可笑的自負

清風慕竹

人如果有了才，多半眼光就跟著高了起來，難免會恃才傲物，發展到極端一些，就成了自負。倘若走到自負的程度，那可能帶來的就不是仰視的目光，而可能是茶余飯后的笑料了。

“衙官屈宋”的杜審言

“衙官屈宋”是個成語，它的出處來自唐朝詩人杜審言的一句話：“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。”翻譯過來就是，我寫文章，屈原、宋玉只配打下手；我玩書法，王羲之見了都得北面稱臣。聽這話的口氣就知道，他是個典型的“自負哥”。

時人把他和李嶠、崔融、蘇味道并稱“文章四友”，老杜對此卻有些看法，四個人中，他只看得起崔融，對那兩個人不大感冒，特別是蘇味道，簡直有點嗤之以鼻。

公元698年，老杜因為口無遮攔，被貶為吉州（今江西吉安）司戶參軍。來到這么個小地方，天生自負的老杜越發池小容不得大龍，無一人能入得了他的法眼。沒幾天功夫，他就憑一張犀利的嘴，把同僚們都得罪光了，特別是司戶郭若訥對他更是恨得牙根癢癢。有一天，郭若訥跑到司馬周季重那里告了老杜的黑狀，周季重早看他不順眼，聽到老杜背后的譏諷之語，一怒之下，羅織個罪名將他下了大獄，判了死刑。

老杜萬沒想到，說話這點事，竟至于有生命之憂，舉窗望明月，不覺淚雙流。危急時刻，老杜13歲的兒子杜并熱血奔涌，他潛入周府，刺殺了周季重，自己也被當場砍死。這件事轟動了京城，女皇武則天親自召老杜入京，為他平了反，授官著作佐郎，后來又任修文館直學士。

雖然歷經世事變遷，老杜的自負風格至死都不曾更改。在他臨終之時，好友宋之問、武平一前來探視，見他氣息奄奄，十分難過，于是問他還有什么話要留下。老杜嘆口氣，遺憾地說：“甚為造化小兒相苦，尚何言！然吾在，久壓公等。今且死，固大慰，但恨不見替人也。”意思是，上天害得我這么苦，還有什么可說的！不過，有我在世一天，你們就一天不得出頭。現在我要死了，你們應該高興才是，只可惜沒一個真正才華的人能接替我啊！

金石考證的“第一專家”

揚州大學者阮元是清朝乾嘉學派的重要代表人物，長于金石考證，對其才學頗為自負。

阮元先生有個弟子，家貧，性詼諧。有一年，該弟子進京趕考，途經通州，饑腸轆轆。無奈盤纏有限，只得于路邊小攤上買大餅一個，聊以充饑。吃著吃著，偶然發現大餅背面被火烤焦處，斑斑駁駁，極似古文字。弟子靈機一動，心生一計，遂將大餅翻轉，用紙拓了下來，制成“拓片”，看上去果如鐘鼎銘文。又作書一封，佯稱趕考途中偶得“珍寶”，托人帶給老師。

阮元收到信和“拓片”后，左看右看，看了好幾天也沒看明白。這讓他甚感為難，老實承認說不懂吧，當老師這面子怎么過得去？阮元查閱了大量資料，進行了一番深入研究，最后斷定這是《宣和圖譜》中著錄過的某個鼎上的文字。不久，學生接到了老師洋洋灑灑羅列大量證據證明此“拓片”確實為無價之寶的“鑒定報告”，樂得差點沒背過氣去。

阮元告老還鄉返回揚州后，有一天在市場上看到一只古鐺，用水一洗，顏色綠如瓜皮，分明是年久形成的銅綠，心中大喜，認為必是秦漢之物，就花高價購下。過了一天，他在家里宴客，想在朋友面前炫耀自己新得到的寶貝。

阮元情趣高雅，客人們自然也“往來無白丁”，有賓客在仔細鑒賞后稍稍提出了自己的疑問，覺得這古玩的綠銹有些蹊蹺，似是做過的痕跡，故而大膽推斷它可能是個贗品。

此話一出，眾人駭然，阮元是什么人？學派領袖，金石考證的第一專家，他的眼光還會有錯？果然見阮元鎮定自若，一副不屑一辯的神態，二話不說，命人就用這只古鐺作容器盛鴨湯，以代替陶罐。很顯然了，他想用事實代替雄辯。

小小的波瀾過后，一切似乎都回歸了正常。席間，賓客們邊喝酒，邊對古鐺摩挲再三，贊嘆不已，皆夸耀阮元的眼力了得，阮元亦頗感自得。不料，飯剛吃了一半，古鐺忽然砰然有聲，隨之土崩瓦解，沸騰的鴨湯潑灑了滿桌。阮元的臉從白變紅，從紅變綠，神情甚是尷尬。