淺談紫砂中的龍文化

陳琪

摘 要：紫砂，是中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，它和中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。因此，在紫砂藝術(shù)中處處能看到中國(guó)傳統(tǒng)的龍文化和龍的藝術(shù)形象。

關(guān)鍵詞：紫砂；龍文化；息息相關(guān)

1 前言

宜興在明清兩代，又是江南的文化藝術(shù)中心之一，文人們的推動(dòng)，最終將紫砂抬高到藝術(shù)品的崇高地位，成為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中最為輝煌燦爛的奇葩。紫砂，是中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，它和中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。因此，在紫砂藝術(shù)中處處能看到中國(guó)傳統(tǒng)的龍文化和龍的藝術(shù)形象。

2 傳統(tǒng)紫砂壺的賞析

現(xiàn)代著名藝人朱可心，在1951年前后制作了一款魚化龍茶壺。此壺為紫紅色，壺身浮雕流動(dòng)的彩云，塑上兩條巨龍?jiān)谠茖娱g翻騰，神態(tài)矯捷、變換無(wú)窮。其中，有一條龍鉆出了壺蓋，龍頭能伸能縮，猶如穿行在云海之中，從云端下垂的龍尾，構(gòu)成了完整的壺把，整個(gè)壺型布局均衡、氣韻貫通、形象生動(dòng)。

中國(guó)工藝美術(shù)大師李昌鴻的青玉四方壺，其壺把原形為玉龍，且是紅山文化的玉龍。1971年春，此玉龍出土于內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村，故成為三星他拉玉龍。此龍出土?xí)r呈墨綠色，高26cm，完整無(wú)缺；軀干似蛇而無(wú)腳、體卷曲；頸部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉。李昌鴻大師把它用作紫砂茶壺的把形，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫。

清代邵權(quán)寅制作的金蟾壺，壺嘴為龍形三彎嘴，把形為龍形，龍頭噴水朝下。與壺嘴把造型相互呼應(yīng)，甚為得體。

明代徐次京所制棱花龍首壺，龍嘴彎曲朝天，當(dāng)用此壺沖泡茶水時(shí)，似乎是飛龍?jiān)趪娝┟钗┬ぁ?/p>

現(xiàn)代著名藝人朱可心還做過(guò)一只云龍鼎，曾在芝加哥世界博覽會(huì)得過(guò)金獎(jiǎng)。此鼎身下部滕著層層云浪，一條龍?jiān)谒锓v，龍首探出水面，向天空噴出水花，天際煙云繚繞，五彩繽紛，整個(gè)鼎燦爛輝煌，壯麗非凡。

中國(guó)工藝美術(shù)大師汪寅仙所制夔龍壺。壺把為飛龍形，龍嘴里噴出的水順勢(shì)為壺嘴，壺鈕為整條夔龍，栩栩如生，別有意趣。

3 結(jié)論

據(jù)中國(guó)民間傳說(shuō)，龍生九子，各不相同。紫砂中的龍文化與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展是息息相關(guān)的。每當(dāng)社會(huì)繁榮國(guó)力強(qiáng)盛之時(shí)，龍便呈現(xiàn)威武雄壯之態(tài)。隨著封建王朝的覆滅，龍已不能作為皇權(quán)象征，但它所具有的祥瑞吉慶含義，與雄壯矯健的風(fēng)姿，仍然迎合著人們向往幸福的心理而受到喜愛，作為中華民族的象征，龍必將以其嶄新的面貌，騰飛在中華大地上。