一場與火的邂逅

蔣暉

我國現代美食的烹飪手法基本經過了這樣幾個階段：火烹、水烹、油烹。從石器時代開始到兩宋為止，許多烹飪方法，比如煮、蒸、烤、燉、腌、曬、炒已經基本定型。

必然常常是由偶然開始的，牛頓偉大發現源自與一顆蘋果的相遇，而我們的飲食發展史則源自與火的偶然邂逅。

火烹時代

最早的烹飪技法應該是火烹，源頭是一場偶然的山火，大火過后，人們發現被烤熟的食物更香更好吃。這次偶然際遇讓原始粗放的飲食搭了上開往美食時代的列車，始發站——新石器時代。

新石器時代最常見的烹飪技法是火炙、石燔，其中燔的含義是，用火烤肉令它熟，所以又有燔肉的說法；除了燒烤，這個時期的人們還會蒸食物。

烤，古代稱“炙”，新石器時代至先秦時，烤與炙、燔、燒是相同的。我國向來有“南燒北烤”的說法，在現代菜系中，粵菜的燒指把食物放在炭火或明火上致熟的烹調方法；北方菜系是指通過慢火將汁水略收干并將食物炊熟的烹調方法。

烤最原始的操作方法就是把食物放在火上烤。甲骨金文的“炙”、羊下從火及“焦”字，可以認為沒有使用爐子和其他器皿，直接在火上烤。陶器出現了以后，人們作出齒狀的陶制烤箅，在上面放食物，據說是當時的貴族美食。

燒烤在秦漢時期非常流行，皇家御廚中設有專人負責燒烤，西漢皇家還有專用的燒烤爐“上林方爐”，湖南長沙馬王堆一號漢墓中，也有烤肉隨葬，原料有牛、犬、豕、鹿、牛肋、牛乘、犬肝、雞等，但沒有羊肉。魏晉時期吃燒烤不分四季且有專用烤叉。

魏晉南北朝時期，燒烤風風力十足，其中，我國的甘肅、寧夏等西部地區的人們更喜歡燒烤。

古時的燒烤廚具也設計精美，美國舊金山亞洲藝術博物館里，就藏有一件中國戰國時期青銅龍紋方爐，有人推測這就是當年的烤爐，爐子呈長方形，四角有獸狀雙足，四面各有一個鋪首銜環的耳，爐面有一大圓孔。

還有一個在安徽出土的戰國時期的青銅云紋方爐，外形和現代烤爐非常像，有一只淺長方盤形，側邊有兩條青銅提鏈，方便移動，烤肉、取暖兩便。

燒烤炊具，越往后越成熟。到漢代時與現代烤爐基本上一致。

水烹時代

氣蒸 世界上最早使用蒸汽烹飪的國家就是中國，我國蒸制食物的歷史大約超過5000年，使用蒸汽蒸熟食物的做法貫穿了整個中國農耕文明，至今依然是應用非常廣泛的烹調技法之一。

蒸的烹飪方法有人說始于陶器時代，但是考古發現，最早的陶甑產生于新石器時代。陶甑就是古人用來蒸制食物的炊具之一。大約在新石器時代的晚期，我國的先民就在鼎、鬲等陶器的基礎上創造出了甑——在鼎或鬲器上造個蒸食的籠屜，上再加蓋，共同組合成了世界上最早的蒸鍋，距今6000多年前的天門石家河文化遺址就出土了這種蒸器。

而且當時的人們非常聰明，他們用陶甑蒸制米飯時，會在米飯上放上其他食物，比如雞蛋或蘿卜等等，米飯和菜同鍋蒸熟，省時省力。

蒸菜不僅行于市肆平民，由于口味清淡，也受到僧人的喜愛。在中國寺院菜發展史上，蒸菜當是寺院菜中最早一族。傳說東晉高僧（公元314年—366年）支遁在天門駐足時，非常喜歡當地的蒸菜，在他的影響下，蒸菜在寺院僧人中流行開。

著名美食家兼詩人袁枚有一次與友人聚會，其間離席入廚，隨后書童端出一幅山水圖，云霧繚繞間，山巒重疊，層林盡染，溪流歷歷可見，這就是著名的“錦繡山河蒸”，由21種材料調配造型蒸制而成。

