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2013-04-29 00:44:03樂曉峰
高中生學(xué)習(xí)·高三版 2013年7期

樂曉峰

一、基礎(chǔ)知識(32分,每小題4分)

1. 下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( )

A. 漫溯(suò) 百舸(gě) 慰藉(jiè) 戛然而止(gá)

B. 汗涔涔(cén) 寥廓(liáo) 膽怯(qiè) 浪遏飛舟(è)

C. 忸怩(nǐ) 豐腴(yú) 霉菌(méi) 有恃無恐(shì)

D. 青荇(xíng) 長篙(hāo) 挾持(xié) 怒發(fā)沖冠(guān)

2. 下列四組詞語中只有一個錯別字的一項(xiàng)是( )

A. 伴侶 慷概 主宰 風(fēng)華正茂

B. 岐視 草霉 廢墟 激濁揚(yáng)清

C. 奧喪 追朔 斑斕 魚翔淺底

D. 榆陰 摸索 星晨 天綸之樂

3. 下列加點(diǎn)成語的使用,恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)

A. 張老師一生默默地耕耘在幼兒園,為祖國培養(yǎng)了無數(shù)個風(fēng)華正茂的少年兒童。

B. 2013年“兩會”召開后,全國上下激濁揚(yáng)清,形成了弘揚(yáng)正氣的政治局面。

C. 他雖然在監(jiān)獄里度過了三年的崢嶸歲月,但出獄后仍然惡習(xí)不改,繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。

D. 這位演員穿上唐裝后,立即成了追星族們心中的風(fēng)云人物,人們紛紛效仿起來。

4. 對《沁園春·長沙》中詞句解說錯誤的一項(xiàng)是( )

A. 用“擊”而不用“飛”,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了雄鷹矯健翱翔的姿態(tài);用“翔”而不用“游”,生動地描繪出游魚在水中輕快自如、像鳥一樣盤旋的情態(tài)。

B. “萬”字寫出了群山疊嶂之態(tài),“遍”字繪出了紅色的徹底,“漫”字寫出了江水滿溢之狀,“爭”字活現(xiàn)出千帆競發(fā)的熱鬧場面。

C. “恰”“正”“方”幾個同義副詞的運(yùn)用,更有助于充分表現(xiàn)早期革命者當(dāng)年雄姿英發(fā)的革命風(fēng)貌。

D. “江山”“文字”都屬于借代的用法;“糞土”則屬于名詞的使動用法,表現(xiàn)了革命青年英勇無畏的豪邁氣概。

5. 對《沁園春·長沙》一詩的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是( )

A. 一個“看”字總領(lǐng)七句,由虛到實(shí),描繪了詩人所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。

B. 紅楓、碧水、雄鷹、魚兒這些客觀物象,一經(jīng)融入作者的主觀情趣,就成了美的意象,作者借此抒發(fā)當(dāng)時復(fù)雜的內(nèi)心感受和對祖國壯麗山河的熱愛之情。

C. 作者在意象的選取和描寫角度方面匠心獨(dú)運(yùn),既有遠(yuǎn)眺,又有近觀;既有仰望,又有俯視。而且動靜結(jié)合,紅綠相襯,真可謂“遠(yuǎn)近高低各不同”。

D. 最后一句哲理性的概括,點(diǎn)明了作者詠秋的旨意所在:要生存,要發(fā)展,就要“競”,從而突出了作者強(qiáng)烈的革命精神。

6. 對《雨巷》一詩的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是( )

A. 這首詩寫的是江南小巷雨中的一個場景。細(xì)雨蒙蒙中,“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望,撐著油紙傘在悠長寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。

B. 《雨巷》中有兩個非常美的意象,一是雨巷,二是丁香。雨巷這一形象具有很強(qiáng)的視覺效果,給人豐富的想象空間。我們可以把它“虛化”為一條“追求之路”,懷著渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前。

