金陵訪碑記（一）

吳勇

“鍥而不舍，金石可鏤”“著之于竹帛，鏤之于金石”，把重要的文字通過石刻保存和流傳是古人傳承文化的重要方式。各種書體的碑刻或傍于名山勝水，或依于城郭街坊，或聳立于墓前橋畔，或臨刻于園林寺觀，是中國特有的人文景觀，也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，被西方稱贊為刻在石頭上的“無聲音樂”。

南京號稱六朝古都，早在戰(zhàn)國時，楚威王在這里設(shè)“金陵邑”，所以南京有了金陵的別稱。三國時孫權(quán)建石頭城，諸葛亮稱“鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”。今天，南京仍保留了龍蟠路、虎踞路、朱雀橋、玄武湖等與歷史有關(guān)的古老地名。傳世的大量南京碑刻，散布于南京各處景點街巷，見證了南京城的歷史，也保留了精妙的書法藝術(shù)。古代稱尋訪碑刻為“訪碑”，吳老師就帶著同學(xué)們穿越歷史，到南京各大名勝景點來一次“金陵訪碑”的文化之旅吧！

南京現(xiàn)存最早的碑刻是東漢時期的校官碑，它也是江蘇境內(nèi)唯一完整存世的漢代碑刻，碑高148厘米，碑額上有“校官之碑”4個大字，正文470字為隸書，現(xiàn)藏于南京市博物院。碑文字體方正古厚，氣韻沉雄，被譽為“江南第一名碑”。

南京鐵心橋東南的將軍山古稱巖山，山下有上斷石村和下斷石村，地名來源于三國時的“三段碑”。三段碑正式的名稱是《天發(fā)神讖（chèn）碑》。話說三國時東吳大帝孫權(quán)的孫子、東吳的末代皇帝孫皓性格暴虐，導(dǎo)致國家衰落。他十分迷信，為維護(hù)統(tǒng)治，下令在巖山刻《天發(fā)神讖碑》制造“天命永歸大吳”的輿論，可笑的是，僅僅4年之后，吳國就被西晉所滅。《天發(fā)神讖碑》內(nèi)容雖荒誕，書法卻珍奇，是中國書法史上的名碑，相傳為大書法家皇象所書，書體若篆若隸，下筆多呈方棱，收筆多作尖形，國畫大師齊白石的書法篆刻都明顯受其影響。

現(xiàn)藏于南京市博物館的東晉《王興之夫婦墓志》是1965年燕子磯人臺山發(fā)掘王彬家族墓地時出土的。墓主王興之和王羲之是叔伯兄弟，但這個墓志字體介于楷隸之間，書風(fēng)古拙質(zhì)樸，與著名的《蘭亭序》很不一樣?！锻跖d之夫婦墓志》樸實嚴(yán)謹(jǐn)，方整遒勁，它與同期出土的《王閩之墓志》《王丹虎墓志》等，為東晉書法增添了新的品種。

在南京江寧、棲霞等處，散布著一大批南朝陵墓石刻，這些六朝古墓有石碑保存下來的很少，碑文清晰可讀的就更是罕見。其中保存完整、字?jǐn)?shù)最多、文物價值最高的就數(shù)位于棲霞區(qū)十月村的梁朝《蕭憺（dàn）碑》了。此碑有5米多高，碑額上書“梁故侍中司徒驃騎將軍始興忠武王之碑”。碑文近三千字，為徐勉撰，著名書法家貝義淵用正楷書寫，一絲不茍，筆畫遒美，結(jié)體茂密峻整，從書風(fēng)看是上接鐘繇、王羲之，下啟歐陽詢，承前啟后，對研究我國古代書法藝術(shù)具有很高的價值。

考考你，在《蕭憺碑》附近有一組石刻，其中的梁蕭景神道石柱題額上刻了一種奇怪的書體，竟然全是反字，同學(xué)們知道這種書體叫什么嗎？