臂擱藝術賞析

孫迎慶

臂擱這種文房用具，今人能夠了解其用途的已經不多了，但在舊時，它卻是書房中的必備。古人以毛筆書寫，自右向左，又以右手提筆，這樣很易污染紙張，于是就發明了這樣一件東西枕擱在臂腕之下，既可防墨跡沾臂，又防蹭臟紙張。

臂擱究竟起源于何時，至今并沒有一個準確的說法。北宋后期詩人謝在其《次韻郄子中所藏筆幾》詩中寫道：“小琴承臂筆縱橫，章草真行隨所欲。”這是對臂擱的較早描述。傳世實物中，最早的臂擱是現藏臺灣故宮博物院宋代官窯燒制的天青釉臂擱，形如半剖的竹段，雖是一件瓷器，卻以竹段的形象面世。臂擱的材質很多，有竹子、黃楊木、紫檀、紫砂、紅木、象牙等材料，其中以竹子的最為常見。宋人林洪在《文房圖贊》一書中給臂擱起了一個有姓有名的稱呼“竺可馮”：“竺秘閣字可馮，號無弦居士”。“馮”是“憑”的古字，“憑”意為依著、靠著。此竹可憑，清楚點出了此物的用途和功能。

在眾多的書房清供中，臂擱受到了文人雅士的喜愛，刻制題材有取座右銘為警策，有刻詩畫以為欣賞，有刻親友贈言以為留念，也正是因為這些圖案、題字、書法，才使一塊原本貌不驚人的臂擱，產生了化腐朽為神奇的華麗轉身。從這些泛紅爍紫的臂擱中，我們可以遙想當年文友相聚時的翰墨書香，吟詩作畫的雅興。他們或妙品詩文，或指點畫卷，這其中所營造的氛圍和閑情逸趣，足使人浣盡離愁，倦讀離騷。

窮工殫巧的竹臂擱

臂擱以竹制為多，一般是用去節之竹筒分劈成三塊，在凸起的竹面上進行鐫刻，長度一般不會超過一尺，寬度大約為七八厘米。竹制臂擱也是文人、藏家常置手邊的玩物，日夕摩挲，愈摸愈潤，久摸似得人之靈氣，更具神采。又因竹子性涼，每當心情煩燥或精神疲倦之際，獨坐書齋，而手撫臂擱閉目養神，可令人得一時之清靜。

方竹雕蘇武牧羊臂擱 清，高27厘米，寬6厘米，上海博物館藏。上刻五言詩：“朔雪滿天山，飛鴻入漢關。麒麟高閣在，何幸得生還。庚寅仲春，作奉大卿仁兄清玩。治庵弟方。”方（1800-1838年），字矩平，號治庵，黃巖縣城人。以賣畫刻竹為生，所刻人像，線條簡練，典雅古樸，須眉畢肖，栩栩如生，文士紛紛索取，稱為“無上逸品”。傳世作品蘇武牧羊臂擱，畫面不刻一羊，構圖簡潔含蓄，蘇武姿態自若，氣度浩然，頗能表現其堅貞不屈精神。刻法以竹表為地，下刀不深，故可稱之為陷地淺刻。這種簡練含蓄的表現方法，反映了方非凡的構圖能力和藝術創作功底。

周顥竹雕蘭花圖臂擱 清，高26.3厘米，寬7.4厘米，故宮博物院藏。周顥（1685-1773年），號芷巖。能詩、工畫、善治印、精竹刻，在我國竹刻史上享有盛名。蘭花圖臂擱用一塊竹片雕成，呈覆瓦式，正面雕一叢盛開的蘭花，根須裸露。下方刻陰文“芷巖”草書款。背面刻行書七言絕句二首，詩后陰刻行書“壬子秋仲詠蘭詩二絕春江”及刻陰文“之印”篆書印章款。刻工深峻，線條舒展流暢，紋飾層次清晰，是以刀代筆的杰作。

松山款竹雕荷蟹圖臂擱 清，高23厘米，寬7.8厘米，故宮博物院藏。臂擱紋飾是以荷花、螃蟹為主題的池塘小景。螃蟹踞坐于荷葉上，蟹甲起伏凹凸，揮舞雙螯，其姿態、葉面的蟲蝕以及似為清風所動的葦草葉尖，都生動異常。圖下方刻陽文“松山”篆書印章款。此器表面裝飾為剔地深刻法，于陰刻之中又采用高浮雕和鏤雕法，收到了似陽實陰、陰中有陽的特殊裝飾效果，顯示出高超的技巧和雅致的格調。

竹雕魚躍圖臂擱 清，高25.9厘米，寬6.8厘米，故宮博物院藏。臂擱以留青技法為主，構圖飽滿，紋飾細膩入微。上部雕刻水天相接，云水深處，一輪紅日噴薄而出，云彩飄蕩其上，海濤翻卷其下，氣勢恢弘；下部波浪橫空，一只錦鯉躍然其上。刻者運用薄浮雕、淺浮雕以及劈削等不同技法，使線條和色塊深淺互依、層次豐富，富有立體感和空間感，尤其是錦鯉須、耆、尾，動感十足。

