日喻（外4篇）

【素材卡片5】

一個(gè)一出生就雙目失明的人不認(rèn)識(shí)太陽，向有眼睛的人打聽太陽是什么樣子。有的人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤。”他敲銅盤時(shí)聽到了它的聲音。有一天他聽到了鐘聲，把發(fā)出聲音的鐘當(dāng)作太陽。又有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭。”用手摸蠟燭就曉得了它的形狀。有一天，他揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠，把它當(dāng)作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠差別太遠(yuǎn)了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因?yàn)樗辉H眼看見而是向他人求得關(guān)于太陽的知識(shí)。

抽象的“道”難認(rèn)識(shí)的情況比太陽難認(rèn)識(shí)的情況嚴(yán)重，而人們不通曉“道”的情況與生來就不認(rèn)識(shí)太陽的瞎子沒有什么不同。通曉的人告訴他，即使有巧妙的比喻和很好的啟發(fā)誘導(dǎo)，也無法使這些比喻或教法比用銅盤和蠟燭來說明太陽更好。從用銅盤比喻太陽而到把銅鐘當(dāng)作太陽，從把銅鐘當(dāng)作太陽而到把樂器龠當(dāng)作太陽，像這樣輾轉(zhuǎn)連續(xù)地推導(dǎo)它，難道還有個(gè)完嗎？所以世上的大談“道”的人，有的就他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求“道”的弊病。

（蘇軾《日喻》）

【多維品讀】一個(gè)人只靠片面地拾取零碎知識(shí)而對(duì)事物缺乏系統(tǒng)全面的了解，必然要犯錯(cuò)誤。首先，做學(xué)問如果不通過自己親身實(shí)踐、刻苦鉆研，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會(huì)深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯(cuò)誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過內(nèi)因起作用，專靠外力是無濟(jì)于事的。探求真理，鉆研學(xué)問的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實(shí)。再次，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實(shí)學(xué)，要受過實(shí)際鍛煉。

【適用話題】片面與全面；內(nèi)因與外因；教育與生活、學(xué)習(xí)。

【素材卡片6】

名人教子

銘教 宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常若予，以此書獄常思生。”

鞭教 岳云12歲參軍作戰(zhàn)，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情，不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40千克重的鐵錘，奮勇當(dāng)先，第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。

聯(lián)教 無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。”以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮。下聯(lián)：“居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當(dāng)立好楷模。”指出做長輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教 老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。

【多維品讀】教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛。然而，無論是哪種教育的方式，家長說得多不如做得多，因?yàn)樯斫虅儆谘越蹋绕涫怯變簳r(shí)期的教育，孩子更多的是模仿，而這模仿對(duì)將來有巨大的影響。父母的榜樣作用是不可忽視的。

【適用話題】家庭教育；教育與成才；榜樣的力量。

自傳類

【素材卡片7】

幽默是生活的力量

我國著名的語言大師老舍，40歲時(shí)，寫過一篇質(zhì)樸自謙、旁敲側(cè)擊、妙趣橫生、令人拍案叫絕的自傳。全文如下：

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無須，生于北平。3歲失怙（死了父親），可謂無父，學(xué)志之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母。布爾喬亞（“資產(chǎn)階級(jí)”的法文譯音）之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書，科學(xué)、哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急，教書做事均甚認(rèn)真。往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活40年也許能有點(diǎn)出息。

【多維品讀】在嬉笑怒罵間將自己對(duì)人生、對(duì)生活的感悟表達(dá)了出來，看似嘲笑自己，實(shí)則認(rèn)真生活，甚至可說是艱難生活。我們?cè)谛^后泛起心酸，文學(xué)創(chuàng)作的源泉也就在這些掙扎求生的日子里了。