C. 丁香可以象征詩人心中的理想,這種理想是高潔、美麗的。但這種理想如丁香姑娘一樣,稍縱即逝,不可把握,雖給人暫時的安慰,留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。

D. 《雨巷》這首詩音調(diào)和諧,節(jié)奏舒緩。全詩七節(jié),每節(jié)六行,每行長短不一,有的一句一行,有的一句排成幾行,詩句的停頓無規(guī)律可循。

7. 下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是( )

A. 讀完徐志摩的《我所知道的康橋》,讀者就會被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢幻曲所感染,使讀者感到余味無窮,不忍釋手。

B. 王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個月,好像與世隔絕了,所以他回到家,強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。

C. 考古學(xué)家對兩千多年前在長沙馬王堆一號墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究,對墓主所處時代有了進(jìn)一步的了解。

D. 當(dāng)年,梁啟超為徐志摩和陸小曼證婚時,就直言他倆是“品格有問題的人”,并希望他們以后不要在道德上再出問題。

8. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項(xiàng)是( )

A. 戴望舒是中國現(xiàn)代著名的詩人、文學(xué)翻譯家。他所作的《雨巷》成為傳誦一時的名作,他因此被稱為“雨巷詩人”。

B. 徐志摩,現(xiàn)代著名詩人,他被認(rèn)為是新月詩派的“盟主”,代表作有《再別康橋》《雪花的快樂》等。

C. 古人按字?jǐn)?shù)的多少,把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)。《沁園春·長沙》是中調(diào)。

D. 詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。后來詞逐漸跟音樂分離,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。又因?yàn)樵~的句子有長有短,不像律詩整齊劃一,所以又稱為“長短句”。

二、默寫填空(12分,每空1分)

9.(1)看萬山紅遍,_________________ ; _________________ ,百舸爭流。 _________________, _________________ ,萬類霜天競自由。

(2)那河畔的金柳, _________________。波光里的艷影, _________________ 。

(3)尋夢?撐一支長篙,_________________,滿載一船輝, 。

(4)撐著油紙傘,獨(dú)自,_________________, _________________ 。 我希望逢著,_________________ ,_________________ 。

三、現(xiàn)代文閱讀(16分)

閱讀下面的文章,完成10~12題。

看靈魂

林賢治

①人與自然比鄰而居,遂得以常常看風(fēng)景。

②風(fēng)景是人類閑居或靜處時,對自然的一種選擇。所以,陶淵明有南山,梭羅有瓦爾登湖,高更有塔希提島。即如火山、海嘯,也須在不相干的遠(yuǎn)處,才能觀賞到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海,放聲慟哭,其實(shí)那已經(jīng)是病,不是看風(fēng)景了。

③人生多辛苦。看風(fēng)景是人生短暫的中斷、不帶驚恐的逃跑。逃至蹤影全無時,便是古來的隱者。

④結(jié)廬在人境而無車馬喧,或許是令人神往的!可惜不能。威猛如魏武,當(dāng)月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達(dá)如東坡,月下訪友,看庭中積水空明,竟也無端興起時不再來的寂寥。日落黃昏,雨打梨花,都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”,或“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,都是在看風(fēng)景時看到了自己。臨到最后,人總要面對自己。

⑤作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風(fēng)景,我想,不如就看靈魂。

⑥我不能想象,世界上有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那里,群山聳立,河川奔流,大路箭一樣射向遠(yuǎn)方。在他那里,所有動植物都因?yàn)槿僳E的出現(xiàn)而充滿生氣,繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡,那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空,就是俯視自己的內(nèi)心,俯仰之間,摸索著通往人類的哲學(xué)道路。康德是一個寧靜的湖,因?yàn)楹棋词褂蟹聿灰训牟懸踩蝗藗兒雎粤恕l`魂的博大使人敬畏。

