企業(yè)家精神的國(guó)際比較及借鑒

姚凱

20世紀(jì)九十年代以來，以任正非、柳傳志為代表的一批有遠(yuǎn)見的企業(yè)家引領(lǐng)華為、聯(lián)想等優(yōu)秀企業(yè)走出國(guó)門，真正走出了中國(guó)企業(yè)國(guó)際化的道路，實(shí)現(xiàn)了資源配置、市場(chǎng)運(yùn)作的國(guó)際化。而進(jìn)入新世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，我國(guó)企業(yè)家則面臨著更加復(fù)雜多變的全球化經(jīng)營(yíng)環(huán)境以及由此帶來的巨大挑戰(zhàn)

中國(guó)企業(yè)家的新挑戰(zhàn)

我國(guó)企業(yè)在新中國(guó)建立之后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下長(zhǎng)期運(yùn)行在封閉的環(huán)境中，在這種經(jīng)濟(jì)體制條件下企業(yè)的原材料供給、人員獲取、產(chǎn)品分配都在政府各部門的主導(dǎo)下進(jìn)行自我循環(huán)，不存在市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的引導(dǎo)，企業(yè)只具有生產(chǎn)車間的功能，在這種背景下也不存在真正的企業(yè)家群體。在我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革之后，作為企業(yè)靈魂的企業(yè)家階層開始形成，以其發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，實(shí)施產(chǎn)品創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的全新職能扮演著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舵手和弄潮兒的角色。20世紀(jì)九十年代以來，以任正非、柳傳志為代表的一批有遠(yuǎn)見的企業(yè)家引領(lǐng)華為、聯(lián)想等優(yōu)秀企業(yè)在“靴子理論”、“斜坡論”等本土管理理論的引導(dǎo)下，以敢為天下先的“土狼”精神走出國(guó)門，打破了中國(guó)企業(yè)無法走出國(guó)門的魔咒，成功實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，真正走出了中國(guó)企業(yè)國(guó)際化的道路，實(shí)現(xiàn)了資源配置、市場(chǎng)運(yùn)作的國(guó)際化。而進(jìn)入新世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，我國(guó)企業(yè)家則面臨著更加復(fù)雜多變的全球化經(jīng)營(yíng)環(huán)境以及由此帶來的巨大挑戰(zhàn)。

當(dāng)今社會(huì)最深刻的變化之一就是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮空前地席卷世界的每一個(gè)角落。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)地方，既是世界的一隅，又都是世界的中心。經(jīng)濟(jì)全球化具有以下4個(gè)特點(diǎn)：（1）企業(yè)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行開放性的資源配置。主要體現(xiàn)在人才流、信息流、資本流和知識(shí)流在世界范圍內(nèi)的涌動(dòng)日益廣泛，已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，而高科技和信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)一步支持了經(jīng)濟(jì)全球化的高度流動(dòng)性。不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，勢(shì)必都將被經(jīng)濟(jì)全球化浪潮所席卷。（2）發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家企業(yè)資源配置存在高度互補(bǔ)性。這主要體現(xiàn)在人才流、信息流、資本流和知識(shí)流的時(shí)空約束減少、成本降低及資源互補(bǔ)上，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本、技術(shù)、管理、文化等將迅速向發(fā)展中國(guó)家滲透，資本、知識(shí)和資源等也將在全球市場(chǎng)上流動(dòng)并趨向合理配置。（3）發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家企業(yè)面臨差距逐漸加大和“贏者通吃”的馬太效應(yīng)。發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)通過控制核心技術(shù)，可以優(yōu)先選擇輸出先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理和先進(jìn)設(shè)備，甚至將物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，將發(fā)展中國(guó)家變成“世界加工廠”，在企業(yè)價(jià)值鏈的“微笑曲線”上占位高端并攫取絕大部分利潤(rùn)，并給發(fā)展中國(guó)家?guī)沓潭炔灰坏慕?jīng)濟(jì)安全、信息安全、科技安全、政治安全等問題，1990年的亞洲金融危機(jī)從側(cè)面上說明了這一點(diǎn)。（4）高度的滲透性和壟斷性。這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化的主體跨國(guó)公司及國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)上。跨國(guó)公司及國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)幾乎涉及世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有領(lǐng)域，而且大約控制了世界上80%的新技術(shù)、新工藝專利，70%的國(guó)際直接投資，60%的世界貿(mào)易。

