末世歌吟重大節

2013-04-29 00:44:03王紅麗

名作欣賞·評論版 2013年1期

摘要：劉克莊亦身處末世，因而對于晚唐詩人中能全其大節者如司空圖、韓偓、吳融、羅隱等格外看重。

關鍵詞：劉克莊晚唐詩歌忠貞大節

晚唐是唐詩的衰落轉化期。在晚唐詩壇約七十年的時間里，先有李商隱、杜牧、溫庭筠，后有皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、羅隱等登上詩壇。

《后村詩話》中涉及的晚唐詩人有三十八人，從數量上來講僅次于中唐。由其論詩之言可知，劉克莊對于晚唐詩歌的關注，依然體現了其“史”的視野和意識。

一、略品李商隱、杜牧、溫庭筠

李商隱自詡才華甚高，但“一生襟抱未嘗開”，在朋黨的夾縫中僅得生存。其《無題》詩，在文學史上影響深遠；而宋初的西昆體，學習其用典，并將之發揮到了極致。劉克莊對于李商隱的評價，簡明扼要：

李義山《答令狐補闕》云：“人生有通塞，公等系安危。”于升沉得喪之際，婉而成章。——前集卷一

義山善用事，《哭劉蕡》云：“空聞遷賈誼，不待相孫弘。”自應制科至謫死，止以十字道盡。——續集卷二

第一則所謂“升沉得喪”，是說他為朋黨之爭所累，長期沉淪下僚，郁郁不得志。此種情緒表現在詩歌里，呈現出的卻是婉約含蓄的特點。第二則所謂“善用事”，是李商隱詩歌最著名的一個特點，其所用典故往往十分貼切并且含蘊豐富。例如此處所用的兩個典故，就將劉蕡從應舉到貶謫至死的遭遇概括在寥寥十字之間。而這十個字，既是在悲嘆劉蕡的遭遇，卻未嘗不是在感懷自己的身世。惟其如此，他才能深刻地體會到劉蕡的痛苦。如此用事，事半功倍。劉克莊所言的這兩個方面，是非常重要的，但其《無題》及其他內容的詩歌，卻并未引起劉克莊的注意。

杜牧與李商隱齊名，劉克莊對于他的評價較高：

牧風情不淺，如《杜秋娘》《張好好》諸篇，“青樓薄幸”之句，街吏平安之報，未知去元白幾何？——后集卷二

牧之門戶貴盛，文章獨步一時，其詩機鋒湊泊如德山棒、臨濟喝。少時不羈，有書記平安之謗。晚年刺湖州，猶有“綠葉成陰子滿枝”之恨，若未忘情于色界者。晚節自志其墓，與臺卿自志、淵明自挽何異？非世之畏死懼化者所能及也。——新集卷五

杜牧、許渾同時，然各為體。牧于唐律中，常寓少拗峭以矯時弊。渾則不然，如“荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙”之類，律切麗密或過牧，而抑揚頓挫不及也。二人詩不著姓名亦可辨。——前集卷一

（許）渾字用晦……其詩如天孫之織，巧匠之斫，尤善用古事以發新意。——新集卷三

杜牧曾借李戡之口，嚴厲地批評過元白之詩“纖艷不逞”，但是杜牧本人之詩，卻自“風情不淺”。因而，劉克莊對于其批評元白之詩的做法頗不以為然。第二則可看做是杜牧的一段簡史：言其出身頗貴顯，詩文成就亦高，其為人雖看似不羈，卻并非畏死懼化之人。第三則劉克莊將杜牧與許渾進行了對比，在對比中肯定了杜牧律詩的成就：以少許“拗峭”矯其時詩壇之弊；在音調及氣勢方面為許渾所不及，究其原因，大約是因為其中蘊含著詩人不同的主體氣質，這使得二人之詩即使不署姓名也分辨得出。但許渾之詩，卻也有些精妙之處。第四則所謂之“天孫之織，巧匠之斫”，應該是指其詩在結構布局方面用功頗深，因而頗為工致巧妙；且許渾之詩，還能將典故運用出新意。