⑦我熱愛英雄的靈魂甚于太陽,我為他們莊嚴(yán)、熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。如果說第一個神是普羅米修斯,那么,斯巴達(dá)克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊,被侮辱被損害的人們由此不再相信眼淚。馬爾克斯曾經(jīng)描畫過一位“迷宮的將軍”,那是玻利瓦爾,他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權(quán)力。由于目標(biāo)過于遠(yuǎn)大,結(jié)果無人追隨,在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中,我讀懂了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。我喜歡這個外形枯干而靈魂豐滿的人,他是不屈的抵抗者、解放者,而不是征服者。我猜想,英雄的靈魂是由愛和意志所構(gòu)成的。

⑧有這樣一些英雄,人生在戰(zhàn)場和牢獄之外,卻一樣作無休止的抗?fàn)帯K麄兊牧α浚瑑H僅留在紙片上,畫布上,留在不可觸及的動蕩的旋律之中。

⑨矮小的貝多芬,以他旋風(fēng)擊電般的音樂,扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵抗巴黎精致的畫室藝術(shù),決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對于上流社會,他有一種寧靜的藐視,當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場面時,他感嘆道:“可憐的小王子!”然而,他筆下出現(xiàn)的農(nóng)民,一個個是圣徒般的完美。在黃銅色所鋪設(shè)的同樣的寧靜安詳?shù)紫拢置麟[藏著另一種情愫,一種難言的心的悸動……

⑩我愛看靈魂。在風(fēng)景那里,我純?nèi)皇且粋€陌生客,始終無法變做其中的一株樹,一只鳥,跟隨它們一起搖曳鳴唱,而一旦與靈魂相通,便當(dāng)即為它所纏裹,無從回避那人性的無言的呼喊與傾訴。風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓、隱遁和沉迷,惟靈魂使人奮起,逼進(jìn),正直地站立著。

10. 下列對文章的理解和分析,錯誤的兩項(xiàng)是( )(4分)

A. 文章的標(biāo)題是“看靈魂”,但作者在文章開頭的四段中都一直寫“看風(fēng)景”,這是作者故意宕開一筆,是欲揚(yáng)先抑的寫法。

B. “列維坦在崖頭看海,放聲慟哭,其實(shí)那已經(jīng)是病,不是看風(fēng)景了”這句話暗示著他的畫作并不是單純的風(fēng)景,而是一種人生中痛苦磨難的精神外射。

C. 作者在文中列舉了斯巴達(dá)克斯、玻利瓦爾以及貝多芬、米勒等人與命運(yùn)抗?fàn)幍睦樱麄兊南嗤c(diǎn)是他們都是英雄,有由愛和意志構(gòu)成的偉大靈魂。

D. 作者所欣賞的靈魂都是用鮮血和生命進(jìn)行頑強(qiáng)的無休止的抗?fàn)巵砭S護(hù)自己的尊嚴(yán)和情感的人,他們才是真正的強(qiáng)者。

E. 作者在文中列舉了許多偉人,他們的精神品格呈現(xiàn)了多種多樣的偉大的靈魂,作者認(rèn)為這些偉美的靈魂才是世間唯一的風(fēng)景。

11. 請聯(lián)系文段,闡釋第③段“看風(fēng)景是人生短暫的中斷、不帶驚恐的逃跑”一句的含義。(6分)

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12. 作者為什么說“與其看風(fēng)景,不如就看靈魂”?請分條列出其原因。(6分)

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四、寫作(40分)

13. 請將下面這首詩改寫成一篇題為“送行”的記敘文。要著重刻畫父親的形象,表現(xiàn)崇高的父愛,用第一人稱寫。800字以上。

父親站成一輪彎彎的月亮/目視著即將遠(yuǎn)行的兒子/書/鑰匙/行李袋

父親沒有洗淚為我餞行/只是默默地提著我的行李/送了一程/又一程

車啟動了/父親吐出兩句話/注意身體/與人和氣

車走了/父親依舊立著/凝視道路/默默無言

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