嶗山道家乾坤養生之道

玄閑鶴

“氣為血之帥”，氣不暢則血壅，故醫有“月水貴流，不貴滯”之論，俗語“男子之血貴為金，女子之血貴過銀”之說。

中國文化的寶藏中，道家所倡導之養生學，對中華民族的精神生活和物質生活，都有著深遠的影響。道家養生學，提倡“性命雙修”，主張心性、德性、品性修養之“性功”與精氣神修煉之命功，雙功煉養，形神雙修，以臻修行之宗旨。其男女養生又有不同，分為乾道養生與坤道養生。

中華民族傳統文化之淵源典籍《周易·說卦傳》云：“乾天也，故稱乎父；坤地也，故稱乎母。”《易·系辭》云：“乾陽物也，坤陰物也。陰陽合德而剛柔有體”“天地氤氳，萬物化醇。男女構精，萬物化生。”陽精充盈足壯則強生，陽精合于陰卵則育人。故，男子年邁而精衰，精衰則損于種子嗣之力；女子衰老而經絕，經絕則斷于育子嗣之能，陰陽乃天地間化生萬物之本。.《素問·陰陽應象大論篇》云：“陰陽者，天地之道也。”日陽月陰，晝陽夜陰，明陽暗陰，火陽水陰，旱陽澇陰，正陰背陽，前陽后陰，凸陽凹陰，男陽女陰，氣陽血陰，生陽死陰等等，無不表現著陰陽“萬物之綱紀”“萬物之能始”。天地、人倫、社會、事物，無不融貫于陰陽之間。

陰陽，乃人體陽氣陰血，陽表陰里，相生相成而養護生機之源。男乃陽體，“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”。男子氣血之盛衰，精力之強弱，形態之健美，無不體現著陰陽之協調與失調。《素問·生氣通天論》云：“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。”凡欲求生機旺盛，卻病延年者，須保精以充沛元氣。養氣以飽滿精神，毓神以強化生機。

而坤修之道，以“坤元為本”。旨在養血益氣。玄中子言：“坤元滋養生萬物，經脈和順方養生；坤元順應陰陽而滋萬物，經脈生化氣血而調月信。”道經《坤元經》、《女宮簡便法》、《女丹捷要》、《坤修玄指》、《女丹隱決》等，皆言坤道修煉養生之法。

《素問·上古天真論》云：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。”天癸，乃癸水之臟、藏精之腎而化生，沖脈、任脈，皆起于胞中而為“經絡之海”、“沖為血海”、“任主胞胎”。故，腎藏精，乃元氣之源，“先天之本”與人之生長、發育、生殖、生命，有著密切的關系。

女子與男子不同在于：有月經、會孕育、能分娩、可哺乳。而月經又是女子之臟腑、氣血、經絡、脈髓之重要體現。故女子養生之法，乃養精氣，以滋潤任脈，強健“陰脈之海”；以通貫沖脈而疏調“經絡之海”。補益沖、任二脈，使之和順，調養天癸之水，使之通達，健身、祛病之益，乃見。

女子之月經，關于生機之強盛與衰弱，經脈和順，月經則通暢，氣血郁滯，月經則失調。“氣為血之帥”，氣不暢則血壅，故醫有“月水貴流，不貴滯”之論，俗語“男子之血貴為金，女子之血貴過銀”之說。玄中子言：“養生之道，人人求之。坤道之法，善調沖任。女宮之修，靜養月信。肝木為天，腎水為本。和血為益，益氣為真。”女子養生之道，善得其法，則受其益。