【適用話題】認(rèn)真生活；笑對(duì)人生；創(chuàng)作源泉；生活的真諦。

【素材卡片8】

卑微與偉大

諾貝爾的自傳：

阿爾弗里德·伯恩納德·諾貝爾，這個(gè)可憐的半生物，應(yīng)該在他哭著出生的時(shí)候，就讓慈悲的醫(yī)生把他悶死。

最大的優(yōu)點(diǎn)：保持他的指甲干凈，對(duì)任何人都不構(gòu)成負(fù)擔(dān)。

最大的缺點(diǎn)：沒有家庭，缺乏歡樂精神和良好胃口。

最大也是唯一的請(qǐng)求：不要被活埋。

最大的罪惡：不拜財(cái)神。

生平重要事件：無。

【多維品讀】仿佛武則天的無字碑一樣，不少偉大的人都不對(duì)自己作評(píng)價(jià)，而他們的偉大卻在別人心里扎根。生活永遠(yuǎn)屬于那些實(shí)實(shí)在在活著并做著的人，不論他是否應(yīng)該出現(xiàn)在塵世。諾貝爾的一生不幸重重，但這絲毫沒有成為他前進(jìn)的阻力，他的無欲無求使他為人類事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

【適用話題】節(jié)制欲望；戰(zhàn)勝不幸；平和。

【素材卡片9】

解讀自己

流沙河的自傳：

這家伙瘦得像一條老豇豆懸搖在秋風(fēng)里。別可憐他，他精神好得很，一天到晚信口雌黃。廢話特多。他那鳥嘴1957年就惹過禍了，至今不肯自噤。自我表現(xiàn)嘛。不到黃河心不死！

說他是詩人，我表示懷疑。

說實(shí)在話，這家伙缺乏詩人的氣質(zhì)。看見一樹花，他不去聯(lián)想青春啦愛情啦，倒去細(xì)看花蕊，研究什么雌雄同花異花。看見一只鳥，他不去聯(lián)想藍(lán)天啦自由啦，倒去調(diào)查它的古名和洋名。某處風(fēng)景絕佳，大家都醉了，他一點(diǎn)也不醉，倒去觀察山林的濫伐和水質(zhì)的污染。游泳，他只覺得好玩，一點(diǎn)也聯(lián)想不到風(fēng)浪與拼搏。爬山，他只覺得太累，一點(diǎn)也聯(lián)想不到崎嶇與攀登。詩人的氣質(zhì)嘛，就是瘋瘋傻傻，如夢如醉，他缺乏的正是這個(gè)。

看這家伙怎樣寫詩，實(shí)在有趣。他在一張廢紙上面涂涂抹抹，一句句地慢慢拼湊，一字字地緩緩雕琢，真是老牛拉破車呢。嘴里還要嘟嘟噥噥，就像和尚念經(jīng)，看了叫人心煩。又常常停下筆查字典，一點(diǎn)也不爽快。這樣磨磨蹭蹭，冷冷靜靜，斤斤計(jì)較，還有屁的靈感！

我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸菍懺姳仨氱P除理智，消滅邏輯思維，只用形象思維，昂揚(yáng)主觀戰(zhàn)斗精神，進(jìn)入狂迷狀態(tài)，一氣呵成，勢如長江大河，直瀉千里，絕對(duì)不能拖拖拉拉，誤了靈感，尤其不能改來改去，損了靈氣。用字妥不妥，造句通不通，又不是中學(xué)生寫作文，管它做啥！

總而言之，這家伙不是寫詩的材料。

說到詩風(fēng)，這家伙極頑固。人家都在更新觀念，紛紛地“現(xiàn)代”了，他還在弄傳統(tǒng)，講究形式節(jié)奏之美和音韻平仄之美，要求易懂，要求瑯瑯上口，真他媽的見鬼！我相信年輕人決不愿意讀他的詩。歷史將淘汰他，無情地！

這家伙最怕我。每次去看他，他都躲入鏡子，和我對(duì)罵，就是不敢出來。

【多維品讀】怎樣看待自己，一直是個(gè)難題。不是把自己看得過高，就是看得太低。難怪從古至今，一直強(qiáng)調(diào)：人要有自知之明。又說：“知人者智，自知者明。”流沙河用詩人的機(jī)智，正話反說，讓人們看清他的執(zhí)著，他的努力，也讓人看到他的性情，他的生活。從中，也能讓人知道如何進(jìn)行創(chuàng)作。正是擁有這種詼諧的情趣，生活中的磨難才不能打倒他。

【適用話題】認(rèn)識(shí)自己；創(chuàng)作的心態(tài)；執(zhí)著。