死刑、肉刑：從《說文解字》刑名看秦漢的刑法文化

王麗

【摘要】《說文解字》作為我國最早的字書，為我們研究古代社會歷史提供了大量豐富的文獻資料。本文從《說文解字》中關于刑法語義的字著手，分析出上古時期死刑和肉刑的形成、發展及變遷，了解這一時期的刑法文化。

【關鍵詞】《說文解字》；死刑；肉刑；刑法文化

漢字作為表意文字，以其特殊的造字方式向我們昭示著豐富的文化底蘊和文化內涵。《說文解字》作為一部字書，其中記錄了不少刑名，研究這些刑名可以從一個側面反映我國古代的刑法文化。該書記錄的刑名有死刑、肉刑、恥辱刑、財產刑、誶刑等。本文重點探討懲罰力度最重的死刑和肉刑。

一、死刑

死刑是最嚴厲的懲罰，它以剝奪人最寶貴的生命為目的。且古代死刑的執行并不是近現代的文明執行方式，如槍決或針決，而是對死囚人格的侮辱和身體完整權的侵犯。《說文解字》中表死刑的字如下：

（一）戮 《說文·戈部》“戮，殺也，從戈翏聲。又，辱也。字亦作剹。”《說文解字》中“殺”“戮”互訓。《說文·殳部》“殺，從殳，殺聲。”甲骨文字形，在人（大）的下方做上一個被剁的記號，表示殺。殳為兵器。從殳表示與殺有關。戈是商周時代最常用的一種兵器，甲骨文字形象裝上把的戈。無論“殳”“戈”“刂”，都是行刑的工具。

（二）磔 《說文·桀部》：“磔，辜也。從桀，石聲。刳雞胸、腹而張之，令其干枯不收。故從桀。辜之言枯也，為磔之。”《說文·辛部》：“辜，罪也。從辛，古聲。”段玉裁《說文解字注》：“辜本非常重罪，引申之凡有罪者皆曰辜。”《說文·桀部》：“桀，磔也。從舛在木上也。”可見，只有對重罪之人才會施行磔刑。段玉裁《說文解字注》“凡言磔者，開也，張也，刳其胸腰而張之，令其干枯不收。

（三）轘 《說文解字·車部》：“轘，車裂人也。從車。《春秋傳》曰：‘轘諸栗門。”也就是我們現在說的車裂。譚世保認為是將人頭和四肢分別拴在五輛馬車上，以五馬駕車，同時分馳，撕裂肢體。

（四）斬 《說文·斤部》：“斬，截也。從車斤，斬法車裂也。”我們現在通常認為是砍頭。上古時代，斬的刑具往往是斧，因為青銅比較軟，不夠鋒利，得做成斧，砍下去才有力度。鐵器普及后，刀漸漸在斬刑中唱起了主角，不過刀雖然鋒利，卻也容易磨損，用起來更需要技巧，于是一些職業祖傳的劊子手便應運而生。

（五）辟 夏商五刑之一，即死刑。《說文·辟部》：“辟，法也。從卩，從辛。節制其罪也。從口用法者也。”

二、肉刑

中國的階級社會和國家始自夏代。由于文獻不足，當時的刑罰制度難以考證。基本觀點認為夏代刑罰已經確立。《左傳·昭公六年》：“夏有亂政，而作禹刑。”《國語·魯語下》：“昔禹致群神于會稽之山，防風氏后至，禹殺而戮之。”商代墨、劓、剕、宮、大辟等刑罰在甲骨文和其他文獻中均有記載。

（一）黥 黥，又稱墨。又稱黵。《說文·黑部》：“黥，墨刑在面也。黥或從刀。”“黵，大污也。從黑，詹聲”用作動詞指刺字，黵面就是在臉上刺字。《說文·土部》“墨，書墨也。從土，從黑，黑亦聲。”本義是書畫所用的黑色顏料。商周叫“墨刑”，秦漢叫“黥刑”，就是刺字于被刑者的面額上，染以黑色，作為處罰的標志，使其永不褪色，因此從黑從刀。漢以前，墨刑主要施于犯人面、額之上，適用于較輕罪犯；以后，墨刑間或有之，主要用于選奴、竊盜和輔助刑。秦末農民起義英雄之一的英布，曾被秦始皇處以黥刑。

