花瑤女子的挑花夢

秦慧英　劉銀艷

奉雪妹

女，1959年4月生，隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)人，被譽為瑤鄉(xiāng)挑花之王。其與徒弟共同創(chuàng)作的《獅嘯山林》，曾在文化部舉辦的“中國民間藝術一絕大展”中獲得銅獎。她還致力于倡導、推廣、普及花瑤挑花技藝和挖掘、培養(yǎng)挑花人才，發(fā)起、組織開展了花瑤挑花大賽、花瑤服飾展等一系列活動。2006年，經文化部確定，花瑤挑花被列入第一批國家級非物質文化遺產項目名錄，2007年，奉雪妹被認定為首批國家級非物質文化遺產花瑤挑花項目代表性傳承人。

鮮艷夸張的帽子，天空一般湛藍的上衣，五彩繽紛的腰帶，黑白素雅的挑花裙，配以艷麗的裙擺裙邊。非遺花瑤挑花項目的傳承人奉雪妹，50多歲，因著這樣一身裝扮，透出幾分小姑娘的柔媚和天真。

她說，即便是現在，在虎形山一帶，但凡遇上節(jié)慶、趕集或是出去走人家等或隆重或正式的場合，花瑤的婦女們都是穿這個。

一條挑花裙，

飛針走線25萬多次

她們唱著清亮婉轉的山歌，敬你一碗燒喉的米酒，奔放、熱烈、多情。可是，當她們坐下來，拿起針線，畫面一下子便靜了下來。奉雪妹給人的印象便是如此，動如脫兔，靜若處子。

拿針線的女子，大抵都是賢淑的，如果還能將針線活做得細致、漂亮，則更加不得了。“挑花裹腰，又俊又俏”。在花瑤，評判一個女子是否賢惠的標準，就是看她身上穿的挑花裙，挑花是花瑤姑娘的“名片”，心靈手巧才嫁得好。

不過，比起一般的針線活，花瑤挑花古老、神秘而精美講究。它的正面，由無數個細小的十字架拼攏而來，組合成復雜精美的整體布局圖案。更神奇的是翻過來看背面，全部是平行線條構成，也是一組圖案。奉雪妹一邊淡淡地跟我們介紹著，一邊又撫摸著那些精密的針腳，仿佛觸摸著她拿著針線挑花的那些靜謐時光。

奉雪妹是虎形山一帶挑花手藝最好的女子之一。7歲開始，她便與4個姐妹一起跟著母親學習挑花。心靈手巧又十分勤快的奉雪妹天生就對挑花有著非同一般的領悟力。11歲，她已經成為村里的挑花能手，15歲便做了“師傅”，到20歲儼然已經成為瑤鄉(xiāng)鼎鼎有名的挑花之王了。

出嫁時節(jié)，誰家女子打開那神秘的“女兒箱”，要是能抖出一二十件陪嫁的挑花裙，那就足以讓后生們眼神發(fā)亮，心如蜜甜了。奉雪妹說，不要小看這一條挑花裙，那得要花瑤女子花上大半年時間，飛針走線25萬多次。那鮮紅的顏色里，或許還夾雜著她們指尖刺破的鮮紅。

40多個年頭，奉雪妹一大半的日子是與挑花相伴，就像大多數花瑤女子一樣。她說話的時候，眼睛亮亮的，流轉著波光。這樣的女子或許更加細致而有想象力。花瑤沒有文字，很多的歷史與故事就在姑娘們的裙子上繡了出來。奉雪妹喜歡琢磨這些故事，也喜歡將她眼里所看見的東西搬到裙子上。花鳥樹木，各種小動物小蟲子，或者俏皮地在老虎肚子里繡上幾朵花。不管多復雜的圖案，她比著現成的模樣就可以繡出來，不用畫稿、不用放樣、不用打板，虛虛實實，躍然布上。

