王羲之書法于初唐盛行的原因分析

朱曙光

【摘要】王羲之在楷書、行書和草書上的藝術特色和成就，為其“書圣”的地位奠定了基礎。唐太宗的個人喜好和書法發展的客觀規律，是促成王羲之書法在唐初備受推崇的重要條件。本文僅從以上幾方面探討王羲之書法在初唐盛行的原因。

【關鍵詞】王羲之；書法；初唐；唐太宗；社會客觀規律

王羲之，東晉時期著名書法家，因其書法藝術水平極高，有“書圣”之稱。本文從其自身藝術成就、統治者的個人喜好和書法發展的客觀規律對其書法流行于初唐時期進行探討分析。

一、王羲之書法的藝術特點和成就

（一）魏晉書法發展的背景

魏晉南北朝時期是中國歷史上最混亂、最動蕩的時期，統治階級內部矛盾尖銳，戰爭不斷，人民顛沛流離，民生遭到嚴重破壞，人民生活苦不堪言。但是這種政治分裂、政權頻繁更迭的情況下，政治的約束力相對松弛，這就為學術思想的活躍留出了空間。同時經常性的社會動蕩又強烈震撼了人們的心靈，促進了人性的覺醒，激活了人們的思考力。

對于書法而言，士人對現實的失望及追求自然、適意、灑脫的性格既反應在其書法文字中，也反映在其書法形式中。于是不拘禮法，放浪形骸，風流瀟灑，成為魏晉時期的風尚，這種風尚亦成為魏晉士大夫對人生和 藝術的獨特理解。具體到書法的發展，這個時期既是書體演變的歸結期，又是書法技法的集大成期、文人書法流派大發展時期。而王羲之，就是這一黃金時期最閃耀的光芒。

（二）王羲之書法的藝術特點與成就

王羲之一生的大部分時間都在從事書法實踐和研究。青少年時期師從名家，臨池不輟；成年后博采眾長，變古制今，自成一家。綜合歷代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化又自成一家，其登峰造極的書法藝術就是楷書、行書和草書。

楷書或稱正書體、真書體。王羲之的楷書“俱變古形”，對今體楷書的定型做出了積極的貢獻?！熬阕児判巍笔窍鄬︾婔淼目瑫L貌而言的。鐘繇的楷書還具有濃厚的隸書筆意，特別是漢末、三國時期的隸書那種著意翻挑、飛揚的筆勢，在他的楷書里十分明顯。王羲之的楷書面貌則大為改觀，王書將縱向筆畫向下伸引，使其挺直，用筆內斂，其它點畫對稱呼應，所以有縱展之勢。王的用筆，一改鐘書的隸筆起止，在起筆處有挫衄的按筆動作，多以方筆入紙，收筆處不著意折筆重按，而是輕提回帶，在運筆時前緩后急，筆畫形態上求其勻整遒緊，勢如列陣。經過這樣的改造，楷書字體筆畫之間的配置關系基本確立，結體變橫張為縱展，規整勁健，雍容爾雅，儀態大方，進入了端莊而生動的“今體”階段。

與楷書一樣，兩漢時期，行書已在民間流行。這種早期的行書也是由隸書的實用書寫逐漸發育而成的一種新興的書體。它簡潔、開張、結構松動，隸味很濃。王羲之的新體行書中鋒、側鋒互用，每字即見，運筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的風神。由于筆勢連貫，筆畫之間的呼應關系更加緊密，點畫的態勢也隨之發生相應的變化，例如捺腳，不再是重按后平出，而多做長點狀的反捺。王羲之將草書筆法引入行書，從而使行書體勢具備了欹側遒媚的風格。

王羲之在草書方面的建樹，并不是舊體的章草，而是新興的今草。后人肯定、崇拜的就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。王羲之的今草書是在揚棄張芝章草書的過程中生成的。與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉靈動，點畫放縱，筆勢流暢遒逸。雖然王羲之筆勢的連屬飛移多體現在一字之內，但其所呈現的是神采上的貫通，而非形式上的連屬，即是唐太宗所謂的“狀若斷而還連”。這樣，章草書體字字獨立的形態與今草書體流暢縱逸的筆勢，這看似不協調的兩端，在王羲之的今草書中得到了融會貫通，別出新貌。

歸結起來，王羲之書法的主要特點，一是筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行云流水，唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍”；二是結體遒美，骨格清秀，點畫疏密相間；三是章法巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。

二、唐太宗推崇王羲之書法的原因

唐太宗是我國歷史上著名的軍事家、政治家，他在做皇帝之前，幾乎都是戎馬生涯。唐朝統一后，統治集團的內部矛盾尖銳起來。“玄武門之變”后，李世民奪取政權。登基之后，他推行了一系列涉及政治、經濟、文化等多方面的改革措施來維護、穩定其統治。同時他深感掌握治國之道的重要性，于是命人編撰《群書治要》，以便他從歷史上吸取治國的經驗和教訓?？梢娝J為在戰爭之后，學習文化是迫切需要的。唐太宗自己努力學習文化之余，深刻意識到人才和教育的重要性。他完善了科舉制度，大力興辦學校，重視教育活動。當時的國子學、太學盛行，地方也有不少學校，而且當時的科舉也規范化、考選公平，以進士科最為杰出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”。朝廷大興文化教育，書法的興盛自然不必贅言。對于書法，唐太宗有著自己獨到的見解：北朝雄強書風過于粗率，南朝秀麗書風失之柔媚，都不符合“中和”之美的審美追求。他寫的傳贊中說道：

鐘（繇）雖擅美一時，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃、分疏密，霞舒云卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也，雖槎枿而無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟?。ㄊ挘┳由浇?，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；臥王蒙于紙中，坐徐偃于筆下；雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋；窮萬谷之皮，斂無半分之骨。以茲播美，非其濫名邪！此數子者，皆譽過其實。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已。其余區區之類，何足論哉！

因此太宗選中了王羲之遒美勁健、蘊藉典雅的書體。其書增損古法，截成今體，不偏不倚，不激不勵，文質彬彬，符合唐太宗“中和”的審美觀點。此外，受到太宗賞識的“初唐四大家”之一的虞世南祖述王羲之，而太宗又書師虞氏，對于王書身體力行，更增進了他對王書的熱愛和著迷，將王羲之推至“書圣”的地位，而王書也成了中國書法史上“盡善盡美”的極致象征。統治者對王書的推崇，也帶動和刺激了唐初文人墨客對王羲之書法的爭相學習和研究，使王書在初唐盛行帶有極強的主觀因素的痕跡。

三、書法發展的客觀因素

南北朝的書法雖然書體皆初備完善，但仍存在新舊、古妍之爭，隋唐書法必須建立一種統一的新法度。王羲之的最大貢獻就是變古制今，符合了當時社會的發展規律和發展需要。更為重要的一點是，代表唐代書法高峰的大家如歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權、張旭、懷素等等，無一不是在繼承王羲之傳統基礎上而走向另一高峰的?？梢?，王書在初唐的盛行也是書法藝術發展的客觀規律的表現。

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