（二）劓 劓刑，中國古代割掉鼻子的一種肉刑。朱駿聲《說文通訓定聲》：“劓 ，刑鼻也。從刀，臬聲。或從刀鼻，會意。”“劓”的甲骨文是一個從刀從自的會意字。自即鼻的初文，像是用刀割鼻子。此字施刑部位和刑具俱全，即刑位為鼻，刑具為刀。劓刑重于黥刑，而輕于刖刑。沒有鼻子，雖然不至于危及生命，但它影響了人的外形，對人格也是很大的摧殘。劓刑產生的年代極為久遠，相傳為蚩尤所創。蚩尤之時作五刑，始有“劓”“刵”“椓”“黥”“麗刑（大辟）”。原因是“苗民不用靈”，對“靈”有抵觸。“靈”是蚩尤聯盟用來統一管理各部族的歷法和敬神敬主的制度，既有人不服，就必須用刑。上古時，就已實施劓刑，《易經》中曾說：“其人天且劓”。商代盤庚遷都到殷之后，下詔說：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑”。

（三）刖 刖刑，是一種施加于人的腿或腳使人不能行走的酷刑。《尚書》叫“剕”，《周禮》叫“刖”。《 說文·刀部》：“刖，絕也。從刀，月聲。”《說文解字詁林》：“丁福保案：《慧林音義》引：絕也，截手足也。從刀，月聲。”桂馥《說文解字義證》：“《周書·呂刑》：剕辟疑赦；傳云：刖足曰剕。正義云：《說文解字》曰刖，絕也，是刖者斷絕之名，故刖足曰剕。本書剕，跀也；跀，斷足也。又經典作剕。《書·舜典》：五刑有服。傳云：五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。釋文：剕，刖足也。”《說文·足部》：“跀，斷足也。從足月聲。”徐鍇《說文解字系傳》：“足見斷為跀，其刑名則刖也。”

（四）剢（椓） 剢，就是宮刑。始于夏代的苗族，夏族襲用。就是割去男子生殖器官或使女子喪失生殖機能的肉刑。“宮”是施于女子的刑具（幽閉之所）。古籍在說到割去男子生殖器的刑法時，多用“椓”字。《說文·木部》“椓，擊也。”并沒有宮刑之義。也作“剢”、“斀”、“劅”等。《說文·攴部》：“斀，去陰之刑也。”甲骨文中有一奇字，左邊是男子生殖器的象形，右邊是刀，表示有用刀割去生殖器之意。一般認為這是宮刑的古字，即剢字。

（五）刵、取、馘、聯、恥、聅

刵，《說文·刀部》：“刵，斷耳也。從刀，從耳。”段玉裁《說文解字注》：“五刑之外有刵。”《尚書·呂刑》：“殺戮無辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥。”

取，《說文·又部》：“捕取也。從又耳。《周禮》：‘獲者取左耳。《司馬法》曰：‘載獻馘。馘者，耳也。”又為首，“取”字形即是手里拿著割下來的耳朵，正描述了割耳之刑。

馘，《說文解字》“馘”是“聝”的重文。《說文·耳部》“聝，軍戰斷耳也。”《詩經·大雅·皇矣》：“執訊連連，依馘安安。”《毛傳》：“馘，獲也。不服者殺而獻左耳曰馘。”

聯，《說文·耳部》：“連也。從耳，耳連于顛也；從絲，絲連不絕也。”聯字右邊本從絲，本義當為將軍戰及田獵所獲人獸之左耳以絲串連起來，用以獻功請賞。

恥，異體作恥。《說文·耳部》：“辱也。從心耳聲。”恥字從耳從心會意，說明恥辱作為心理活動。

聅，即是貫耳，多在治兵時使用，即對違反軍法者施之以箭鏃穿耳的處罰。《左傳·僖公二十七年》：楚“子玉復治兵于蒍，終日而畢，……貫三人耳。”《說文·耳部》：“聅，軍法，以矢貫耳也。從耳矢。”《司馬法》：“小罪聅，中罪刖，大罪剄。”秦國尚未發現有貫耳刑罰的記載。與耳朵相關，受刑割耳，被戮取耳，以矢穿耳，皆為大辱之事。古人多用耳刑于軍戰，于此可見。

三、小結

本文從《說文解字》所記錄的刑名出發，探討了文字所記錄的古代刑罰，從側面對古代刑法進行了研究。除死刑和肉刑外，還有幾種較之稍輕的刑罰，筆者將繼續研究，另撰文錄。

【參考文獻】

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