中國(guó)加入WTO之后和全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，我國(guó)企業(yè)家面臨著以下幾個(gè)挑戰(zhàn)：第一，直接在國(guó)際舞臺(tái)上面臨著各類外資企業(yè)和跨國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)與合作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球最大的500家跨國(guó)公司中， 超過90%的公司已經(jīng)到我國(guó)進(jìn)行投資，美國(guó)《財(cái)富》雜志的一項(xiàng)調(diào)查顯示， 在全球4萬多家跨國(guó)公司中，92 %以上的企業(yè)考慮將在我國(guó)設(shè)立地區(qū)總部，在已進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的跨國(guó)公司中，90% 打算追加投資；其投資領(lǐng)域從原來的制造業(yè)向研發(fā)、服務(wù)、銷售等上下游各個(gè)行業(yè)延伸。同時(shí)我國(guó)企業(yè)積極推行“走出去”戰(zhàn)略，2010年中國(guó)對(duì)外直接投資數(shù)額首度超過日本、英國(guó)等傳統(tǒng)對(duì)外投資強(qiáng)國(guó)，上升到世界第五位，2011年中國(guó)對(duì)外投資總量超過1.5萬億美元，境外企業(yè)已有1.8萬多家，在外人員約120萬人。在這種情況下我國(guó)企業(yè)家和國(guó)外企業(yè)家的接觸頻率和相互工作周期增加，建立與國(guó)外企業(yè)家的工作關(guān)系和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的需要日益強(qiáng)烈，迫切需要我國(guó)企業(yè)家善于與國(guó)外企業(yè)家進(jìn)行跨文化溝通和管理。第二，我國(guó)企業(yè)家的工作內(nèi)涵和外延大大拓展，其主要的經(jīng)營(yíng)管理工作從原來的企業(yè)內(nèi)和國(guó)內(nèi)資源配置重心日益延展到企業(yè)間和國(guó)內(nèi)外生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，以人力資源管理工作為例，就需要將傳統(tǒng)的人事管理工作轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬鸥?jìng)爭(zhēng)和人才流動(dòng)國(guó)際化、人才素質(zhì)國(guó)際化、人才構(gòu)成國(guó)際化等新的職能，這要求我國(guó)企業(yè)家具備全球化管理視野和管理理念，掌握新環(huán)境下的企業(yè)家工作性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，我國(guó)企業(yè)家在全球化背景下會(huì)面臨著不同國(guó)別的制度、政策和文化環(huán)境，“全球化視野、本土化功夫”也要求我國(guó)企業(yè)家能夠更好地了解東道國(guó)的各種制度環(huán)境和文化環(huán)境因素，了解具有本土特色的企業(yè)家工作性質(zhì)和企業(yè)家精神。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平與企業(yè)家精神

不同國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)能級(jí)以及在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來的生產(chǎn)力水平的差異從根本上影響著企業(yè)家的工作內(nèi)涵、工作要求和工作職能，同時(shí)也對(duì)企業(yè)家主體的類型定位和綜合素養(yǎng)的形成產(chǎn)生根本性的影響。