“我不太會說話，很多話都繡到了布上。”奉雪妹靦腆地說。這樣的女子，不必要通過交談，在她們的針線世界里，便可看到燦美如花。

古老與現代的碰撞

如果要問花瑤姑娘的裝扮什么最打眼，估計要數她們頭頂的花帽子了。但在這之前，她們的頭頂卻是用長長的彩色花帶一圈圈纏起來的盤頭。

“花帶很長很長，非常麻煩，即便是從小開始練習，盤頭最少也得半個多小時。”奉雪妹覺得這樣不僅麻煩，而且也不牢靠，碰上人多或者勞動時，一不小心就會弄散掉。

不愛說話的奉雪妹愛動腦筋，喜歡不斷嘗試。在一番琢磨之后，她終于想出了一個化繁為簡的好辦法。那便是今天廣泛流行于瑤族女子頭頂的大花帽。

她用竹篾條編成一個斗笠般的錐形骨架，在頂部預留一個大圓圈，然后將花帶編滿錐臺形骨架的正反兩面，再在最外圍綴一圈彩珠，后邊垂兩條色彩艷麗的長須穗。這樣，一個類似于花瑤女子盤頭的帽子便形成了，既有古老的風韻，又帶著現代的時髦。

奉雪妹教過書，后來到了縣城總工會工作。見的世面多了，眼界自然開闊了不少。她繡的圖案有的古拙，有的時尚，總是讓其他人另眼相看，紛紛前來比著樣子繡。“你看，這是我自己做的單肩包，上面也都是挑花。”奉雪妹拿出隨身背著的包給我們比劃。深藍色的包包看上去與市場上賣的沒什么不同，細看，上面的圖案卻另有乾坤。細密的針腳，非常有觸感的圖案，還有肩帶上的小花邊細節(jié)，都讓這個背包顯得別樣而精致。

實際上，奉雪妹的這些創(chuàng)造更來自于勤奮。每天早上5點多起床，第一件事就是看看自己昨天的挑花，邊看邊揣摩，以圖“藝術再加工”。有時候，寒冬半夜有了新想法，也馬上起床改動，從不間斷。在她的帶領下，代代相承的花瑤傳統服飾文化進行了一次次大膽的改革：一丈多長的女子綁腿改良成了粘貼式和筒狀挑花綁腿；兩丈多長、二十余節(jié)的女子腰帶被改良成了扣帶式腰帶，簡短而精美……

“有合適的時機，挑花也要進商場”

古老的挑花在備受贊賞的同時，也面臨著傳承的危機。挑花手藝工藝繁復，需要極大的細心和耐心，隨著老一代挑花婦女的相繼去世，年輕一代愿意學習的越來越少。

“以前的婦女們，繡品針線都是隨身帶著的，干活累了就停下來挑花當作休息。現在的年輕人可沒這樣的心咯！”奉雪妹感嘆。“以往的文化交流、展覽等活動上，像土家織錦、藍印花布等非遺產品都有不錯的銷量，但花瑤挑花，大多時候都只是展覽、觀賞而已。”如今，挑花依然是繡在花瑤女子裙擺上的鮮艷，然而一條裙子卻是一個女子半年多的心血，它的價值究竟是多少呢？對于普通人，這樣的裙子沒有使用價值，裝飾也不適宜。沒有市場，愿意做的人便更少。

作為傳承人的奉雪妹在深深的憂慮之中，也想方設法承擔著傳承的重任。她加大了對瑤寨姑娘們的培訓力度，家里頭不但姊妹們原本就會，弟媳、侄女、外甥女也都在她的發(fā)動下學起了挑花，徒弟已經有了七八十人之多。她還萌動了改革挑花技藝的想法。大膽地在構圖、色彩、題材、功用等方面進行創(chuàng)新。“我認為挑花的古老技藝應該可以與現代時尚結合起來。靚麗的挑花腰帶與現代時尚的裙子，年輕女孩的背包與手工的挑花……”奉雪妹說得有點激動，“如果有合適的時機，挑花也要進商場！”

她還打破了以往只有黑白挑花裙的狀況，向其他工藝品、裝飾品制作藝人學習，創(chuàng)造性地開辟了彩色挑花壁掛等諸多旅游外賣產品，如此一來，使得花瑤姑娘們既能沿襲挑花傳統，又可增加收入。同時，在她的努力爭取下，花瑤挑花還被列入了虎形山瑤族鄉(xiāng)的學校教育鄉(xiāng)土教材，她會定期給孩子們上挑花課。

臨別時，奉雪妹戴起漂亮的花帽，背起手工做的挑花包，慢慢走遠。遠遠看去，像一朵大大的山茶花。誰說花瑤這個浪漫唯美的名字，不是因為挑花而來的呢？挑花，曾經是瑤族女子生命中最重要的一部分，如今卻漸漸被壓在了母親的箱底。

對奉雪妹以及如今仍然堅守著挑花的花瑤女子來說，一花一世界，她們希望用自己的一雙手，延續(xù)起這一片用針線挑起的五彩斑斕。