異域的情人

摘 要：《巴拉圭消息》出自美國當代女性作家莉莉·塔克之手，在2004年獲得美國國家圖書大獎。全書通過描寫女主人公埃拉·林奇與巴拉圭獨裁者戀人佛朗哥長達16年的愛情生活歷程，用簡潔的筆法和細膩的描述深刻地呈現出南美洲宏大的政治、歷史、人文畫卷。埃拉·林奇是19世紀中期美艷、風流的巴黎女性的代表，帶著強烈的強勢文化氣息。同時，她又是一個具有多重性格的女性，懂得在異常艱險的陌生文化環境里韜光養晦、以柔克剛。埃拉·林奇在異國他鄉巴拉圭，在差異性極大的當地本族文化中，依靠堅強的毅力、過人的智慧，征服了當地獨裁者佛朗哥，完成了文化殖民過程中，強勢異族文化的最終勝利。拂去繽紛的歷史事件表層，用文化殖民以及女性主義的視角去解讀這部作品，會體驗出一個全新的、具有女性意象的異族文化形象。

關鍵詞：文化殖民 異族文化 女性符號 女性意象

當2004年“美國國家圖書獎”中的小說獎授給莉莉·塔克時，她還不為文學文化評論界所熟知。這位女作家1938年出生于法國巴黎，年少時在秘魯和烏拉圭等拉美國家生活，多民族生活背景為她帶來了廣泛的寫作素材。莉莉·塔克以19世紀巴拉圭政治沖突為背景，融合多元語言和多元文化，經過文學加工后，推出了帶有異域文化色彩的《巴拉圭消息》，并在出版當年大獲成功。莉莉·塔克以一個多元文化交流的移民身份，從細微處以女性視角深刻觀察出宏大文化背景下人跟人之間的交流和碰撞，從不同側面體現出文化殖民過程中，強勢異族文化中獨具特色的女性意象。

全書不吝篇幅，對埃拉的服飾、裝扮、宴會、社交等細節進行描寫，處處表現出濃郁的歐洲文明的符號和強烈的女性意象。這些具有強烈女性意象的強勢文化符號在原始的拉美土地上，沖擊了當地人民的視覺，并潛移默化地完成了文化殖民。

一、異族文化和文化殖民

一般意義上，“文化殖民”是指強勢文化強行在弱勢文化的領域內建立其優勢統治地位、推行強勢文化價值觀的過程。簡言之，即文化強勢一方通過不同方式的文化滲透，從根本上消滅弱勢文化的自主性、民族性的過程。墨西哥著名拉美史學家卡洛斯·羅哈斯曾經說過：“拉美大陸邊緣性和半邊緣性即表現在經濟被控制，也表現在文化領域……在發展過程中，一直受到某些趨勢的左右，總是想把歐洲模式照搬過來?！雹侔屠缱鳛槔∶乐薜囊粋€小國，其經濟發展明顯滯后于同時期的歐洲。這種弱勢的經濟地位直接決定了其在文化上的追隨性和被控制性，也決定了深受歐洲文化熏陶的佛朗哥在成為巴拉圭真正的統治者之后，歐洲文化殖民巴拉圭的可能性。

巴拉圭曾是一個非常閉塞的國家，“弗朗西亞（弗朗哥的父親）令巴拉圭與世隔絕，沒人可以離開這個國家，或進入這個國家……在某種程度上，巴拉圭不得不為自己的人民生產足夠的食物和衣服，建造足夠的房屋”。一個長期群居的群體如果一直封閉，一定會擁有脆弱、單一并且缺少變化的民族文化，缺少實質性的精神凝聚力和自我認同感，當遇到強勢的異族文化時，其抵御程度很低。盡管巴拉圭民風淳樸、景色宜人，但本族人民對于文化的認同還是茫然不知。佛朗哥的執政首先打破了這種平靜，長期的歐洲旅居生活在他的潛意識中深深印下了異族文化的烙印，回到巴拉圭成為統治者之后，出于對以往強勢文化的向往和眷戀，佛朗哥在政策和文化統治上采取了一系列的變更，沖擊著脆弱的當地本族文化，這是文化殖民趨向性的必然。學者張興成在其著作中就深刻地指出：“現代性指社會生活或組織模式，大約17世紀出現在歐洲，并且在后來的歲月里，不同程度地在世界范圍內產生影響……使得歐洲人可以把自己的文明、歷史、只是作為‘普世性的價值投射給別人。”②

佛朗哥在巴黎時，不斷告訴埃拉他將會如何把巴拉圭建設成為像法國一樣富強和文明的國家。當埃拉到達巴拉圭以后，佛朗哥已經開始著手修建鐵路、電報線、大教堂、海關大樓以及模仿建筑意大利拉斯卡拉的歌劇院。埃拉使得佛朗哥深信不疑，巴拉圭人民需要歐洲文明的洗禮，需要變革。處于關鍵地位的埃拉，不費吹灰之力，成功通過佛朗哥對巴拉圭進行了文化洗禮和變革。強勢的異族文化終于在埃拉的影響之下，成功地文化殖民了脆弱的本地同族文化，同時改變了巴拉圭今后近幾個世紀的命運。

本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）曾評論道：“民族認同是民族分子對其共有文化在心理上的認知和情感上的依戀?！雹勖褡宓恼J同感直接與本族文化息息相關，也由此產生了對于非本族文化的排斥感，其穩定程度取決于兩者相互交流的程度。俞思念曾評論道：“不同文明和文化的接近、交流、吸收和偕行都經過了相當長的時間。由于文化賴以形成的諸多因素的區別……引導著思維方式，潛移默化著人們?！雹?/p>

