探訪巴基斯坦童婚新娘悲慘生活

張敏彥

人類進(jìn)入21世紀(jì)，童婚已遭唾棄。然而，部分南亞國家仍有少數(shù)部落至今盛行童婚，讓世人不明就里。美國《外交政策》雜志近日發(fā)表題為“馬拉拉那些被遺忘的姐妹們”文章，描述了巴基斯坦邊遠(yuǎn)部落地區(qū)用少女新娘來調(diào)節(jié)家族、部落紛爭的現(xiàn)象，剖析了童婚新娘盛行背后的政治、宗教和歷史等原因。

她成了代罪新娘

在巴基斯坦開伯爾-普赫圖赫瓦省，12歲的娜扎爾活在絕望之中。娜扎爾的家位于西北部的普什圖地區(qū)，她和父母以及另外兩家人住在一個簡陋的小院里。當(dāng)我進(jìn)門時，娜扎爾纖細(xì)的身體簌簌發(fā)抖。她知道我要來，但尚且年幼的娜扎爾不相信任何人。

娜扎爾5歲時，她的叔叔殺人后潛逃。部落長老議事團(tuán)裁決，娜扎爾替叔叔贖罪嫁給一個陌生的老男人，另外，娜扎爾的父親向被害者家庭賠償兩只山羊和一塊地。在巴基斯坦和阿富汗大多數(shù)部落地區(qū)，由于傳統(tǒng)法庭缺少權(quán)威性或根本不存在，當(dāng)?shù)夭柯溟L老議事團(tuán)代替了司法系統(tǒng)。

娜扎爾囁嚅著告訴我，“一天晚上，一個男人來家里帶走了我。”

被那個男人帶走時，娜扎爾還太小，根本不明白發(fā)生了什么。但從小在女性不允許見陌生人的環(huán)境中長大，娜扎爾知道一些恐怖的事情發(fā)生了。“我反抗，哭鬧，還試圖抓緊門框”，她回憶道。

娜扎爾被帶到了部落長老議事團(tuán)現(xiàn)場，被一圈男人圍住的她像一件被展示的商品。那個老男人要事先考察娜扎爾，再決定是否要娶她。娜扎爾還記得，男人們緊盯著自己深棕色的眼睛和長長的黑發(fā)。被羞辱的場景烙進(jìn)了娜扎爾的心中，提及此事，娜扎爾突然哽咽，淚水漣漣。

娜扎爾的家人認(rèn)為娜扎爾太小不能嫁人，但并沒有得到認(rèn)同。出人意料的是，部落長老議事團(tuán)作出了罕見的裁決，娜扎爾不應(yīng)立即嫁人。所以，娜扎爾未來的丈夫需要等她長大。

雖然屋里面全是女性，娜扎爾仍然穿著一件黑色罩袍，把自己遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，似乎會有男性隨時破門而入。我問娜扎爾是否知道自己非常漂亮，但娜扎爾很怕變漂亮，因為這意味著男人的覬覦與垂涎。

娜扎爾害怕長大。她的父母成功推遲了娜扎爾嫁人的時間，但這一天遲早會來，不超過14歲，大多數(shù)童婚新娘在這個年紀(jì)已懷孕。

普什圖族歷來有童婚新娘習(xí)俗，把少女嫁給對方來解決部落紛爭。被送去嫁人的女孩，被當(dāng)作敵對家族的代表和恥辱的象征。

根據(jù)傳統(tǒng)，代罪新娘的到來理應(yīng)使雙方和好，結(jié)束敵對。然而，實際情況是，婚姻掩蓋了復(fù)仇。代罪新娘嫁入夫家后，被義憤填膺的夫家視為眼中釘。她們常常被打，還要忍受情感上的折磨，有時還會被夫家家族的其他男人強(qiáng)奸。她們從未犯罪，卻為別人的罪行忍受折磨。

