抽象主義的圖片時代

抽象主義誕生于一個世紀前的西方藝術界，是貫穿于20世紀有影響的現代藝術運動的重要表現模式，從至上主義和構成主義烏托邦式的幾何學到抽象表現主義夸張的手法和注重視覺效果的視幻藝術。當今抽象主義已不再作為一種單一的風格或流派在藝術領域發揮著重要作用，而是作為豐富的語言與思想源泉使藝術家們從中獲得創作靈感。它的影響已遠遠超出藝術界而跨到流行文化和設計領域，如藝術家通過一些企業標志可以了解抽象幾何，或者通過家具的設計掌握極簡抽象主義策略。對于一些藝術家來說，如查琳？馮？黑爾，抽象主義的魅力就在于它的多元性，作品可以集多種獨特的元素于一身。而對于另外一些藝術家來說，如瑞恩？甘德，抽象主義與20世紀藝術革新思想的結合使其成為當今現代主義重要的評判標準。

美國現代藝術博物館于近期舉辦了抽象主義圖片展，集中展出了菲利普？德克勞札特（Philippe Decrauzat）、科里？阿肯吉爾（Cory Arcangel）、托巴？奧爾巴赫（Tauba Auerbach）、瑞恩？甘德（Ryan Gander）、納迪亞？卡比-林克（Nadia Kaabi-Linke）、喬治？帕多（Jorge Pardo）、切尼？湯普森（Cheyney Thompson）、查琳？馮？黑爾（Charline von Heyl）等幾位藝術家的作品。這次展覽中抽象主義借助多種印刷工藝，如分層、轉印、復印，進行了不同的創作嘗試。參展的藝術家多出道自21世紀早期，他們的抽象主義創作通常采用電子技術，借鑒現有資源，挖掘不同的形式組合。這次展出的多是新近收集的最新作品，呈現了當前抽象主義的多種創作形式。

六朝山水畫肇興，是有宗炳《山水畫序》為此立論，“圣人含道暎物，賢者澄懷味象。至于山水，質有而趣靈。是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉。又稱仁智之樂焉。夫圣人以身法道，而賢者通。山水以形媚道，而仁者樂，不亦幾乎？”故“畫象布色”，圖制山水，則為“不能凝氣怡身”之時，“閑居理氣”臥游幽對之需。及至有宋，郭熙《林泉高致》更曰：“林泉之志，煙霞之侶，夢寐在焉。耳目斷絕，今得妙手，郁然出之。不下堂筵，坐窮泉壑。猿聲鳥啼，依約在耳。山光水色，晃漾奪目。此豈不快人意。實獲我心哉。此世之所以貴夫畫山水之本意也。”縱觀古今，畫風嬗變，名作佳構，流派紛呈。雖形制變易，代所不同，而觀其所共具者，或取象不惑于形，形之所向，乃成物象，而不知其所似，因境之所成也；或揮運不炫于計，意之所趨，乃成勾皴，而不知何謂筆墨，因勢利導也；抑或造境不屈悅于人，皆為性之所好，幻化幽境，使之寓志寄情也。李成之煙林清曠，令觀者意遠，史傳其人蕭散超逸。倪瓚之孤木幽石，使覽者滌濁，亦因其人遠塵脫俗也。清季四王之畫雖遠生機，然其佳者也莫不清靈靜寂，蕩漾平和之氣。此皆因彼等志氣順達而以繪事為樂之致也。故曰：筆隨心運，境由情生。心端則筆正，情真則境深；心靜則筆穩，情誠則境厚。是故情飛揚，思浩蕩，點畫離披，水復山重，秀作之所以成也。

喻建十于山水畫一道，幼承家學于書畫名家、其外祖父王頌余，及長，入天津美術學院深造，復負笈東瀛逾十載，得通書畫文史，且多有實績建樹。然彼性情蕭散，近閑適而遠利譽，寄情翰墨自得其樂。以平常心造心中境，雖片幅尺素，能搜妙創真，得見者若有靈犀，自可解其格致。

喻建十于《不動容齋絮語》敘其志曰：“‘欲領詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。余尤愛東坡此語，雖為論詩，移而論畫亦無不可。觀中外經典畫作可知，其境界大多透露些許宗教氣息，亦即所謂清靜、靜寂、永恒之氛圍。然此間靜寂者，非悄然無聲了無生機也，于無聲處聽驚雷之寂靜是也。東坡先生參禪日久，深了此中三昧，故能拈出此語。實則細觀五代北宋山水佳制，有此境界者本已多多。然元季云林先生尤深諳此理，其畫作至靜之空，再開新境域，終達清如水碧、潔如霜露之文人畫第一境界。余雖不敏，欲力追此境。”誠如所言，彼所取法者，云林一脈也。細觀其畫作，遣興者多取太行之一山半角，以簡樸沉穩筆調寫幽村寂野。或于坡腳崖頭點數叢荊棘、三五白楊，蕭瑟清勁卓然獨立；或山間一層薄霧迷漫，天邊一彎殘月孤懸。其造境之玄寂，筆墨之明潔，取象之簡樸，使靜謐超然之氣躍然紙上。彼之畫作以靜為尚，然其靜非止于清靜、沉靜，亦非空靜，玄靜者也。玄者，玄奧幽秘也，為情思之所能駐；靜者，空靈寂寥也，為體物之所入微。是故玄靜者，澄滓去幻，寓永恒之象也。古之佳作多因筆之簡潔、墨之秀潤而味之雋永，是故有此氣象，非云林一脈所獨有，而為其所特立也。觀喻建十畫作，積加處、潑灑處，墨色莫不明凈清整而厚潤，如水之碧，如霜之潔，可謂直追云林。料觀者當以為然。

山水者大物也，收之于尺幅寸素，雖置陣布勢難成其真。喻建十造型取象多以構成之法，重布局之縱橫開合，山石表現每以臥筆出之，寥寥數塊，不求形質之變化，而氣勢境象盡出。草木居舍依點線面之圖像所需隨意概括點戳，于山野中平添別樣情趣。其所成之形簡樸大氣，所成之景平淡無奇，然以沉穩明潔之筆墨寫出，乃成其靜寂玄奧之幻境。

試觀今日之山水畫，鴻構巨制皆為展覽而作，尺幅寸素莫不懸價而市。或山崎水乖，皴染繁復；或取林苑郊角，對景摹寫；或功成名就，任筆為體；或逞技顯能，惡楮廢墨。概不知山水畫一道，務求清淡潔凈，使人散懷也。故能上承古賢優良遺風而甘于清靜寂寞者，少之又少，然畫道因此而傳，史因此而續。喻建十于書畫乃聞道之人，又正值壯年，成高成遠自不可限量。