論傳統(tǒng)手工制瓷技藝的發(fā)展

蔡其樂

傳統(tǒng)手工制瓷技藝博大精深，技藝高超，蘊(yùn)含著杰出的智慧和創(chuàng)造力，散發(fā)出濃厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)價值觀的傳承、科學(xué)技術(shù)觀的發(fā)展和審美觀的演變，在世界文明史上享有重要席位，堪稱極為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)手工制瓷藝術(shù)因其融入了創(chuàng)作者的情感、精神和個性，以及在各種藝術(shù)形式中最貼近生活，而被人們認(rèn)為是一種充滿希望的藝術(shù)，并且獨(dú)具價值。人們創(chuàng)造的純手工制瓷藝術(shù)品，不僅可供參加展覽、收藏、出售等，還可以成為具有功能性的實(shí)用品，如：瓷碗、瓷杯等，亦可以用作單純的裝飾品，如陶藝、陶瓷雕塑、陶瓷首飾等。對于觀眾、商家和藝術(shù)愛好者，純手工制瓷藝術(shù)品的制作不僅可以給人們帶來樂趣和藝術(shù)上的享受，同時可以帶來實(shí)際的經(jīng)濟(jì)價值。對于創(chuàng)作者，既可以制作貼近生活的、功能性的生活藝術(shù)品，也可以完全不考慮實(shí)用性，而只是表達(dá)某種哲理和意境以及個人情感和體驗(yàn)，或者兼而有之；它既可以是一項(xiàng)深奧、具有創(chuàng)造性、富有哲理和表達(dá)某種思想的嚴(yán)肅藝術(shù)活動，也可以是一項(xiàng)很輕松愉快、有趣的、調(diào)節(jié)和豐富業(yè)余生活的普及性藝術(shù)活動。因此，傳統(tǒng)制瓷技藝的存在必須得到維護(hù)，而其未來的發(fā)展道路將會越走越寬。

一、發(fā)展的瓶頸

傳統(tǒng)手工制瓷技藝在幾千年的歷史發(fā)展中積累下了豐富的文化內(nèi)涵，為中華民族和人類文明積累了寶貴的財(cái)富。陶瓷科技和設(shè)備得到前所未有的發(fā)展和完善。然而，也正因?yàn)檫@種前所未有的技術(shù)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和世界性的技術(shù)規(guī)格、設(shè)備水平使得陶瓷產(chǎn)品較為單一和標(biāo)準(zhǔn)化，而日漸忽視甚至丟失了潛藏在手工制瓷工藝中的人情味和親和力，原本代表不同產(chǎn)地的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)特色已經(jīng)所剩無幾。19世紀(jì)末以后，傳統(tǒng)手工制瓷技藝的發(fā)展受到了西方工業(yè)文明的影響，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，加上工業(yè)化、機(jī)械化的應(yīng)用讓手工制瓷技藝及相關(guān)設(shè)備器具瀕臨消亡。特別是在新中國成立后，伴隨政治、經(jīng)濟(jì)變革和機(jī)械化生產(chǎn)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工制瓷技藝遭受不斷地破環(huán)，雖然部分保留和發(fā)展，但其中大部分仍不斷流失和消亡。

市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)手工制瓷技藝的傳承無疑帶來了消極的影響。機(jī)械化、規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、效率優(yōu)先的工業(yè)化生產(chǎn)模式，逐漸剝奪了傳統(tǒng)手工制瓷技藝的用武之地，很多年輕人也不會在傳統(tǒng)制瓷工藝上多費(fèi)心思。因?yàn)樯姝h(huán)境的本質(zhì)變化，年輕人對傳統(tǒng)手工制瓷藝術(shù)價值的認(rèn)識和保護(hù)意識存在明顯不足，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)這些不能給自己帶來多大的經(jīng)濟(jì)效益。這些都在一定程度上為手工制瓷技藝的發(fā)展帶來阻力，亟需尋求保護(hù)方法和發(fā)展之道。

