張駿：在藝術中尋求人生的意義

劉漢華 宋永春

張駿：1942年生于冀東小鎮古冶，故以古冶子為號。 他軍旅生涯20余載、從事公安工作20余載，15個春秋在西藏度過。歷任野戰部隊新聞干事、西藏軍區文藝創作室主任、西藏美術家協會首屆常務理事；現為中國美術家協會會員、全國公安美術家協會副主席、北京中山書畫社副社長、北京市西城區文聯理事、中國報業協會集報分會常務副會長兼秘書長。

張駿擅長中國水墨人物畫，多以文人高士、藏族少女為題材，畫風凝練灑脫、格調高古、富于生活氣息。畫如其人，和張駿的為人一樣，其畫作質樸、潔凈，不事張揚，沒有富麗堂皇的包裝，只有靜靜地思索與思索中形成的文化凝聚。他的思索，是獨立而認真的；文化的凝聚，是緩慢而堅實的。因為，他是一個敢于解悟生命、勤于解悟生命、善于解悟生命的畫家。

張駿的人物畫，充滿著對人生價值、人生意義的思考。在西藏的十幾年，從最東部的然鳥湖，到藏北的大草原，他幾乎走遍了這片神奇的土地。他說，人生是艱辛的、頑強的、美好的，而人類共存的空間的潔凈和諧也是非常重要的。這種思考，表現在張駿的創作上，就使得他的人物畫顯得豐富多彩，呈現出多元化的立體感，使得他筆下的每一個人物、每一個畫面都承載了很高的文化追求、很深的文化意境、很重的文化負荷。

張駿的人物畫，是他處世人格、文化品格的外化。他既不追求傳統主義，也不追求現實主義，更談不上什么超現實主義、超傳統主義，他似乎沒有什么“主義”。張駿的追求是“平平和和處世，踏踏實實從藝”。代表作品《輕歌曼舞》、《逸仙》、《達娃卓瑪》、《班公湖畔》等，塑造的人物性格堅毅從容，就連其宗教語境與雪域高原的環境都輕松和諧統一服務于人物形象，呈現了西部民族的獨特風情和對生活的熱愛。

看張駿的作品，常常會給我們一種陌生的感覺——一種親切中讓人和他一起思索的陌生感，那是畫家獨立的人格、獨立的文化品格通過作品放射出來的，能引起人們和諧共鳴的深層思維。這也是為什么張駿筆下的人物，都有著不同凡響的骨氣、品位，有著巨大的感染力的原因所在。