大漠胡楊魂（外一篇）

王寶文

中巴車在浩瀚高遠的戈壁灘奔馳，映入眼簾的是望不到邊際的深褐、暗紅、灰黃的色彩。在穿越戈壁大漠的途中，猛見有一片淺綠，那就是我期盼見到的胡楊。

三十年前，岳父從酒泉某試驗基地轉業到地方工作。他回來時，沒帶西北的任何特有稀品，只帶回一包由他親手采集的胡楊樹種。在我認識岳父后，他為我講的第一件事就是胡楊。說他們剛剛進入戈壁大漠，生活條件很艱苦，給養不足沒有吃的，他們只好到一片千年的胡楊林中，去圍打成群的羚羊和野馬，以解決在大漠里的生存問題。這樣的傳奇故事并沒有打動我，倒是那片神秘的胡楊林讓我牽掛。它是什么樣子？在戈壁荒漠中，它們是怎樣生存下來的？后來，岳父又給我講，在風沙干渴中，胡楊有三千年之說，活著千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。這就更加重了我對胡楊的好奇心和神秘感，期冀有一天能親眼看看心中的那片胡楊林。

這次出行西北采風，將了卻沉積在我心底多年的心愿。百里空曠的大戈壁上，在一片渾黃起伏的沙丘之中，突兀出現了一片胡楊林，顯得偉大而孤獨，很容易引起人們的敬畏。遠遠望去，整個林海黃綠相間，黃的是大片鹽堿灘和大自然過早地給胡楊的樹干、枝葉帶來的秋色，綠的是那秋風還未來得及剝去的稀疏的胡楊葉。我走近胡楊林，細細地觀察著每一棵胡楊，他們高矮不一，相互簇擁地生長，棵棵都長得鐵干虬枝，粗壯有力，就連每一個細小的枝杈都顯得剛勁而凜然。那枝干的樹皮縱裂，呈灰白或灰褐色，樹冠闊圓如傘，葉子呈灰綠色，在陽光的照耀下，顯示著荒原上獨有的明艷與旺盛。走進胡楊林深處，我立刻徒生一種肅穆，一棵棵胡楊那巨大的、蒼邁的、奇形怪狀的形態，仿佛有了靈性。它們有的像龍蛇盤踞，有的像鷹鶴獨立，有的像駿馬驚立……也有許多站著、躺著干枯的胡楊樹干，有的被雷劈過，有的被野火燒過……還有的樹看下邊是枯死的，斷裂出錯落有致，抬起頭來沒被風砍去的邊緣部位卻奇妙地生長出一截完整的樹梢，那樹梢的茂盛讓人總覺得是一種幻景。稍顯完整一些的胡楊樹可能左邊伸出的是枯枝，右邊伸出的卻是盎然的綠枝。那些或粗或細的枯枝舉著自己或半掩埋在沙土中的姿態，實在是形神兼備。即便是枯死了也像活著，也許是茫茫沙漠對此映襯出的生機吧！它們神兮兮的，鬼森森的，還透著些人氣。我把伸出去想折一截枯枝的手又縮了回來，我擔心，只要觸到那枯枝，它們就會發出尖叫或呻吟，面對這些干枯的胡楊，我的心像被利器尖銳地劃過，它們是沙漠的語言！生生死死都在訴說著億萬年的變遷，億萬年的人類歷史。它們生長著，繁茂著，遙望蒼穹，吞阻洪荒，主宰著整個戈壁，統治著這里的一切生靈。怪不得資料中介紹說：胡楊一生甘居沙漠，凜然地阻擋風沙，抵御寒風，保衛綠洲，維護西部地區的生態。其實細想起來，胡楊的奉獻何止是“一生”??？它的生命經歷歲月這么悠久，足見它的根系扎得多么深，軀體和筋骨有多么堅硬。即使生命止息了，倒下了，它生命更多的部分仍然延伸在大地的深層。?。『鷹睿@茫茫大漠造就的生命，浩浩沙風雕鏤的塑像，給我提供了寬泛無際的想象。

我站在一棵巨大的胡楊樹前，它那擰曲如虬的枝干，倔強地直指蒼穹，蒼黃、龜裂的樹皮熱烈地向外張揚著。我用手摩挲著這龜裂的樹皮，我觸到了洪荒干旱留下的創傷，我摸到了雨雪風霜劈下的刀痕。在這悠遠與深邃中，有一股熱流從我的手掌傳到胸中，在心頭涌動著，翻滾著。哦，胡楊的樹根植于土地的深處，那里有一種頑強、熱烈的原生力正在向地底下延伸，那是一種所有樹根的凝聚力，緊緊地擁抱著腳下這片熱土。

我取下隨身帶的礦泉水，向樹根傾灑下所有的水，我要讓自己的甘露和我的整個心都順著千年胡楊的樹根浸入這西北大地，和所有的胡楊連成一片。

啊！胡楊，你承受了過多的苦難，負載了過多的沉寂，在荒涼的大漠中，兀立起錚錚傲骨，為自己樹起了一座豐碑。

小村古地

這里是一片平地，就在燕山余脈的角山腳下，距山海關古城西北六公里。

這里原是農民起義軍李自成踞兵攻打山海關城安營的兵寨。

且行且看，這里沒有一座城，也沒有一個樓臺，真真實實的是坦蕩平地的美麗農村田園，真真實實的是一代兵魂呈現綠色生命的地方。在這里要找古戰場殘留的遺痕是不容易的。歷史，變化得很快很驚人！昨天還有人在這里趾高氣揚地稱帝稱威，窮極武勇，今天竟夷為平地，一片寂靜，只有莊稼茂盛地長著，只有有情人或可從那搖曳的田禾野草中尋找到歷史悲劇的辛酸、無情……用武之地，竟消失得這般快……