竹雕環佩紋臂擱 清，高21.4厘米，寬6.6厘米，故宮博物院藏。臂擱以留青及淺浮雕技法刻劃紋飾，邊緣及三個轉角飾變體夔鳳紋，中間布排三組仿古佩玉紋，每組兩件或三件，有條帶纏繞。通過青筠的全留、少留及不留，區分出紋飾位置與層次關系，且能一定程度地表現出竹質的質地與肌理。

竹雕留青人物山水紋臂擱 清，高23.4厘米，寬6.8厘米，故宮博物院藏。臂擱以留青技法為主刻劃山水人物，構圖飽滿，紋飾細膩入微。上部巖峭拔，如橫空而出。又于半空中、波浪間、崖岸上雕刻和合二仙、劉海戲蟾等仙人形象；下部雕刻海濤翻卷，崖岸兀立，其上虬松挺立。刻者用青色表皮的去留薄厚來表現筆觸的濃淡深淺，用竹材縱絲狀的肌理營造干濕渲染的效果，并結合淺浮雕、陰刻等技法使波紋的線條頗有立體感，追求工筆畫的意境。

竹雕竹節式臂擱 清，高18.3厘米，寬5.8厘米，臺北故宮博物院藏。狹長形竹片，上下兩端各有一節，穹起面為臂擱，于右半邊淺刻由上方懸垂之梅樹圖案，左下方刻有二行詩文：“裁將一臠玉曾向茂林隈定可臨池處經多運腕來”，題名“容巢”。

精細雅秀的象牙臂擱

明清時期，隨著竹、木雕刻藝術的高度發展，以象牙為材料的牙雕工藝也普遍發展起來，雕刻藝人在融入竹木角雕的風格時，保留了象牙的自身特點，以其潔白玲瓏、溫潤典雅的風貌取勝。當時在宮廷內專設工場，雕刻工藝細膩繁復，紋飾多仿照繪畫筆意，以典雅高貴風格稱雄。

象牙雕羅漢渡海圖臂擱 清，高29.1厘米，寬6.1厘米，厚2.4厘米，故宮博物院藏。臂擱正面以薄地陽文淺浮雕一趺坐焚香的僧像，薄不足一毫米，卻氣韻十足，有很強的立體感；凹面采用高浮雕技巧雕十八羅漢，眾羅漢手持法器，或騎，或坐，或依附在自己的乘騎上，姿態有別，神情各異，相互招呼渡海而行。刻工細膩圓潤，刀法精絕，是象牙雕刻工藝中的珍品。

象牙雕九老圖臂擱 清，高17.3厘米，寬3.9厘米，厚1.1厘米，故宮博物院藏。臂擱正面雕壽星，微笑慈祥，寬衣博帶，著云頭履，手捧畫卷；背面雕九老圖，遠處山頭如抹淡煙，近處重巖疊嶂，蒼松奇石。九老分為三組，一組三人在觀畫，品頭論足；一組四人弈棋，拈須得意；一組二人在板橋邊寒暄。氣勢開闊又典雅大度，并且兼有立體圓雕的神韻。

象牙雕竹節式臂擱 清，高24.5厘米，寬6厘米，故宮博物院藏。雕刻以浮雕及鏤雕為主，于寫實中見剪裁功夫，將竹節、竹鞭等刻畫得惟妙惟肖。較長的根須集中于一側，相互疊壓，很有節奏感。一枝小竹蜿蜒依附于竹節上，其葉片的伸展、轉側及蟲蝕痕跡都為器表增添了幾許生趣。背面雕出分節橫膈，并在凹陷空間內高浮雕蜻蜓、甲蟲、蝴蝶等，其觀賞意義已遠遠超過實用價值，屬晚清同類工藝制品中的佼佼者。

象牙雕松蔭雅集圖臂擱 清，高24厘米，寬6厘米，厚1.9厘米，故宮博物院藏。臂擱正面高閣遠帆，景色空明澹遠；背面內凹，以“南翔八老”為題材雕“松蔭雅集圖”。圖中峭壁高聳，奇松蒼勁，上方松蔭石壁間，六位老人或對坐吟詩，或手舞足蹈，開懷大笑，二童子侍立烹茶。下方有一拱橋，蒼松下兩老者騎馬來訪，二童持卷攜琴相隨，刻畫極細，氣韻十足。

其他材質臂擱

墨彩竹節式臂擱 清，高17.2厘米，寬6.9厘米，故宮博物院藏。畫右側題五言詩句：“瑯枝竿疏”。臂擱竹節式，通體施白釉，正面以墨彩繪竹葉紋，畫面上端竹節外凸飾鼓釘一周。竹節形狀模擬逼真，墨彩濃重，畫筆疏簡，文人氣質極濃。

青玉雕竹節式臂擱 清，高7.1厘米，寬4.1厘米，故宮博物院藏。青玉質，上有烤橘黃色皮。以半個剖開的竹片為造型，正面浮雕竹枝竹葉，在竹根部雕出一大大的竹筍，形象生動。

金星玻璃書卷式臂擱 清，長14.3厘米，寬4.7厘米，高1.2厘米，故宮博物院藏。書卷式。上面陰刻船頭獨坐垂釣老翁，四周水面波光粼粼，松石林立，整體畫面猶如工筆繪畫，生動自然。此臂擱以金星玻璃琢成，質地光潔，金星閃爍。（責編：石曉）