美國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的建立經(jīng)歷了從19世紀(jì)工業(yè)革命開始的兩百多年漫長(zhǎng)的歷史，美國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變到信息社會(huì)，從產(chǎn)業(yè)革命的模范跟隨者轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展方向的主導(dǎo)者。縱觀美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的歷史，可以看到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)主要是新技術(shù)革命催生的，主要表現(xiàn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不斷更替、產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)過程。依據(jù)主要革新技術(shù)類別，美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化進(jìn)程劃分可分為工業(yè)化起飛階段（18世紀(jì)末-1860年）、工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的初期（1860年-1930年）、工業(yè)化后期（二戰(zhàn)后到20世紀(jì)90年代）和信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的再工業(yè)化（20世紀(jì)90年代至今）四個(gè)階段。在后工業(yè)化時(shí)代，隨著物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，節(jié)約出了大批勞動(dòng)力向服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，從20世紀(jì)90年代至今，美國(guó)在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下跨入了信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最近又提出了建立在信息革命基礎(chǔ)之上的再工業(yè)化發(fā)展新模式，即所謂的“第三次工業(yè)革命”。信息技術(shù)的發(fā)展不僅推動(dòng)了信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，而且改造和武裝了其他高新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)。以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以高新技術(shù)裝備起來的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主體產(chǎn)業(yè)，這就是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代下美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主要特征。日本在強(qiáng)烈資源約束條件下，走“資源替代”、“資源節(jié)約”、“技術(shù)驅(qū)動(dòng)”的產(chǎn)業(yè)升級(jí)路徑，20世紀(jì)90年代以來，日本在保持傳統(tǒng)制造業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)較快增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，其服務(wù)業(yè)、金融保險(xiǎn)、運(yùn)輸通訊等重要服務(wù)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)較快增長(zhǎng)，尤其值得高度關(guān)注的是，進(jìn)入新世紀(jì)以來，日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出信息化發(fā)展的特征。這一方面表現(xiàn)在信息產(chǎn)業(yè)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了一定的比重，二是在所謂的硬產(chǎn)業(yè)中，信息投入發(fā)揮的作用越來越大。

我國(guó)目前尚處在工業(yè)化發(fā)展的階段，資源密集型和勞動(dòng)力密集型企業(yè)是這個(gè)階段的主要企業(yè)形態(tài)。而美國(guó)和日本尤其是美國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和發(fā)展對(duì)美國(guó)企業(yè)家提出了巨大的挑戰(zhàn)，也提供了催生現(xiàn)代企業(yè)家精神的肥沃土壤，知識(shí)型和專家型企業(yè)家日益成為美國(guó)企業(yè)家群體中的主流代表；而我國(guó)企業(yè)從整體上來看尚處于傳統(tǒng)的工業(yè)化時(shí)代，勞動(dòng)力型企業(yè)家和技能型企業(yè)家是我國(guó)企業(yè)家的主要形態(tài)，這和作為世界發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)、日本的企業(yè)家群體存在著巨大的差異。各國(guó)生產(chǎn)力水平和產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景對(duì)企業(yè)家工作特點(diǎn)與企業(yè)家精神產(chǎn)生了巨大的影響。

文化背景與企業(yè)家價(jià)值取向

由于人文環(huán)境、經(jīng)營(yíng)理念、市場(chǎng)機(jī)制、教育制度、歷史傳統(tǒng)和社會(huì)倫理等方面的不同，美國(guó)、日本、歐盟等國(guó)家和地區(qū)形成了企業(yè)家各有特色的企業(yè)家精神、價(jià)值取向和工作行為特點(diǎn)。美國(guó)企業(yè)制勝的背后是獨(dú)特的美國(guó)文化體系：企業(yè)文化、國(guó)家精神、民族文化融為一體。美國(guó)文化具有三個(gè)突出的特征：個(gè)人主義、英雄主義和理性主義，由于美國(guó)文化和社會(huì)氛圍的影響，致使大多數(shù)優(yōu)秀的人才都能夠以圓“企業(yè)家”和“創(chuàng)業(yè)者”的夢(mèng)想為榮，成就了一批又一批的企業(yè)家。而歐洲人生活節(jié)儉、為人低調(diào)、講求秩序、誠(chéng)信精神等文化特質(zhì)，以及歐洲重視實(shí)業(yè)教育、人文教育、創(chuàng)新教育、義務(wù)教育等也形成了歐洲企業(yè)家穩(wěn)健的企業(yè)家行為風(fēng)格和自由擴(kuò)張的特質(zhì)。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史文化中，儒家思想長(zhǎng)期占著主導(dǎo)地位，它對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。儒家思想在許多方面影響著企業(yè)家的精神特質(zhì)，儒家文化“以人為本”的思想和對(duì)敢為天下先的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感造就了一批現(xiàn)代“儒商”，但是儒家文化在某種程度上嚴(yán)重壓抑了企業(yè)家的個(gè)性發(fā)展尤其是以創(chuàng)新、冒險(xiǎn)為主導(dǎo)的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)我國(guó)傳統(tǒng)的“官本位”思想文化也對(duì)我國(guó)企業(yè)家群體成長(zhǎng)非常不利。

