城市記憶

丁海紅

無論日月如何交替，無論雨水怎么沖洗，無論霜雪怎樣覆蓋，歷史的印跡總在那些沉默的磚瓦中呼吸。斑駁的墻壁、淺淺的青苔、寥落的荒草，素面朝天，不變的本色，完美了僵硬的建筑，那些曾在書本里見過的人和事漸漸變得明晰起來。舊人杳不可尋，舊地另有新面。但所有的歷史、所有的記憶都像被包裹著的年輪一樣，記錄著其前傳與童年，確定著這個(gè)城市的氣質(zhì)與氣度。我發(fā)現(xiàn)，佇立在這些有關(guān)城市記憶文字中的同學(xué)們，他們年輕的生命仿佛與時(shí)光一同出發(fā)，一路過來又遠(yuǎn)去。

摘抄筆記

城市是用來居住的，每一種居住體驗(yàn)都帶著個(gè)人色彩，或浸潤于柴米油鹽的瑣碎日子，或流連于琴棋書畫的審美感悟，一個(gè)城市可以是一些鄉(xiāng)土的緣由，歸屬感強(qiáng)的人只有在故里宗祠下才有安頓之感；一個(gè)城市也可以是一場(chǎng)愛情的邂逅，風(fēng)物人心都帶著另一個(gè)人的蹤跡，時(shí)時(shí)可堪回味。我喜歡“城市記憶”這個(gè)名字，這本書展開得很可觀，只是一個(gè)心靈入口，掛著城市的標(biāo)牌；至于每段“記憶”在出口處如何書寫，那就一定是千差萬別，帶有生命的刻劃方式了。城市是一種坐標(biāo)系，一個(gè)人和某個(gè)城市之間強(qiáng)烈的默契往往可以瞬間映襯出生命中某種潛質(zhì)，行走在一個(gè)城市與另一個(gè)城市的邊緣上，走得多了會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，不是我們穿越了城市，而是城市穿過我們的生命，用一幀一幀定格的年華，做成了記憶中永不褪色的風(fēng)景。

（張立怡摘自《當(dāng)城市穿越生命 》，原作者于丹）

摘抄理由

城市成為人活動(dòng)的舞臺(tái)。逡巡在一個(gè)又一個(gè)城市之中，我們對(duì)世界的乏味記憶逐漸被斑斕的色彩渲染，直至成為一幅優(yōu)美旖旎的風(fēng)景畫。城市的畫布上連褶皺都被修飾得美妙絕倫，即便只有黑白灰印于畫布中，它亦能理所當(dāng)然地組合成協(xié)調(diào)唯美的畫面。作者用心讀城市，引導(dǎo)讀者關(guān)注城市內(nèi)蘊(yùn)，字里行間彌漫著濃郁的人文關(guān)懷。

摘抄筆記

廢園的主人姓琚，這是一個(gè)奇特而稀少的怪姓。主人也早已亡去，“你來自于塵土，必歸于塵土”。廢園主人的墓碑就聳立在荒草叢中，石刻的碑文字跡模糊不清。很多次我都想去研讀碑文，把碑文中被雨水沖洗而隱去的字憑想象補(bǔ)上。風(fēng)過竹喧，然后，啞音沉寂，字跡于眼前愈是模糊難辨。廢園被無邊的空寂之音籠罩著，碑文中能辨之字更顯逼真，竟從石塊中凸立而出，骨架蒼涼，刀痕累累。

遙想當(dāng)年，偶遇知音，廢園主人必是以舉清泉佳茗相待，主客拱手默坐，心息自然。在廢園之外，但見月上東墻，煙云竹樹，風(fēng)過紙響，待茶煙歇，客人告辭，主人迎素月，夜踏小路，送客歸去……

現(xiàn)在，廢園里寂靜異常，我想廢園的主人一定有過夢(mèng)想——廢園之夢(mèng)就是在山水之間保持住人格的尊嚴(yán)與精神的完美之夢(mèng)。這時(shí)，從廢園的深處恍若傳出水流的聲響，我知道這聲音已流淌了數(shù)百年，只是今日才讓我聆聽到，它深邃悠長(zhǎng)，穿過晦冥的歷史斷痕之處。時(shí)光從墓碑堅(jiān)硬的質(zhì)地中漫流而去，又有多少人知道這個(gè)鄉(xiāng)村的精神守護(hù)者呢？我仿佛聽到了廢園主人的一聲長(zhǎng)嘆。

（邱浩芬摘自劉偉林《廢園之夢(mèng) 》）

摘抄理由

我迷戀于作家樸實(shí)、淡雅的風(fēng)情。每一個(gè)詞，每一句話，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都充盈著淡淡的溫情。作者賦予廢園以靈性與內(nèi)涵，讓人不自覺地想在這廢園中停留，想在這廢園中與主人來場(chǎng)會(huì)面。廢園因主人對(duì)精神完美的追求而長(zhǎng)存，廢園因主人的人格尊嚴(yán)而長(zhǎng)存。

摘抄筆記

漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。

（楊佳瑛摘自余秋雨《永恒的坐標(biāo)》）

摘抄理由

作者眼光獨(dú)到，思緒遼遠(yuǎn)。在歷史的長(zhǎng)河中，希臘文明經(jīng)久不衰，沒有被其他文明所取代。直至今日，它同樣被現(xiàn)代人接受弘揚(yáng)。一個(gè)真正偉大的民族，在于它們的民族文明和民族文化能否被其他民族普遍喜愛且接納。這樣，即使有一天這個(gè)偉大的民族消失了，它依然活在我們身邊，活在我們的心里。