童婚新娘習(xí)俗在部落地區(qū)根深蒂固，是集體處罰形式的一種。

在一次土地糾紛中，娜扎爾的叔叔殺死了一個鄰居，畏罪潛逃。他沒有子女，所以部落長老議事團(tuán)裁決娜扎爾嫁到對方家庭作為補(bǔ)償。

娜扎爾的父親是目不識丁的農(nóng)民，無力抗拒判罰。在糾紛中，他失去了土地和牲畜。現(xiàn)在，娜扎爾父親在工地做臨時工，日薪3美元。娜扎爾的母親為鄰居家做保潔工，多賺幾盧比（巴基斯坦貨幣單位）貼補(bǔ)家用。

娜扎爾的父母準(zhǔn)備讓娜扎爾明年退學(xué)，他們無力承擔(dān)學(xué)費。娜扎爾父母認(rèn)為，既然娜扎爾即將結(jié)婚，那么上學(xué)就毫無意義。娜扎爾自己對學(xué)習(xí)也不再感冒。自從同學(xué)們知道了她的命運之后，娜扎爾咕噥道，“他們在街上對我指指點點，說我是那個代罪新娘，他們嘲笑我”。 學(xué)校、家兩點一線，娜扎爾不愿和任何人講話。遠(yuǎn)處的狗不住地狂吠，娜扎爾的聲音幾乎被淹沒。

突然，娜扎爾大聲吼到：“這非常痛苦，我不能理解……這很傷我，我很不安。我已經(jīng)受夠了！我無時無刻不在恐懼！我寧愿不出門……人們嚇唬我，所有人。我不能相信任何人。”

祈禱的回聲敲打在墻上，預(yù)示著一天的結(jié)束。出于安全考慮，我們趁著夜色離開。那一刻，娜扎爾慘白的臉上掩映著悲傷，小小的頭扎在胸前，緊盯著眼前土地，一動不動。每一次日落，娜扎爾與那個老男人的距離就更近一步，終有一天她會被永遠(yuǎn)帶走。

每3秒就有一個女孩結(jié)婚

在巴基斯坦，為解決家族和部落紛爭，強(qiáng)迫少女出嫁是非法的。然而這種現(xiàn)象卻依然活躍，案發(fā)率驚人，并被冠以各式各樣的名稱：在巴基斯坦開伯爾-普赫圖赫瓦省，它被稱為童婚新娘習(xí)俗，雖然名稱各異，但手段同樣殘忍。

2012年，在當(dāng)?shù)赜浾吆腿藱?quán)活動人士的努力下，巴基斯坦童婚新娘案例至少有180例被告發(fā)，每隔一天一例。然而，還有成百或許上千的案例并未被告發(fā)。據(jù)國際婦女研究中心估計，在全世界范圍內(nèi)，未滿18歲的女孩步入婚姻的人數(shù)有5100萬。

國際婦女研究中心數(shù)據(jù)顯示，每年有1000萬未成年少女結(jié)婚，每3秒一位。在巴基斯坦，法定結(jié)婚年齡是男孩18歲，女孩16歲。據(jù)聯(lián)合國兒童基金會數(shù)據(jù)顯示，70%的巴基斯坦女孩在這個年齡之前已經(jīng)結(jié)婚。

默罕默德·阿尤布來自巴基斯坦拉合爾，他是一位在英國培訓(xùn)的精神病醫(yī)生，曾為蘇丹兒童士兵、巴基斯坦及阿富汗塔利班年輕的士兵提供過醫(yī)療服務(wù)。如今，阿尤布掌管著塞杜沙里夫附屬醫(yī)院，醫(yī)院位于巴基斯坦史瓦特河谷。去年，恐怖分子襲擊了倡導(dǎo)女童教育權(quán)的馬拉拉·優(yōu)素福，史瓦特河谷隨之出名。“我看見孩子們拿著比自己還大號的槍”，阿尤布說，“那些女孩……很悲慘”。

來找阿尤布看病的童婚新娘大多患有“轉(zhuǎn)化癥”，一種精神類疾病。她們遭受著病痛的折磨，有的甚至失明或癱瘓。阿尤布稱，20世紀(jì)初以來，這種疾病在巴基斯坦和阿富汗部落地區(qū)變得很常見。這是一種由心理壓力導(dǎo)致的生理創(chuàng)傷，如痙攣、癱瘓等。