除袁枚的“雅蒸”，廚師始祖伊尹也有一道上好的蒸品——蒸雪鵠，被稱為天下第一蒸，《千鼎集·伊尹蒸考》如此形容這道菜：“九蒸九變，可謂精妙到顛毫，其精微之處如同陰陽變化與四時運行，其滋味久而不衰，熟而不爛，甘而不濃，淡而不薄，肥而不膩”。

煮 傳說，黃帝第八代傳人彭祖用野雞加上五味、稷米煮了一鍋湯送給堯帝，結果堯帝龍顏大悅，于是封彭祖彭地諸侯，這或許是人類史上最劃算的賄賂，當然這或許也是人類史最有價值的一碗湯。

這碗誕生在新石器時代的湯至少說明兩件事，一是彭祖的馬屁功夫很好，二是他的烹飪功夫也一流，新石器時代的彭祖之所以可以煮湯，其實全歸功于陶器的發明。

各種陶釜、鼎等烹飪器具產生核運用，人們開始使用水來作為介質加熱食物，從而開辟了飲食史上的水烹時代。

隨著陶器技術的發展，煮食物的器具也更講究，常見的有陶罐、陶釜、陶鼎和陶鬲，陶罐的主要功能為煮水和貯水，但是也用來做烹煮器和盛食器；陶釜外形與罐相似，深腹微鼓，下腹徐徐內收，底部為圜底，底部與陶罐相比更大一些，增加了受熱面積，縮短了煮的時間，此后的陶鼎和陶鬲其實就是罐、釜類器具與支子相互融合的結果。

很早以前人們就了解煮食食物需要把控火候。廚師的職責是掌理食物的烹煮與裝鼎事宜，調配烹煮的火候及用水的分量。

涮火鍋 火鍋起源有很多說法，權威考證認為起源于西周時期；也有說在東漢就有火鍋；至于發源于北齊、南宋的說法也非常多。

在三千多年的西周時代，人們舉行祭祀或慶典時都要擊鐘（奏樂）列鼎（古時候的鍋）而食，進食的時候大家圍在鼎的周圍，分食鼎中煮熟的羊牛肉等食物，有專家把這種飲食方式認為是火鍋的雛形。

其實在我國的考古實踐中類似火鍋的文物出土并不少見，像東漢時期的“錐斗”，就被認為是當今的暖鍋；三國時期的 “五熟滏”是現在“雙味火鍋”的前身，這種鍋中內分五格，能同時烹調五種菜肴的，其實與重慶的九宮格有異曲同工的意思。

宋人林洪還曾經記錄下烹制火鍋的過程：雪天得兔，用香料、酒、醬腌制，然后準備小火爐，湯鍋放上，待水開，將兔肉涮了吃。

但是在清之前關于火鍋的種種都屬于臆測，只有在清朝火鍋的稱謂才正式見諸于書。當時的火鍋分兩類：一是以木炭為燃料的涮鍋，用于冬季涮羊肉，什錦鍋，三鮮鍋，清鍋之類；二是以酒（玫瑰酒，燒酒）為燃料的酒鍋，用于吃菊花鍋。

而火鍋的余香也飄飄渺渺就這么一路隨風而來。

油烹時代

人們開始炒菜的時間稍晚，因為炒菜的要求相對高一些，需要金屬廚具，還需要有油。

金屬廚具的出現并不算太難，夏、商開始我們已經進入青銅器時代，而且制作技術也日益精細，但是青銅比較貴，不利于推廣，但是很快鑄鐵技術發明了，到了戰國時代鑄鐵技術普及到了農具，而后逐漸向炊具擴展；

大約三千年前已經有了醬油、醋、果醬、香料等等調味品，但是真正的油烹時代來臨還需要等待最關鍵的一點：油的誕生。

漢代的時候，人們終于掌握了煉油技術，于是順理成章，炒菜應運而生，最早的炒菜，人們把食物切成小片放入油鍋烹調。

魏晉南北朝之際，炒用于做菜的明確的文字記載已經出現。《齊民要術》中就記有這樣兩道菜：一道炒雞蛋，一道炒鴨肉末。這是中國乃至于世界菜肴史、烹飪史上非常重要的一件大事。

隨著鐵器的普及，在鐵刀、鐵鍋、大爐灶、優質煤、眾多植物油五大要素激活下，油烹法終于穎脫而出，在現今常用的30多種烹調法中，油烹法約占60%以上；而且炒菜還是中國菜區別于其他菜肴的基本特征。

這或許也是為什么現今我們習慣說“炒個菜”的原因。由此看來，漢魏六朝發明油烹影響非常深遠。