埃拉對于佛朗哥的影響并非一蹴而就，而是經歷了漫長的過程。她盡情地在佛朗哥面前施展超凡脫俗的美貌，并用理智的頭腦決定自己不會受任何男人支配。埃拉完全打破了巴拉圭既定的文化氛圍和傳統，在獨特的歷史背景之下，通過自己獨特的方式，機智地影響著巴拉圭的發展。

值得一提的是，深愛埃拉的佛朗哥，本身也體現出了改變本族文化的良好意愿，甚至很多時候都會按照自己和埃拉當年生活的場景還原巴拉圭的生活。正如小說中所描述的那樣：“佛朗哥有許許多多的計劃來使他的國家現代化，來使這個首都更加美麗。他已經著手修建一條鐵路、一條電報線、一個新的大教堂、一個海關大樓、一個模仿意大利拉斯卡拉的歌劇院……還有一個專門為埃拉建設的美麗的宮殿?！?/p>

二、女性符號和女性意象

莉莉·塔克在她的過往作品中都賦予了很多女性符號和女性意象，在她出版的五部小說中，幾乎每部都是以移居女性的曲折人生作為故事背景，通過這些女性跌宕起伏的人生經歷，反映文化殖民過程中，強勢異族文化對弱勢本地文化的沖擊，反映漂流女性異國的生活經歷，以及作為異國他鄉陌生人對新文化的抗爭與反思，為讀者構建出一個流浪女性的圖景。

美國學者艾里斯·瓦爾納（Iris Warner）和琳達·比默（Linda Beamer）曾經說過：“不是所有人都使用相同的表意符號，這就使得對非言語的信號的理解更加困難。男性和女性經常使用不同的非言語語言……男性表現為競爭、追求實質性成功。女性則表現為撫育、和諧?！雹荨栋屠缦ⅰ分?，文化殖民始于埃拉·林奇的特殊的女性身份，她成功地征服了佛朗哥和整個巴拉圭。透過外交官弗雷德·馬斯特曼的眼睛：“她（埃拉）是一個極為美麗的高個子女人……她的美麗絕非凡間所有，她的衣裙是那么華麗……英語、法語講得很熟練”，借助強烈的女性符號和女性魅力，強勢文化成功征服本地弱勢文化，最終文化殖民成功。埃拉支持佛朗哥的政治野心，為他生育了七個孩子（其中五個存活下來）。她來到首都亞松森之后，立刻成為強勢文化的代言人，雖然沒有名義上成為“第一夫人”，卻左右著亞松森發展的步伐，左右著鐵腕總統，對國家的發展有重大影響。

對比女性意象強烈的強勢異族文化，本應該強大的本族文化在女性文化特有的“撫育”、“溫柔”的影響下，一點點淪為文化殖民過程中被同化的主體。在當時，長期閉關鎖國并且缺乏言論自由的巴拉圭，對于外界信息一無所知，更加談不上如何抵抗女性特征極為明顯的高度發達的歐洲文化，正如小說第十七章湯普森中校哥哥的一段話中描述的那樣：“人們顯然一點都不清楚……事實上，巴拉圭的一切，外界是一無所知的?！痹谀菢右粋€封閉的環境下，突如其來的帶有強烈女性意象的異族文化，處于文化殖民的主導地位，輕易就將本質上脆弱不堪的當地本族文化輕松征服。埃拉作為一個迷人的、來自歐洲的交際花，其女性氣質如同高貴的珠寶、精致的油畫，對所有巴拉圭人散發出別樣的誘惑。莉莉·塔克對埃拉的細微生活物品，匠心別具地安排成普萊埃爾鋼琴、歐洲家具、巴洛克油畫、塞夫勒瓷器等，也都成為特定的代表強勢文化的女性符號象征。這些符號形象鮮明，具有強烈的女性意象，透過文化殖民，深刻地烙印在弱勢文化里，如同遠在異域的情人一般，讓人難忘。

① [墨]卡洛斯·羅哈斯：《拉丁美洲：全球危機和多元文化》，王銀福譯，山東大學出版社2007年版，第21頁。

② 張興成：《文化認同的美學與政治：文化帝國與文化民族主義關系研究》，人民出版社2011年版，第24頁。

③ 本尼迪克特·安德森：《想象的共同體》，吳■人譯，上海人民出版社2003年版，第4頁。

④ 俞思念：《文化與寬容》，社會科學文獻出版社2009年版，第255頁。

⑤ [美] I ris Warner & Linda Beamer ： Intercultural Communication in the Global Workplace，高增安譯，北京機械工業出版2006年版，第56頁。

參考文獻：

[1] 馬振騁.我眼里殘缺的法蘭西[M].昆明：云南人民出版社，2008.

[2] [意]克羅齊.十九世紀歐洲史[M].田時綱譯.北京：中國社會科學出版社，2005.

[3] 吳德明.拉丁美洲民族問題研究[M].北京：世界知識出版社，2004.

[4] [英]斯道雷.記憶與欲望的耦合[M].徐德林譯.桂林：廣西師范大學出版社，2007.

[5] [美]約翰·霍爾著，周憲主編.文化：社會學的視野[M].北京：商務印書館，2002.

作 者：李楊，暨南大學外國語學院碩士，主要研究方向：英美文化。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com