溫庭筠也是此時與李商隱齊名的詩人，劉克莊對于二人進行了比較：

溫庭筠與李商隱同時齊名，時號溫李。二人記覽精博，才思橫逸，其艷麗者類徐庾，其切近者類姚賈。義山之作尤鍛煉精粹，探幽索微，不可草草看過。世傳飛卿傲婦翁，亦可見其不羈。——新集卷四

二人之同在于才華、個性，詩風等方面；不同則在于李商隱之詩注重辭藻的修飾錘煉，較為工致，內涵也較深微。而對于溫庭筠，劉克莊則僅從其“傲婦翁”方面言其不羈的氣質。

二、贊賞司空圖、韓偓、吳融、羅隱之大節

司空圖、韓偓、吳融皆當唐末改朝換代之亂世，三人詩風雖異，卻都能存忠貞大節。劉克莊于此十分贊賞。

司空圖有《二十四詩品》傳世，劉克莊對于他的關注表現在以下材料中：

唐自朱三跋扈以來，黠者陰贊問鼎之謀，悖者明獻改物之說，奉璽六臣皆喬木世臣之子孫。于時間關亂世，挺然自立，不踐二姓之庭，惟司空表圣、韓致光二士而已。致光大節為《香奩》所累，不若表圣賦詠多雅人壯士之言。——新集卷六

司空圖大節不虧，在唐末動亂之際，能夠保持其高風亮節；且其詩，亦“雅人壯士之言”，正可配其大節。

對于韓偓與吳融，劉克莊往往合而言之：

韓偓與吳融同時為詞臣，偓忠于唐，為朱三面斥，貶謫不悔，如“捋虎須”之句，未嘗傳誦，似為《香奩》所掩。及朱三篡弒，偓羈旅于閩，時王氏割據，詩文只稱唐朝官職，與淵明只稱晉甲子異世而同符。余讀其集而壯其志，錄其警聯于編內三數篇，自述其玉堂遭遇，唐季非復承平之舊觀，而待詞臣之禮猶然存之，以補《金鑾記》之闕云。——新集卷四

吳（融）子華詩五言中合作絕少，七言佳者不減韓致光。致光以忤朱三貶竄，子華詩有《南遷七絕》，未知所坐何罪，以詩意度之，豈其坐坐致光之黨歟？——新集卷四

韓致光、吳子華皆唐末詞臣，位望通顯，雖國蹙主辱，而賦詠倡和不輟。存于集者不過留連光景之語，如感時傷事之作，絕未之見。當時公卿大臣往往皆如此。——續集卷三

第一則可見韓偓之“忠于唐”，雖遭貶謫卻無怨尤，劉克莊于此是極贊賞的。但其《香奩集》，盡寫女性姿態、情思之類，風格香艷柔媚。其忠貞大節往往為此所累，于此一節，劉克莊又是十分惋惜的。吳融與韓偓同時，二人交厚，雖五言去之甚遠，但七言卻不相伯仲。為韓偓之貶所累，也曾遭貶。當唐末混亂之時，二人倡和之詩，內容卻僅限于留連光景。且此種現象，并非個別。其時公卿大臣，皆不敢直面唐朝即將走向滅亡的殘酷現狀，只好以光鮮亮麗的辭藻來掩飾內心強烈的無可奈何。時代如此，概莫能外。

唐末詩人羅隱才華出眾，深得當時宰相賞識，卻因詩文風格及行事作風時皆太過尖銳，屢試難中。在劉克莊看來，羅隱值得肯定者有二：

（羅）隱字昭諫，新城人，唐季有詩名。膾炙人口，有《江東集》十卷。其詩自光啟以后，廣明以前，海內亂離，乗輿播遷，艱難險阻之事多見之賦詠。

——新集卷四

其一，羅隱之詩，可反映唐末“自光啟以后”至“廣明以前”的社會現實。在其時包括公卿大臣在內的人都選擇逃避的情況下，羅隱此種勇氣更其可敬可佩。

當時惟羅隱有詩聲，屢擯于名場，然逢世亂離，依錢氏以庇身，未嘗失節。五言云：“四海霍光第，六龍張奉營。”此必是諸鎮皆封王賜功臣號及岐、汴刼質天子之時。又云：“陪臣無以報，西望不勝情。”又《聞幸蜀》七言云：“靜憐貴族謀身易，危惜文皇創業難。”猶有惓惓本朝之意，可嘉也。——后集卷一

