追尋生命的新綠

王昭華

曾經(jīng)盛開的薔薇，雖經(jīng)風(fēng)吹雨打，但和著絲絲微風(fēng)，還有縷縷暗香飄過……這不禁讓人感嘆：生命的力量是如此堅(jiān)強(qiáng)！

沒有陽(yáng)光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有白云，就沒有自由自在的晴空；沒有生命的綠色，那世界又將怎樣？

夕陽(yáng)西下，飄逸的晚霞，自然是如此美好！天地日月，草木精華，生命是如此美好！美到讓人愿意放下一切，只讓心隨那自由的生命流淌到最瀟灑的那一分鐘去！生命的快樂是放棄名利的那份灑脫；生命的意義是為國(guó)為民，舍身忘己的那份傲骨；生命的真諦是即使時(shí)間流逝，卻擁有永垂千古的那份清白……

采菊東籬下，悠然見南山，伴著流云，穿行在山間……不為五斗米折腰，放棄榮華富貴。江岸邊，菊花旁，你陶醉其間！這是自由灑脫的生命！

人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青！面對(duì)故國(guó)淪陷，百姓流離失所，為自己的無力回天而哀嘆！寧死不降，這是堅(jiān)韌不屈的生命！

即使是時(shí)間的風(fēng)沙也抹不去鐫刻青史的清白，在嘆息中，你背負(fù)著太多的無奈！汨羅江依然如故，而你卻把生命遺留在那波濤滾滾的江水之中！如此短暫卻又無比珍貴的生命！

生命如一葉輕舟在大海中航行，生命如一汪綠水在時(shí)間中逝去！陶潛的生命新綠源自他的自由不羈，文天祥的生命新綠發(fā)源于他的熱血永恒，屈原的生命新綠則寄寓于他獨(dú)立的精神與愛國(guó)情懷！

如果是小草，便無需羨慕大樹的偉岸參天；如果是麻雀，更無由羨慕鳳凰飛上枝頭的高傲；如果是小溪，奈何羨慕大海的驚濤拍岸！即使卑微渺小，也要綻放生命的風(fēng)采！因?yàn)槲覀儊淼剑晕覀円娮C！

生命需要新綠，讓我們一同追尋！

評(píng)點(diǎn)：鄭文龍

文題“追尋生命的新綠”，化無形為有形，“新綠”一詞使得生命的活力、生機(jī)躍然紙上。循著自然與歷史人事相結(jié)合的敘事方式，陶淵明、文天祥、屈原三位高風(fēng)亮節(jié)、具有獨(dú)特文化典型意義的歷史人物在各自具有特定文化背景的自然環(huán)境中一一浮現(xiàn)。陶淵明的隱士形象彰顯了生命的自由灑脫，文天祥的志士形象詮釋了生命的堅(jiān)貞剛烈，而屈原的獨(dú)立人格更成為生命價(jià)值的不朽豐碑。三位人物形象及其所代表的生命因子構(gòu)成了“生命新綠”的三原色，支撐起全文磅礴宏大的主題論述。而對(duì)一草一木的精致描寫又令文章在“美人香草”的修辭描述中體現(xiàn)了更廣泛意義上的生命的新綠之美。自然風(fēng)物與歷史人文的交融，共同渲染了生命的綠色與生機(jī)；具有文化典型意義的人物形象，更凸顯出對(duì)人生定位的思考。