東方愚


馬云婚變究竟是怎么回事兒?潘石屹與張欣的婚姻幾近破裂事出何因?史玉柱為什么會與董春蘭離婚?隱藏在中國“首善”曹德旺心底的秘密又是什么?
管理婚姻比管理一家企業(yè)更需要智慧。一個人在政商關(guān)系方面可以陽奉陰違,但在夫妻關(guān)系上不至于常戴面具;一位商人,如果他的家庭破碎了,或遭遇過婚姻變故,同樣會從一定程度上影響他在商業(yè)上的風格。《荷爾蒙經(jīng)濟學(xué)》通過對100對企業(yè)家夫婦的調(diào)查和研究,用經(jīng)濟學(xué)的理論和方法,將其分為七大類型,又分別從每一類當中挑選了四個不同風格的樣本,盡可能還原不同類型的中國企業(yè)家們擇偶與婚姻之“大片”。
我曾對“婚姻經(jīng)濟學(xué)”這一概念有點厭惡,因為經(jīng)濟學(xué)上有一個“理性經(jīng)濟人”的基本前提,即假設(shè)在一定的約束條件下,每個人都是理性的,一切行為的目標,都是希望實現(xiàn)自己的效用最大化。我們怎能以如此功利的眼光來看待婚姻呢?
那個時候我還很年輕,覺得“愛情至上”。直到后來我讀到美國經(jīng)濟學(xué)家加里·貝克爾(Cary Becker)的《家庭論》(A Treatise on The Family)一書,才開始改變看法。
貝克爾認為,從戀愛到婚姻的過程,就是一個尋找目標市場、考察對方需求、溝通商品交換條件和簽訂契約的過程,而婚姻的本義,也可以理解為人們?yōu)榱私档徒灰踪M用、實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟的一種組合形式;他同時還用經(jīng)濟學(xué)模型分析了家庭中男女分工、對孩子的不同需求甚至一夫多妻等話題。
而中國商人們的婚姻,與中國經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型是密不可分,甚至亦步亦趨的。……