自我胸中出 氣象貴雄渾

周壯志

湘皖相距千里，沒有因為距離阻隔我與邵晨兄的交往，是現代通訊手段拉近了我倆的距離。我是通過他的篆刻才認識他的。他給我的第一印象是謙遜。他溫文爾雅、彬彬有禮，有古君子之風。書法入展全國首展篆書展，他說沒寫好；獲全國六屆篆刻展提名獎，他也說沒刻好；邊款獲西冷印社五屆篆刻評展優秀獎，他仍說還有差距。二是聰穎。他對書法篆刻天資穎悟，肯動腦筋，總結提煉能力特別強。臨習“中山王”器銘文字一段時間后，他把“中山王”器銘文字的特點風格爛熟于胸，以此風格書寫的篆書作品入展全國首屆篆書展中。書法大家徐無聞先生以寫“中山王”體聞名書壇，多以此體集字成聯，而邵晨拓而展之，以其風格書寫長篇大幅，可見其對文字的概括組織與提煉能力。三是認真。工穩典雅的篆書、清朗樸實的篆刻即是明證。邵晨寫篆書都是自打格子，刻印也是先設計好印稿才上石，認為滿意了再奏刀，絕不信手急就。邵晨篆書初師鄧、吳，繼而上追二李，石鼓，兩周吉金。氣息醇厚雅正、婉轉流利、妥貼安詳、毫不做作。其隸書亦不俗，浸淫漢碑多年，同時在簡牘文字上亦多涉獵，兼及明清，轉益多師，不薄今人，不僅有漢隸高古樸厚氣息，也有今人鮮明的時代特征。邵晨的篆刻崇尚鄉賢完白山人“印從書出”的理論，是其理論的忠實踐行者。一方水土養一方人，先賢遺緒深深影響扎根于這片熱土的后人，邵晨繼而續之。其篆書的風神與篆刻的渾樸剛健一脈相通。他的篆刻有四個特點：一是取法乎上。他學印沒有從流派入手，而是以古璽漢印為師，明白“取法乎上”的道理，“取古印良可法者，想象摹擬，俾形神兼得，毫發無差，如此久之，自然得手。”可謂邵晨學印的真實寫照。二是印從書出，邵晨對印章首重書篆，次重刀法。他對印面章法精心設計，反復揣摩，窮極變化，以求別開生面、氣象雄渾；以刀為筆，不徒逞刀法而轉失筆意。三是字有來歷。邵晨對《說文》亦下過一番功夫，認為其為研究文字學者必讀之書，也是從事篆刻者必讀之書。他對入印文字十分講究，用字以六書為依歸，兼用近現代人考釋成果，選字精當并變化有據，不憑空臆造，惟人名、地名及后起字《說文》所無者，方從俗。四是化古出新，重印拓效果。邵晨兄刻印純以意運，不主故常。路子正，悟性高，成效顯。白文印以漢印為根基，得其平正、雄渾、樸茂之氣；朱文印以古璽及三代吉金文字為依歸，融險絕、靈動于平淡無奇中，追求以靜為動的藝術效果。刀法以沖為主，沖中帶切，切中帶削。下刀準確，走刀穩、準、狠，在篆刻界有“邵一刀”之美譽。

“平生風義師兼友”，我與邵晨兄訂交十幾年來，見證了我倆的情義歷久彌堅，見證了他十幾年的勤奮，更見證了他藝術上的進步。“自我胸中出，濡筆任縱橫。”我相信，邵晨兄以他的眼界、胸襟、學識、交游，一定會在書法篆刻的藝壇上盛開一朵奇葩！

壬辰初冬于萬禧堂晴窗下