程顯龍
一頭驢子背鹽渡河,在河邊滑了一跤,跌在水里,鹽溶化了。驢子站起來時,感到身體輕松了許多。驢子非常高興,以為獲得了經驗。后來有一回,它背了棉花,以為再跌倒,可以同上次一樣,于是走到河邊的時候,便又倒在了水里,可是棉花吸收了水,驢子非但不能再站起來,而且一直向下沉,直到淹死。
讀罷這則故事,筆者深受觸動,驢子為什么會死于非命?其實原因很簡單,驢子是死于它引以為傲的經驗。由此筆者不禁想到了我們的教育,在平時的教育實踐中,有很多時候我們也會像故事中的驢子一樣常常以為自己很有經驗,卻不知道自己已經錯誤地進了經驗的誤區:不管什么原因,班級學生一旦出現錯誤做法或不良行為,就會被我們“經驗”地認定為思想有問題,并立刻對其進行所謂的思想教育;班級男女同學稍稍走得近一些,就會被我們“經驗”地界定為“非正常交往”,輕則對其進行訓誡教育,重則對其進行紀律處分……結果呢,學生不但不接受教育改正“錯誤”,反而還會心生怨恨、叛逆十足,朝著更為不好的方向發展。育人者難道不應從以上的故事中警醒嗎?
首先,我們要學會用發展的眼光去看待和發現問題。經驗主義最大的缺陷就在于處理新問題的時候不能夠用一種發展的眼光去正確分析整個事件的真實情況,自然也就不能準確把握問題的癥結所在,更談不上什么解決問題,處理問題了。學生是不斷發展的個體,他們