中國畫的國際之路

1940年生，山東省濰坊市人。1962年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央文史館館員，中國畫學(xué)會會長，中國藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作院首任院長、中國畫院名譽院長，中國國家畫院中國畫院副院長，全國政協(xié)第八、九屆委員，政協(xié)書畫室副主任，中國和平統(tǒng)一促進會書畫聯(lián)誼會會長，中國熱帶雨林藝術(shù)研究院名譽院長。

代表作：《春光圖》《高原湖畔》《南島晨光》《天地合同 春光錦繡》《花香深處》等。

作品：編著《畫家·學(xué)者郭味蕖紀年》，個人著作有《花卉與寫生》《郭怡孮畫集》《丹青典藏——郭怡孮卷》《大好春光—郭怡孮繪畫作品集》。

王顏鈞 / 文圖

《文化產(chǎn)業(yè)》：郭老師，您好！中國畫有著數(shù)千年的歷史，是一個古老的畫種，傳統(tǒng)花鳥畫多設(shè)色淡雅，而您筆下的花卉，筆墨立筋骨的同時，一反常規(guī)，花葉多采用濃烈的色彩染就，畫作洋溢著恢弘的時代氣象。對此您是如何考慮的？

郭怡孮：一千多年來，中國畫依托中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的哲理與文化精神延綿不絕地發(fā)展著，豐富著，自成系統(tǒng)的畫理、畫法體系，從而成為重要的文化傳承載體。近代以來中西繪畫強烈的碰撞，激活了我們傳統(tǒng)文化中的深層“基因”，使其煥發(fā)出了自身的強大生命力，并進行了鮮活的文化轉(zhuǎn)型。中國畫家已把西方的造型手法和形式構(gòu)成等優(yōu)秀成果成功融入了中國畫，增強了中國畫創(chuàng)作中“再現(xiàn)”的能力和“表現(xiàn)”的寬度，使中國畫發(fā)展的道路更加寬廣。中國畫之所以千年不衰，與時俱進，在于它的“寫意觀”。寫意，既是中國繪畫的一種表現(xiàn)手法，又是中國畫的藝術(shù)觀念。所謂寫意，是畫家對社會、對時代、對民族文化和對自然深邃體察的綜合，借助筆墨，立意為象，它不同于具象的模擬和抽象的不似。

《文化產(chǎn)業(yè)》：正如您所說中國花鳥畫與西方同類內(nèi)容相比較是如此不同，在當今中西文化交流中，中國畫應(yīng)當堅守自己的民族文脈走向世界嗎？

郭怡孮：與西畫相比，中國畫更講求哲理性、詩性、書寫性、精神性。西方藝術(shù)的發(fā)展，更依托其科學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展，如解剖、透視以及雕塑、建筑的影響。充分認識兩種繪畫不同的發(fā)展道路和文化含量，有助于中國繪畫特色的弘揚。從世界范圍看，現(xiàn)當代繪畫藝術(shù)所面臨的重大問題，不是風(fēng)格不多，不是創(chuàng)新不夠，不是技術(shù)不佳，而是全球性的精神品質(zhì)蒼白、下滑的問題，在這一點上，堅守中國畫的文化內(nèi)涵，加強中國畫的精神性內(nèi)涵，將會對世界藝術(shù)的發(fā)展起到導(dǎo)向性作用。

《文化產(chǎn)業(yè)》：中華文化源遠流長，誕生在這個文化土壤上的中國畫有著獨特的魅力，中國畫能成為世界上普及的畫種嗎？

郭怡孮：這是我的希望，也是我的預(yù)言。毋容置疑，中國畫在中國有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和眾多的愛好者，廣大的業(yè)余愛好者的積極投入是中國重要的美術(shù)現(xiàn)象。中國畫能不能在國外普及呢？我認為是有望的。隨著中國國力的增強，西方對中國文化的理解，中國繪畫的優(yōu)長是會被外國人認知的。能得到外國人的理解和喜愛，有進一步把握嗎？我的回答是肯定的，因為中國畫的技法容易掌握，容易掌握的原因是中國畫的程式性很強。“程式”是藝術(shù)家對生活長期的積淀，對藝術(shù)語言高度的概括，也是中國的文化藝術(shù)的重要特色。中國的詩歌、戲劇、繪畫，都注重“程式”，程式是特定藝術(shù)形式中最穩(wěn)定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，也標志著它的高度成熟。相對西方繪畫而言，中國畫對“程式”的創(chuàng)立、運用特別值得重視。歷代有成就的中國畫家，都在努力創(chuàng)造新的“程式”，如鄭板橋的竹子、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬。從某種意義上講，正是由于中國畫程式化的特點，所以容易掌握。掌握了達到一定藝術(shù)高度后，可以自娛，也可娛人。許多外國人喜歡中國畫，甚至癡迷，因此，中國畫有望在國外普及。

《文化產(chǎn)業(yè)》：花鳥畫的發(fā)展也是基于中國文化的內(nèi)核而來，有詩、書、印的綜合運用和哲理的內(nèi)涵。中國畫種類有人物、山水、花鳥、界畫，各類畫種都有獨特的形式語言和筆法語匯描述著中國文化，您一生致力于花鳥畫創(chuàng)作研究，談?wù)勀鷦?chuàng)作花鳥畫有什么樣的思想？

郭怡孮：用“花、鳥、樹、石”這些自然景物來表達意境，表露畫家對自然界客觀實際以及對社會的客觀法則的體悟和認知，來反映社會情調(diào)和氣氛，并巧妙地運用比、喻、興、借，充分地使用筆墨技巧，淋漓盡致地反映出自己的思想和情感，這是中國花鳥畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是它能千年不衰、持續(xù)發(fā)展的生命力所在。

我深入領(lǐng)會這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的精神內(nèi)核之后，又有了更為深入的追求，希望超越傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代，使這個古老的畫種在開放的時代氛圍中綻放出新的異彩。我一直在思考和實踐著用“花、鳥、樹、石”，用大自然來表現(xiàn)更為寬廣的社會主題，去表現(xiàn)現(xiàn)代人的審美情趣，去創(chuàng)作有新意、有時代感的花鳥畫新作。

中國人的許多理念是對大自然的深切感悟和體味中而來的，“天人合一”就是其一，中國畫家們尊崇的“外師造化，中得心源”“妙得生意而不失真”“神遇而跡化”“寫大自然之性，亦寫吾人之心”“緣物寄情”“物我兩化”的創(chuàng)作理念和方法，無不與大自然息息相關(guān)。一個花鳥畫畫家從大自然中能得到豐富的情感體驗，能感悟到深層的生命意義和浪漫情懷，那是我們的創(chuàng)作源泉。

我選擇以“花、鳥、樹、石”等自然景物為表現(xiàn)對象，也選擇了自己對生命、對自然的特殊表現(xiàn)方法，通過富有生機、生氣的自然形象來表現(xiàn)萬物的生命本質(zhì)和自己的心靈感悟和生命氣象；通過感人至深的畫面，表露心靈深處的幽情壯彩。力求在提高民族文化素養(yǎng)方面，在反映這些當前和未來的大事方面，顯示出花鳥畫特有的作用和生命力。