擬聲詞也有感情

鄔然

也許有些同學(xué)聽過口技表演。一些口技表演者，能惟妙惟肖地模仿大自然中的各種聲音，比如鳥叫啦，流水啦，風(fēng)聲啦，以及碰撞聲、跑步聲，等等。這種對聲音的模仿，如果表現(xiàn)在文字上，大概就形成了擬聲詞。所以擬聲詞又叫象聲詞，它是用特定的讀音對事物發(fā)出的聲音進行模擬的詞語，是模擬自然界聲響而造的詞匯，比如我們常說的“呼呼的風(fēng)聲”“嘩嘩的流水聲”“淅淅瀝瀝下著雨”，等等，都是。

擬聲詞雖然是模仿自然的聲音，但它與口技的模仿不同。口技模仿大自然的聲音，是盡量做到“像”，越接近自然的聲音越妙。而擬聲詞，卻有很大的主觀性，它是能表達感情色彩的。自然界的聲音是無限的，我們通過耳朵和大腦的詮釋，主觀音感的辨別，再用自己的語言來模擬，既是為了模擬自然的聲音，以收到描寫得生動形象的效果，又是為了表達感情的需要。比如《詩經(jīng)？伐檀》第一句：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”“坎坎”就是描寫砍伐檀木時的聲音。用得最形象生動的如《木蘭詞》：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息……不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這里面的擬聲詞非常豐富：描寫織布聲音的“唧唧”，描寫流水聲的“濺濺”，描寫戰(zhàn)馬鳴叫聲的“啾啾”，這些擬聲詞，都不是對織布、流水、馬的聲音的直接模仿，而是經(jīng)過了作家的改造，有了韻味，有了主觀的感情色彩。再如白居易的《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”琵琶的大弦“嘈嘈”地彈響，聽起來像是下得很急的雨；小弦是“切切”的聲音，像是兩個人在講悄悄話。這里“嘈嘈”“切切”兩個擬聲詞，就已經(jīng)與下雨聲、悄悄話聲音相差蠻遠了。這就是擬聲詞的主觀色彩。

古詩文中擬聲詞豐富生動，現(xiàn)代漢語中擬聲詞就更多了，有單聲詞如“唰、嘩、轟、嘭、砰、當(dāng)、吱”等，這些又可以重疊起來成為雙聲詞，有些又能組合起來使用，就更豐富多彩了。一些著名的作家，都是使用擬聲詞的高手。比如魯迅《社戲》寫月夜行船：“于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。”這里描寫水聲是用“潺潺”而不是“嘩嘩”，寫出了月夜的幽靜，相比之下，“嘩嘩”就過于熱鬧。再如《祝福》最后寫：“我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福了；知道已是五更將近時候。”這里寫鞭炮聲用“畢畢剝剝”而不用“噼里啪啦”，前者讀起來有壓抑、郁悶的感覺，后者有熱鬧的氣氛，所以前者更切合小說的整體情境。再比如李健吾《雨中登泰山》，寫雨初下時是“偏偏天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里”。“淅淅瀝瀝”一般用來描寫雨初下時細微的聲音，正好與“不像落在地上，倒像落在心里”情景交融。到了山上，雨大了，溪水大了，聲音就不一樣了：“懸崖崚嶒，石縫滴滴答答。泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進山澗，涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。”石縫里的水是滲下來的，所以用“滴滴答答”來描寫。這個擬聲詞所描繪的，是那種有間斷的聲音。沒下雨之前，山澗里的水是“涓涓的水聲”，“涓涓”其實不是擬聲詞，但用在這里卻非常形象。雨下大了，山澗里水大了，就成了“訇訇（hōnɡ，與‘轟同）的雷鳴”了。作者抓住聲音的變化，寫出了雨中登泰山的意境。

所以，擬聲詞，它既是對聲音的形象模擬，還有很豐富的表情達意的作用。擬聲詞用好了，會使描寫更加生動傳神。我們在用擬聲詞的時候，不要僅僅滿足于“像”，還要學(xué)會怎樣用才能更好地達到想要的效果。