然而，在這塊土地上真真切切地記載著改寫中國歷史的史實。即使隔了三百六十余年的歷史煙塵，李自成、吳三桂、多爾袞的生命光芒依然能穿透文字的覆蓋，明亮我們的視野。

公元一六四四年三月，農民起義軍在闖王李自成的率領下，一舉攻陷北京城，推翻了明王朝，建立了大順政權。可李自成卻無治理天下之能，入城所做的第一件事是追贓助餉，剝奪高官顯宦們的家財，實屬狹隘的小農之舉。即使對有降順的關寧總兵吳三桂的家人也不放過，昔日巨富的吳府被搜刮得空空蕩蕩，就連吳三桂的愛妾陳圓圓也被掠為李自成麾下“權將軍”劉忠敏的人了。

當血氣方剛的吳三桂聽到從京城逃亡的家人訴說，深感遭到了奇恥大辱，猛然拔出腰間佩劍，將面前的桌案劈成兩半，大聲喝道：“大丈夫不能保一女子，何面目見人！”

沖冠一怒的吳三桂登上城樓，看到團團圍困著山海關的李自成的大順軍，仰天長嘆，他緊握著拳頭走下城樓跨上馬，調轉馬頭向山海關城東的威遠城馳去。在那個小小的城池里，他跪在了昔日不共戴天的死對頭清攝政王多爾袞的面前，剃發改服稱臣，乞求清軍出兵為他報仇雪恥。從此吳三桂永遠地背負了歷史的重債，成了所謂的“民族的罪人”。

四月二十二日，李自成親率二十萬大軍浩浩蕩蕩兵臨山海關城下，在城外的石河灘上展開了攻城態勢，而老謀深算的多爾袞早已掌握了大順軍的動向。可他為了保存八旗兵的實力，命令吳三桂為先鋒沖擊敵陣。吳三桂只能從命，就像狗一樣地去賣命了。

彭孫貽在《平寇志》中這樣描述道：三桂悉銳鏖戰，無不以一當百。自成益驅群賊連營進，大呼，伐鼓震百里。三桂左右奮擊，殺賊數千。賊多數鱗次相搏，前者死，后者復進，賊眾（三桂）兵寡，三面圍之。自成挾太子登廟崗觀戰，關寧兵東西馳突，賊以其旗左縈右拂之，陣數十交，圍開復合。

就在這時，多爾袞指揮滿清騎兵繞過角山，從大順軍的側翼發動突然襲擊，殺得天昏地暗。大順軍猝不及防，造成了全線大潰退，傷亡慘重。從此一蹶不振，相繼退出北京和西安，大順軍殘部被追逼得無有藏身之處，后來李自成被困死在湖北九宮山。而清軍在吳三桂的引導下，由山海關長驅直入，征服了中原，建立了統一的滿清王朝。吳三桂也因獻關有功，坐上了平西王的寶座。詩人吳偉業譏諷他是“痛苦六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏”。山海關人為紀念這一史實，將李闖王立馬觀戰的山崗稱將軍臺，把他安營退兵的地方叫做——回馬寨。

安營攻城、回馬退兵——已是遙遠的事了，只有破碎的，迷離的夢還留著。而今這裸露著黃色胴體的土地，在和諧風里展現著銷魂的新倩姿，那巍峨凝立的燕山山峰，宛如一尊威武的戰神，已抖落了血染的戰袍，在萬山蒼翠中顯出了和諧寧靜的青春氣勢。沒有凄涼，沒有憂思，沒有荒唐，僅有的是緩緩流淌的石河，僅尋見的是殘破的烽火臺，只是那時恪守自己命運的沉思。

在這平坦的土地上，古老而神奇的陳述是默默無聲的，悲鳴在這里消失了，驕傲也在這里消失了，那時的悵惘只是歷史的畫面。當然，誰又能不懷思于自己故土的歷史呢？從這個意義上，那時捐軀沙場的鬼雄，雖已湮沒于荒丘和燕山峽谷的萋萋芳草中，也還可從中山王徐達圖置的護城衛隊，從抗倭名將戚繼光的精銳戚家軍，從關寧總兵吳三桂的鐵騎精兵，看出那古邊關的悲愴神情，窺見古人的清淚和溫馨的夢。這猶自說明，昨天痛苦，昨天屈辱，昨天的魯莽的廝殺和士兵的肉墻，終沒挽回非正義的湮沒和持正義的昌盛之命運，倒是被稱為韃靼的女真人大力倡導民族大融合，實施通婚和親，減免征稅等——在這里辟為一個和諧的村寨，倒是這沉默的燕山山峽，春風中的沃土田禾猶在給歷史旁白，猶在給現實解釋。

這里，山的平衡，水的平衡，人心中愛的平衡已從歷史反思中得到興亡的詮釋。這里，邊塞的古戰場——回馬寨，已滿目是新時代的和諧美好的爛漫景色。