企業(yè)家精神國(guó)際比較的借鑒意義

從上述全球化的各國(guó)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展格局、世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)力發(fā)展水平的差異、多元化的民族文化和企業(yè)文化等鮮明的時(shí)代背景來看，各國(guó)企業(yè)家一方面其工作性質(zhì)和企業(yè)家精神必然會(huì)擁有各種質(zhì)和量的差異，而各國(guó)企業(yè)家的全球化互動(dòng)和交融趨勢(shì)也史無前例地不斷加強(qiáng)，相互了解和提升跨文化管理能力成為世界各國(guó)企業(yè)家群體潛在的需求和內(nèi)在的動(dòng)力。因此企業(yè)家精神的國(guó)際比較研究也就具有了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和重要的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

全球化背景下我國(guó)企業(yè)家精神的觀念與特質(zhì)

在我國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)行主要由政府官員來推動(dòng)，改革開放之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行開始由市場(chǎng)引導(dǎo)及企業(yè)家推動(dòng)，但是由于改革開放初期我國(guó)企業(yè)家主要還是在本區(qū)域和國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造市場(chǎng)，尤其是各省市政府因?yàn)榈胤奖Ｗo(hù)主義采取了地方保護(hù)主義的手段，其工作和市場(chǎng)開拓的空間和環(huán)境仍然有著較大的局限。

全球化時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、開放經(jīng)濟(jì)和速度經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)化和信息化是全球化經(jīng)濟(jì)的主要特征。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下企業(yè)家要具有新的時(shí)空觀念，傳統(tǒng)的時(shí)間和地域界限不再是難以逾越的障礙，反映在商業(yè)模式中可體現(xiàn)為微營(yíng)銷、零庫存準(zhǔn)時(shí)制生產(chǎn)等。

企業(yè)家還要具備速度第一的觀念，在全球化背景下“大魚吃小魚”已經(jīng)被“快魚吃慢魚”所替代，如果沒有在第一時(shí)間做出正確的響應(yīng)就是錯(cuò)過了最好的反應(yīng)時(shí)機(jī)，產(chǎn)品的生命周期和市場(chǎng)反應(yīng)周期大大壓縮，速度決定一切，領(lǐng)先者淘汰落后者。企業(yè)沒有永恒的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，只有動(dòng)態(tài)的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

企業(yè)家還要具備“集成商”的觀念，經(jīng)濟(jì)全球化意味著資源配置的全球化和更大的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)，我國(guó)企業(yè)家要打破傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念，要善于扮演“集成商”的角色打造平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，美國(guó)高科技企業(yè)的翹楚蘋果公司正是依靠搭建世界范圍的平臺(tái)集聚客戶、合作者、供應(yīng)商、設(shè)計(jì)者等資源從而取得了輝煌的成就。

我國(guó)企業(yè)家還要辯證對(duì)待全球化和個(gè)性化的統(tǒng)一。我國(guó)企業(yè)家要關(guān)注不斷與世界經(jīng)濟(jì)接軌、做大做強(qiáng)的同時(shí)，還要保持企業(yè)自身獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格，不要在全球化中迷失航向，失去自我，單純地迷失于大一統(tǒng)中。

