《東方雜志》與中國現代文學傳媒

初云玲

摘 要：有著“雜志界的重鎮”和“雜志的雜志”美稱的《東方雜志》，是近現代期刊史上的大型綜合性雜志。本文透過《東方雜志》刊發的本土作品與外來翻譯作品，探究其與現代文學傳媒的關系。

關鍵詞：《東方雜志》；中國現代文學；文學傳媒

中圖分類號：G255.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）06-0148-02

傳媒與文學的互動，是文學現代性的一個重要表現。本文中，在關注《東方雜志》發生發展同時，更要聚焦在這本“昔日風光的雜志，今日泛黃的期刊”[在中國現代文學傳媒中的地位和影響。

一、《東方雜志》發生與發展簡述

《東方雜志》創刊于1904年3月，創刊名為《東亞雜志》，后改名《東方雜志》，創辦人是該館負責人張元濟。張元濟進入商務印書館不久，就和商務書館的另一個創辦人夏瑞芳一起積極籌劃《東方雜志》出版的相關事宜。在《東方雜志》45年的生命歷程中，曾 4 次停刊，4 次遷移，先后在上海、長沙、香港、重慶、上海等地出版，共44卷。《東方雜志》內容非常龐雜，包羅萬象。先后負責編輯工作的有徐珂、孟森、杜亞泉、錢智修、胡愈之、李圣五、鄭允恭等。

在《東方雜志》改革的步伐中，它的辦刊宗旨也在發生著變化，經歷了“啟導國民、聯絡東亞”、“輿論的顧問者”、“分析指導現實”、“發揚文化傳播學術”等階段。《東方雜志》內容豐富，基本上是一本與時俱進的刊物，諸多優秀藝術作品和影響時代生活的妙筆，也使其在中國現代文學傳媒中獲得一席之地。

二、《東方雜志》的現代轉型

《東方雜志》的現代性特征，具有自己的獨特性，受傳統保守文化、社會環境和自由主義思潮影響，自一開始產生就不是完整意義上的現代性，它產生的基礎很不牢固，《東方雜志》的現代性轉型在其逐漸發展中完成。

新文化運動前期，是《東方雜志》辦刊理念形成時期。1911年，杜亞泉開始對《東方雜志》改革，以“啟導國民”為宗旨，意在通過引進西方文明來革故鼎新。在社會文化思想方面，對西方自由主義思潮與社會主義思潮介紹并重，“新知”與“舊學”并舉；《東方雜志》雖然還沒有完全從舊牢籠中解脫出來，但在語言方面，已經完全運用現代化的語言，白話代替了文言。

五四運動發端期，杜亞泉、錢智修作為《東方雜志》的守門人，他們都是具有保守主義色彩的知識分子。因此，在五四運動之初，《東方雜志》倍受《新青年》、《新潮》等進步雜志攻擊。五四運動高潮期，《東方雜志》迫于社會形勢急劇變化，從1920年起，開始使用白話文，也開始采用一些文學新人作品，如茅盾的第一篇文學論文《現在文學家的責任是什么？》就發表在《東方雜志》1920年第一號上。在該期上同時發表了三篇介紹西方社會思潮文章，分別是雁冰的《巴苦寧和無強權主義》、愈之的《近代文學中的寫實主義》、心瞑的《海格爾學說一斑》，分別介紹了無政府主義、文學思潮中寫實主義和德國哲學家黑格爾思想。時任主編陶惺存在《今后雜志界之職務》提出了六條編輯標準：1.當知世界大勢，不固步自封。2.當適應時勢，勿拘牽頑舊及忘記時代責任。3.切合人生實用，不尚虛飾。4.為未來世界進化作準備，不為過去時代留紀念。5.持論當以真理為依歸，不感情用事。6.理論與方法并重。這六條標準對《東方雜志》改革意義非常巨大[1]。

三、《東方雜志》刊發的翻譯作品對現代文學的影響

西洋小說的引入，是中國小說由古典形態向現代形態轉型的推動力。用文言文翻譯外國文學，是五四以前翻譯界的風尚。最為人所推崇的是林紓小說翻譯，嚴復的社會科學著作翻譯，他們用的都是古文。這種翻譯情形在五四后得到了根本轉變，開始用通俗易懂的白話文翻譯作品。在翻譯方面，《東方雜志》基本是與時俱進的，1919年末結束了林紓、陳家麟合譯文言小說《賄史》、《賂史》、《戎馬書生》連載之后，從1920年初開始徹底轉向刊載白話翻譯作品，引進了俄國、日本、法國、英國、美國等國家的經典文學譯著，這些作品取材很廣，影響很大。

