當文化遇到城鎮化

田青

只有保住了傳統文化的根脈，新型城鎮才會是人民安居的樂園、民族傳統文化的載體和中華民族永恒的驕傲。

我國未來大規模的“城鎮化”，無疑是推動國家經濟持續發展的強大引擎；“城鎮化”的實現，將滿足上億農村居民多年的愿望，實現打破“城鄉差別”的偉大理想，建造一個更加平等、均富的社會。

“城鎮化”會帶來裨益，這一點毋庸諱言。但是，就像“現代化”在帶來巨大利益的同時也產生了一些負面的新問題一樣，在大規模“城鎮化”開始的時候，我們就應該對可能產生的負面問題有所認識，并采取相應的措施加以避免。比如移動通訊的發展給當今社會的每個人都帶來了在十幾年前無法想象的便利，但是，人手一個手機，變萬里為咫尺的同時，也產生了人和人的疏離、封閉和冷漠！地鐵上，我們常常會看到這樣一種現象：一排乘客每人一個手機在瀏覽、發短信，誰都不抬頭，誰都不關心周圍人的存在！（當然，也就不再給老年人讓座，因為看不見！）這個本該促進人際溝通的“現代化”手段，卻把人際關系前所未有地劃分為兩類，讓你隨時隨地可以和你的熟人聯系，但也把所有沒有存進你手機通訊錄的人都拒之千里之外！這難道不值得深思嗎？

因此，在“城鎮化”開始規劃之前或進程當中，應該注意到：我們今天所謂的傳統文化絕大部分是農業文明的產物，而幾乎所有的非物質文化遺產都是鄉土文化、草根文化、地域文化。在“城鎮化”過程中，那些興高采烈地慶幸自己成為“城鎮居民”的人們，在告別農村的同時，也將告別那片土地上生長出來的文化。沒有考慮到文化傳承的“城鎮化”，一定會出現和自己鄉土的斷裂，出現和自己的傳統文化、地域文化的斷裂。“城鎮化”不僅僅帶來農民身份的改變，也會切斷他們和鄉土文化的聯系，切斷今天與昨天的精神臍帶。現在，大眾傳播媒介上已經出現了幾個率先實現文化“城鎮化”的“農民工”歌手，他們已經不再唱傳統的民歌和地方戲曲，他們引吭高歌的時候懷里抱著是吉他，唱的是搖滾，是現代城市的流行歌曲。如果簡單地把城市文化當成“先進”，把鄉土文化當成“落后”，讓農村來的所有新市民全盤接受城市流行文化，或者僅僅讓“鄉土”以“另類”的姿態成為城市文化的點綴和陪襯，那么所有產生于農業文明的傳統文化由誰來保護和繼承？

我想，在大規模“城鎮化”過程中，一定要避免和傳統文化的斷裂，從“硬件”到“軟件”都應該有“文化城鎮化”的意識。因此，我建議：

在“城鎮化”的規劃階段就要為“文化”預留出發展的空間，要規劃出市民文化生活的場地。在此過程中，要注意保護我們傳統建筑文化的地域特色。現在，所有一線城市的城市面貌已經一模一樣了，全是“現代化”的高樓大廈；假如“城鎮化”再不注意這個問題，就使960萬平方公里土地上所有的城鎮都一模一樣了。失去了祖先給我們留下的千姿百態、充滿獨特美感的建筑文化，那絕對是一個悲劇。

更重要的是，要在“城鎮化”的過程中設法保護處于“斷根”之境的非物質文化遺產，讓傳統文化能夠在新的環境里有繼續生存的可能。在這個過程中，一定也要注意維護“文化多樣性”，不能讓現在城市的同一性文化成為唯一的文化，不讓能全社會所有的人都唱著“同一首歌”，更不能把產生在農業文明里的傳統文化統統遺棄。我們豐富多彩的地方戲，產生在山野、田園、牧場的千姿百態的民歌，體現了中華民族天才與智慧的光輝燦爛的工藝美術和手工技藝，還要繼續傳承下去。

著重保護、繼續傳承民族民間文化，是我國“城鎮化”偉大歷程中必須注意的問題，只有保住了傳統文化的根脈，我們的“城鎮化”才是好的“城鎮化”，新型城鎮才會是人民安居的樂園、民族傳統文化的載體和中華民族永恒的驕傲。

（作者系全國政協委員、中國藝術研究院音樂研究所所長）