實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)企業(yè)家精神的變革

我國(guó)目前正在經(jīng)歷從工業(yè)化社會(huì)向后工業(yè)化社會(huì)乃至信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，生產(chǎn)力的不斷提高使得我國(guó)企業(yè)家也要逐步實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)力型企業(yè)家、技能型企業(yè)家向知識(shí)型和專家型企業(yè)家轉(zhuǎn)變。從我國(guó)企業(yè)家的產(chǎn)生過程來看，上個(gè)世紀(jì)七十年代和八十年代企業(yè)家主要以農(nóng)民企業(yè)家為主，上個(gè)世紀(jì)八十年代和九十年代涌現(xiàn)了大量的“官員型”企業(yè)，上個(gè)世紀(jì)九十年代又出現(xiàn)了張朝陽等現(xiàn)代科技型企業(yè)家。

以溫州企業(yè)家為例，2000年溫州全市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)主體的總數(shù)大約120萬人，其中持有資產(chǎn)50-500萬者（通常被稱為中小老板）占絕大多數(shù)，主要生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域包括服裝、皮鞋等日用消費(fèi)品以及電子產(chǎn)品等，涌現(xiàn)了胡成中、南村輝等一批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)家。但是從溫州企業(yè)家群體的綜合素質(zhì)來看，雖然溫州企業(yè)家對(duì)市場(chǎng)的嗅覺靈敏，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的能力極強(qiáng)，但是學(xué)歷普遍偏低，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的運(yùn)營(yíng)知識(shí)和運(yùn)作能力尚需進(jìn)一步積累。但當(dāng)溫州企業(yè)家們近年來紛紛把眼光投入到金融、資本運(yùn)作、光伏產(chǎn)業(yè)等高端產(chǎn)業(yè)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)缺乏這些行業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備、運(yùn)營(yíng)技能，行業(yè)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)人才匱乏，匆忙上馬之后又造成了資金鏈的緊張甚至斷裂，最近發(fā)生了一些溫州企業(yè)家跑路的現(xiàn)象。可以說溫州民營(yíng)企業(yè)家在我國(guó)具有一定的代表性，在我國(guó)目前處于產(chǎn)業(yè)深刻變革和升級(jí)的前提下，企業(yè)家要盡快實(shí)現(xiàn)從市場(chǎng)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)型企業(yè)家向知識(shí)創(chuàng)新型企業(yè)家轉(zhuǎn)變，

借鑒他國(guó)企業(yè)家精神，形成適應(yīng)多元文化的企業(yè)家群體

企業(yè)家的價(jià)值觀決定了他們對(duì)事物的判斷，從而在一定程度上決定了他們的選擇和做事的方式。對(duì)中美企業(yè)家群體的價(jià)值觀進(jìn)行比較分析，有助于我們進(jìn)一步了解這兩個(gè)群體行為的差異。

參見表1，表中的維度是個(gè)人主義，開放性和自我提高這三個(gè)維度的亞維度。從上述資料來看，中國(guó)企業(yè)家在個(gè)人主義，開放性以及自我提高方面和美國(guó)企業(yè)家有相似的價(jià)值觀，但從每個(gè)亞維度來看，美國(guó)企業(yè)家比較中國(guó)企業(yè)家更為強(qiáng)調(diào)快樂感、全局觀、善行、一致性、安全等方面，而中國(guó)企業(yè)家比美國(guó)企業(yè)家更強(qiáng)調(diào)激勵(lì)、自我指導(dǎo)和傳統(tǒng)。這也是中美兩國(guó)的民族文化以及社會(huì)環(huán)境等各方面因素影響的結(jié)果。

集體本位主義是日本民族文化核心。雖然日本民族自古以來都有著強(qiáng)烈的排外情緒，但對(duì)于周遭的先進(jìn)文化卻一直是保持著開放的態(tài)度。久而久之，在其集體本位主義的外延不斷豐富民族文化的內(nèi)容。以下是根據(jù)參考資料繪制的大致的日本企業(yè)家精神模型（圖1）。

我國(guó)企業(yè)家在和美、日企業(yè)家日益增多的國(guó)際交往中應(yīng)充分把握其企業(yè)家群體的精神，善于溝通和駕馭，在日益國(guó)際化和全球化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中采用包容的心態(tài)開展有效的競(jìng)合，在競(jìng)爭(zhēng)中取得動(dòng)態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。