阿尤布稱，“這里的婦女沒有發(fā)言權(quán)，特別是女孩，她不能說，‘不，我不愿結(jié)婚'……所以她把話憋在心里，最終導(dǎo)致生理上的疾病。我們接受了大量的女性病人，在我的門診，每天有3到4個病例有相似的病情，我說的是每天！13歲或者14歲的女孩，已婚。”

根據(jù)案卷和當(dāng)?shù)赜涗洠肿锿樾履锏钠骄挲g在5至9歲之間。巴基斯坦這一根深蒂固的習(xí)俗之所以難改變原因之一是，在部落地區(qū)，大于以上年齡的女孩很可能早已婚配。

8歲女孩瑪楠與娜扎爾同命相憐。當(dāng)部落長老議事團(tuán)裁決瑪楠作代罪新娘時，瑪楠10歲的姐姐已經(jīng)許配給了一個表哥。事情起源非常相似：土地糾紛、犯罪、報仇、大權(quán)在握、清一色男人組成的部落長老議事團(tuán)，以及一個無辜女孩被剝奪的人生。幸運的是，瑪楠的父母不愿接受裁決。

瑪楠的父親向長老們求情，希望傾其所有挽回瑪楠的命運。她的母親發(fā)誓，有生之年不會眼睜睜看著瑪楠被陌生人搶走。當(dāng)瑪楠的母親聽到裁決時，尖叫起來，“他們可以殺了我，但他們不能帶走我的女兒。我不會讓他們帶走我的女兒。”

別無選擇，倉皇間，瑪楠一家只收拾了幾件衣服，幾碟碗筷、幾副餐具，就趁著夜色連夜逃走了。

在一個破落的院子里，瑪楠家與其他幾家合住，一家4口人擠在一間破舊的房間。沒電，廁所簡陋，地上散落著幾只用來洗澡的桶，唯一的鍋支在院子里的木頭上。

瑪楠的父親曾經(jīng)找了個司機(jī)的活兒，但現(xiàn)在合同結(jié)束失業(yè)在家。“我們借錢來養(yǎng)孩子。我們沒有選擇”，他說，“與兩個孩子相比，什么都不重要。”

透過窗戶，遠(yuǎn)處的群山覆蓋著皚皚白雪；屋內(nèi)角落處，厚厚的毯子、鄰居善心的禮物靜靜地安放著。但瑪楠一家已經(jīng)厭煩了周圍的環(huán)境。瑪楠的母親說，“在這個新的村子里，我們沒有告訴任何人瑪楠是代罪新娘。如果村民知曉真相，會把我們趕走。”在當(dāng)?shù)兀颖堋⒎纯归L老的裁決被視為背叛家族，是一種不可原諒的行為。

瑪楠的母親說，“每天，我們都生活在恐懼之中。萬一我們被找到，該怎么辦？” 10歲時，瑪楠上七年級，夢想成為一名法官。“我要禁止代罪新娘習(xí)俗，我要判決犯罪的男人入獄”，說這話時，她的眼睛透著希冀。

新聞鏈接·馬拉拉

2012年10月9日，15歲的巴基斯坦女孩馬拉拉因倡導(dǎo)女童受教育權(quán)利而慘遭塔利班組織槍擊，一度生命垂危。她被送到英國接受治療，痊愈后在英國重返校園。今年7月12日，她應(yīng)邀在聯(lián)合國總部進(jìn)行演講，鼓勵遭受不平等待遇的女孩們，為自身的權(quán)益進(jìn)行抗?fàn)帯ｑR拉拉的事跡隨著新聞報道傳遍全球，激勵了諸如印度、埃及、巴西、南非等國家的女孩們。在這些國家，女性地位低下，女孩的很多基本權(quán)利得不到保障，如今她們逐漸覺醒，開始為爭取自己的權(quán)利做著努力。

（摘自《新華每日電訊》）