其二，流露于其詩中的“惓惓本朝之意”。也就是說，羅隱雖依附于吳越王錢镠，但是卻始終“未嘗失節”。上述四位詩人所處的境地，與劉克莊非常相似。因而，劉克莊所言，無異于倡言自己的立場。

三、肯定皮日休、陸龜蒙、方干、劉駕

晚唐尚有一些詩人進入劉克莊關注的視野，對于這些詩人，劉克莊往往能以獨到的眼光看到他們的閃光之處。

皮、陸皆唐季詩客，陸隱于甫里，皮咸通八年登第，二人素友善，倡和尤多。昔之和詩者，和意而已，惟皮陸必和韻，有累至百韻者。——新集卷四

方干字雄飛，新定人，貌寢兔缺。始見姚合，合卑之。及覽其詩，駭目變容，賓客館之，登山臨水必與焉。會稽太守王龜以其亢直，宜在諫署，薦之。會王薨，事寢。卒光啟、文德年間。臨終語其子曰：“吾詩人，吾自知之，志吾墓者，紀其年月而已。”其詩高妙處在晚唐諸公之上。——新集卷四

劉駕《古意》云：“新人莫歡喜，故人曾如此。燕趙猶生女，郎豈有終始。”比之香山“更有新人勝于汝”之句稍含蓄。——后集卷一

唐人為樂府者多，如劉駕……語簡味長，欲逼王建。——后集卷一

第一則言及皮日休、陸龜蒙。二人為詩友，常相倡和。其倡和詩，有獨特之處——與前此和詩僅和其意不同，皮陸和詩必須和韻。第二則言及方干。先言其才華令人側目；次贊其為人有孤高標異之處；再次言其詩有高出晚唐其他詩人之處。第三四則均論劉駕。先言其《古意》含蓄過白居易；后言其樂府可與王建頡頏。據前文所言，在劉克莊看來，王建的樂府詩某種意義上講要高于白居易，而言劉駕可追攀王建，可見其對于劉駕的肯定。

這數位詩人，劉克莊皆擇其一端加以肯定，展現了其全面的批評視野。

四、貶斥鄭谷、薛能

在《后村詩話》中，劉克莊一直持批評態度的只有兩位詩人——鄭谷、薛能。在涉及二人之詩的將近十則材料中，幾無肯定之言：

薛能詩格不甚高，而自稱譽太過。——前集卷一

五言云：“空余氣長在，天子用平人。”不但自譽其詩，又自譽其材。然位歷節鎮，不為不用矣，卒以驕恣陵忽，僨軍殺身，其才安在？妄庸如此，乃敢妄議諸葛，可謂小人無忌憚者。——前集卷一

能自負不淺，其實一繆妄人爾。其《黃河》《太華》二篇，尤自夸詡，然以弱筆賦巨題，每篇押十四韻，殊無警策。……尚不足以望表圣，如“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”“齊魯青未了”等句法，何常夢見仿佛。谷輩北面之，良不可曉。——后集卷一

薛能輩才道一聯半句，便妄自尊大矣。——新集卷四

鄭谷多佳句，而格苦不高，甚推尊薛能。——后集卷一

鄭谷師若人（薛能），詩安得高出其上？——新集卷四

谷詩自好，然集中所作，若步趨薛能者。《讀能集》云：“李白欺前輩，陶潛仰后塵。”太白視谷斐然小子，淵明人物高勝，何至仰能輩后塵？——新集卷四

合上述數則而言，薛能為人“妄自尊大”“小人無忌憚”，乃“一繆妄人”。其詩格調不高，筆弱難以賦巨題。如此等人，鄭谷卻由衷佩服，無怪其詩成就有限。

劉克莊對于晚唐詩歌的評價不在于其精確獨特，而在于其所存詩人之多。《后村詩話》中常常出現的所謂“錄之以存一家”的表達，表明其希望呈現完整的唐代詩歌畫卷的愿望。