荷蘭，他告訴我們實際上郁金香是一種中國花，15世紀末移植到伊斯坦布爾，荷蘭人在那里發現，并移植到自己的國家。所以在15世紀，波斯流傳著一句話，“希臘人只有一只眼睛，唯有中國人才有兩只眼睛”。波斯國王哈桑就向威尼斯的使節約薩約·巴爾巴羅提到過這句諺語。因為當時波斯人認為希臘人僅僅懂得理論，是中國人發明了大部分專門藝術和技術。我相信，21世紀的中國對世界的影響，更深刻、更深遠的將是中國文化的影響，特別是精神層面的影響。

（作者系全國政協第九屆、十屆常委，北京大學藝術學院名譽院長，北京大學文化產業研究院院長，北京大學哲學社會科學資深教授）