二、保護(hù)方法探討

1、市場的開拓。在手工制瓷技藝的發(fā)展振興和市場開拓的問題上，目前還沒有誰能表現(xiàn)具有足夠的自信和底氣。從歷史的發(fā)展歷程來看，手工制瓷技藝的產(chǎn)生和發(fā)展從未和社會需求、市場脫離過直接聯(lián)系。即使在手工制瓷技藝產(chǎn)生的最開始，先輩們制陶用來蓄水、存貯和烹飪食物，主要也是為了滿足自己的生產(chǎn)和生活的需要，接著，出現(xiàn)了勞動分工和分工的擴(kuò)大化，制陶慢慢走向了專業(yè)化和商品開發(fā)，直至發(fā)展成一門藝術(shù)。當(dāng)然，即使在今天，仍有純屬個人喜好的手工制瓷制作，然而，更多的客觀事實(shí)是，傳統(tǒng)制瓷技藝的生存、傳承和發(fā)展、振興都依賴于市場的開拓。沒有了市場，手工制瓷藝人將無法生存，技藝甚至都無從傳承，更不用說發(fā)展和振興。手工藝人和他們所在的區(qū)域是手藝的主體，技藝的保護(hù)主要依仗藝人和區(qū)域的自覺努力，政府在經(jīng)濟(jì)和政策上的扶持是必要的但卻是有限的。另外，還可以加大傳統(tǒng)手工制瓷技藝的特點(diǎn)、魅力和傳承等方面的宣傳報道力度，引起社會關(guān)注，吸引愛好者投身其中，要為愛好者的參與搭建好平臺、創(chuàng)造條件以及院校的配合教學(xué)等。

2、手工制瓷創(chuàng)作者以及熱愛陶瓷的年輕人要主動學(xué)習(xí)。民間手工制瓷技藝的發(fā)展要求的不僅是技藝的學(xué)習(xí)，更是陶瓷知識、歷史感受、藝術(shù)態(tài)度、情感體驗(yàn)、價值體系以及倫理的參與和滲入。由于手工制瓷的方式比較辛苦，工作量大，年輕一代的手工陶瓷制作者，都不愿意堅(jiān)持搞這種創(chuàng)作。年輕一代追求自己的理想生活本無可厚非，但如果傳統(tǒng)手工制瓷技藝得不到發(fā)展，留給世人的就不僅僅是遺憾，更嚴(yán)重的是歷史文化的斷層和喪失。手工陶瓷制作者以及熱愛陶瓷的年輕人的主動學(xué)習(xí)，重視陶瓷歷史和文化，提高思想覺悟，對于手工制瓷技藝的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，具有一定積極意義。

3、傳統(tǒng)制瓷技藝自身的創(chuàng)新再發(fā)展。傳統(tǒng)制瓷技藝的自身保護(hù)來自本質(zhì)的要求就是保持生命力。歷經(jīng)幾千年的制瓷歷史傳統(tǒng)，技藝精湛的手工制瓷工匠們將這舉世無雙的制瓷工藝一代一代的傳承下來，并且在漫長的歲月中不斷地改良創(chuàng)新使其始終保持活力。發(fā)展到了今天，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝同樣需要不斷地創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能使其保持繼續(xù)發(fā)展。現(xiàn)在有更多的手工陶瓷創(chuàng)作者根據(jù)自身的藝術(shù)創(chuàng)作需要而改進(jìn)制作工序，使用多樣化的技法制作出更加豐富的藝術(shù)作品。如周國楨在上世紀(jì)90年代初創(chuàng)作的《斑馬》瓷雕，通過手工盤條和印坯成型相結(jié)合使用，作品激發(fā)遵循傳統(tǒng)，理念創(chuàng)新，是一件陶藝界難得的佳作。

歷史在不斷向前推進(jìn)。人們的行為和態(tài)度也在人類發(fā)展的歷史長河中不斷地被改造甚至更換，不斷也會有一些新的文化特質(zhì)產(chǎn)生，一些古老的文化特質(zhì)逐漸消失。千百年來凝聚著勞動人民集體智慧結(jié)晶的傳統(tǒng)制瓷技藝，是國家歷史的演變，民族的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今世界工業(yè)化、城市化、全球化不可阻擋的趨勢下，手工制瓷技藝依賴于傳統(tǒng)的文化環(huán)境而得到不斷變化、發(fā)展和傳播。