花鳥瓷畫的文化內涵

汪洋 付君

花鳥畫是藝術瓷中的重要表現題材，有豐富的文化內涵。既有吉祥意蘊，又有鮮明的時代特點。花鳥瓷畫中展現的如牡丹、荷花、梅花、蘭花、竹子、菊花、芭蕉、鳳凰、仙鶴、鴛鴦、喜鵲、公雞等藝術形象，都有深刻的文化內涵。以“寄情寓意”、“諧音會意”的構成形式，含蓄地寄托了作者的思想情感。花鳥瓷畫中的文化內涵，是藝術形象的“畫外音”，是人們審美情趣的融會貫通。

花鳥瓷畫，“圖必有意，意在吉祥”，以喜慶祥瑞為主要內涵。從古到今的花鳥瓷畫圖案，都是采用象征手法，以緣物寄情的特殊語言方式，來體現作品的構思立意，寄托美好愿望，表達作品主題。在古代和現代的花鳥瓷畫中，雖然都是以吉祥寓意為主，但是，作品含意又有區別。工藝美術作品中的吉祥內涵，有悠久的歷史。陶瓷藝術作品中的吉祥意蘊，是從古代工藝美術作品中的構圖立意中傳承過來的。歷代陶瓷藝人創造了很多反映人們向往美好生活的吉祥圖案。千百年來，吉祥圖案在民間廣泛流傳，人民大眾喜聞樂見。

陶瓷中的吉祥圖案，有不少是從古代建筑雕刻、年畫、剪紙等圖案移植過來的。豐富的形象，通過借喻、比擬、象征等手法，構成“一句吉語一圖案”的裝飾形式。以花卉和禽鳥、動物的合成紋飾，賦予藝術形象以“物吉圖祥”的文化意蘊。吉祥圖案以福、祿、壽、喜、祥、吉含意為主，利用人們熟悉和喜愛的物象，進行想象描繪，并加以組合穿插，各種裝飾紋樣繁花似錦，意蘊豐富。古代陶瓷還有不少花鳥紋樣，如明代永樂年間的“喜上眉梢”青花花鳥瓶，以一只喜鵲在梅花枝頭眺望的畫面，顯示出喜慶的內涵。在陶瓷裝飾紋樣中，“喜鵲登梅”是流傳年代久遠，深受民間喜愛的圖案，從古代青花、粉彩瓷畫，到現代藝術瓷、日用瓷的畫面中，都有不同構圖的“梅鵲圖”。

吉祥寓意，在花鳥瓷畫中成為重要的文化內涵，是受到民間文化習俗影響而產生的。吉利祥瑞圖案，以物喻意，將情、景、物融為一體，主題鮮明突出，構思巧妙，情趣盎然，具有濃厚的民族藝術特色。作為民俗藝術的一種形式，吉祥圖案具有廣泛的傳承性特征。在中華民族中世代相傳，家喻戶曉。根據民間文化習俗約定形成的需要組合構成的吉利祥瑞圖案，體現了民間百姓的趨吉避兇心態，具有深厚的社會基礎。采用想象的方法，使構圖帶有象征意義，是社會生活和自然萬物的綜合反映，通過形象思維的藝術想象，進行合成連接，以達到人們心馳神往的理想境界。

在組合形式上，吉祥紋飾可以分成三類：①單獨象征，以一件物象象征一個寓意，如龍、鳳、蓮花、牡丹，人們一看就知道這些圖案象征榮華富貴。②復合構成，以兩三種物象組成一幅圖案，多以花卉與禽鳥、動物構成。如鳳穿牡丹、梅鵲圖等。③組合構圖，以多種物象組成一幅圖案，裝飾在瓷器的主體部位。典型紋飾有五倫圖：以鳳凰、仙鶴、白頭翁、鴛鴦、燕子組成。四宜圖：春牡、夏荷、秋菊、冬梅一起入畫，象征四時皆宜，四季長春。三友圖：以松、竹、梅組成畫面，象征高尚情操和堅強不屈的氣節。

吉祥圖案多以寓意的手法表現，并帶有明顯的象征，采用諧音與象征結合表現，運用打散構成的方式組合。其中有：“四季長春”，用蘭花、牡丹、蓮花、梅花等構成圖案，象征一年春長在。采用打散構成的方法，是瓷畫裝飾中表現力很強的構圖形式，使自然物象脫離原來的形態，抓住美的特征，將物象分解，然后把新的形象通過聯想，重新組合成理想的構圖形象，這種組合方式是人們美好愿望的表現。蓮花變形的“寶相花”與金魚圖案組合，象征連年有余，寶相花與如意紋組合，表示連年如意，寶相花與牡丹組合，象征連年榮華富貴。

與古代花鳥畫的吉祥意蘊不同，文人畫用花鳥表達情感，不以人們崇尚的祥瑞為內涵。而是以文人高雅脫俗的藝術個性為特征，含蓄地表現作者的精神世界，表現出對藝術形象的贊頌之情，如竹的虛心勁節，梅的傲雪盛開，以擬人的手法喻物。文人畫的這種藝術手法對現代陶瓷藝術創作有很大的影響。中國工藝美術大師關寶琮的青花“和貴圖”瓶，以荷花、鱖魚表現荷花和、鱖魚貴。中國陶瓷藝術大師陸如的青花“蒼松秀梅”瓶，安徽省工藝美術大師汪洲的青花瓶以松竹梅“歲寒三友”為主題，用剛勁的線條揮寫出松竹梅“寒暑不能移，歲月不能敗”的崇高情操。有很強的文人畫特色。現代藝術陶瓷中的花鳥紋飾既繼承了古代花鳥畫的吉祥意蘊，又有發展變化。牡丹花是花鳥瓷畫的常見題材，在古代圖案中，牡丹象征富貴，而在現代陶瓷藝術作品中，牡丹圖不僅有榮華富貴的含意，而且象征國家繁榮昌盛，事業興旺發達。松鶴圖是長壽的象征，現在的松鶴圖瓷畫，又有對偉大祖國萬古長青、繁榮興旺的贊頌之意。

在藝術創作中，陶瓷藝術家的花鳥瓷畫作品，既繼承了傳統花鳥畫的吉祥意蘊，又融合了文人畫的藝術個性，以新的文化內涵和表現形式，顯示出花鳥瓷畫的時代特色。