“周譯小說”以魯迅、周作人兄弟合譯的《域外小說集》為代表，譯介日、俄與其他弱小民族的小說，對五四時期文學創作影響很大。《東方雜志》刊發魯迅翻譯的俄國作家愛羅先珂君童話《兩個小小的死》、《為人類》、《雕的心》，畢力涅克的《苦蓬》。在魯迅先生倡導下，中國文學界引入了大量被壓迫民族的文學作品。在《東方雜志》上刊發的近百篇譯介作品中，俄國占絕大多數。據筆者不完全統計，從1920年至1948年，《東方雜志》刊發的俄國作品約百篇，日本作品30多篇，英美作品20多篇。在積極翻譯弱小民族文學作品方面，《東方雜志》的做法與魯迅先生不謀而合。《東方雜志》發表了比利時、愛爾蘭、西班牙、匈牙利、葡萄牙、瑞典、朝鮮、南斯拉夫、保加利亞、希臘、猶太、丹麥、捷克、波蘭、挪威、南非等弱小國家的譯介作品。

周作人在日本留學，因此他在五四時期翻譯了大量日本文學作品。周作人在1918年《日本近三十年小說之發達》演講里，認為白樺派幾乎成了文壇中心，在這種文藝理論指導下，周作人譯介了大量白樺派作家的作品。例如《東方雜志》刊發的周作人譯介日本文學作品有：《金魚》（鈴木三重吉著）、《潮霧》（日本有島武郎著）、《兩條的血痕》（日本石川啄木著）、《西行法師》（長與善郎著）、白樺派的文藝理論《新村的理想與實際》。

除去周氏兄弟之外，中國亦有大批學界人士以極高的熱忱投入到文學譯介活動中，如巴金、張資平、徐志摩、戴望舒、洪深、胡愈之，他們積極引進各國作品，通過報紙、雜志等媒介傳播開來，使世界各國文學更好融合在一起。1924年《東方雜志》首次刊發了徐志摩的《湯麥士哈代的詩》，先后共7篇，徐志摩的這些評論文章開啟了中國文壇哈代研究風氣。本文前面提過《東方雜志》法譯作品數量很多，這與主編胡愈之的留學法國的經歷關系密切，據筆者不完全統計，從1920年至1948年，《東方雜志》刊發的法國作品50多篇，這些作品都是世界頂級藝術大師的杰作，有莫泊桑的、巴爾扎克的……這些作品滋養著中國五四文學土壤。

《東方雜志》刊發的外來翻譯作品對中國現代作家的創作影響深遠。《東方雜志》刊載高爾基短篇《書》、《為了單調的緣故》，共學社譯的舊俄作品，成為沙汀學生時代經常談論的話題。葉紹鈞發表在《東方雜志》上的《啼聲》、《青春不是她的了》、《西風》、《地動》、《小蜆的回家》，這類作品特別受俄國“人生派”文學的影響，《小蜆的回家》寫人類對動物的原始同情的優秀作品。王統照受到西方文藝思潮影響，創作發生了巨大變化，將關注的目光投向下層貧苦群體生活。從五四到新中國成立之前這一期間，大量翻譯出版物豐富了中國現代文壇，也極大影響和推進了中國現代文學發展。

四、《東方雜志》在中國現代文學傳媒中的作用

“中國現代文學是由多種社會力量共同創造的，以報刊和出版為中介和手段，形成了現代文學的傳播機制，參與了現代文學審美價值取向和藝術形式的創造，進而推動了文學的社會化和大眾化進程，貢獻了文學新形式和新作家。[2]”而在已往現代文學史敘述中，傳媒對現代文學的巨大影響，少有深刻闡述。實際上，大眾傳媒在文學傳播、文學引導，甚至在文學流派形成中都發揮著巨大作用。大部分現代作品都是通過報紙和雜志呈現在讀者面前的，甚至“近現代著名的文學流派也是通過報刊這個陣地滋生、發展起來的。[3]”可以說，大眾傳媒在現代文學建設過程中發揮著很大作用，對現代文壇與大眾生活產生重要影響。

1915年是新文化運動初起階段，這一時期，《東方雜志》態度一度趨于保守，曾一度受到《新青年》的批評。從1920年起，《東方雜志》開始從舊堡壘中蛻化出來，開始向社會主潮靠攏。但是，后人在研究五四時期文學時，往往把《東方雜志》定義為保守舊派文人的刊物，這是有待商榷的。魯迅先生說：“在上海，左翼文化在共產黨‘聯絡同路人的路線之下，的確是較前稍有起色。在雜志方面，甚至連那些第一塊老牌雜志，也左傾起來。胡愈之主編的《東方雜志》，原是中國歷史最久的雜志，也是最穩健不過的雜志，可是據王云五老板的意見，胡愈之近來太左傾了，所以在愈之看過的樣子，他必須再重看一遍。但雖然是經過王老板大刀闊斧的刪段以后，《東方雜志》依然還嫌太左傾，于是胡愈之的飯碗不能不打破，而由李某來接他的手了。[4]”在魯迅先生眼里，《東方雜志》在相當一段時間里確是當時文化陣地之一。

《東方雜志》擁有龐大讀者群，使刊發在《東方雜志》上的現代文學作品流傳在更廣闊的天地，從某種意義上說，它對中國文學現代化產生了較為積極的影響。《東方雜志》讀者中當然也包括魯迅先生這樣的文學巨匠。魯迅在《觀斗》一文中寫道：“看今年《東方雜志》才知道金華又有斗牛，不過，和西班牙卻是兩樣的，西班牙是人和牛斗，我們是使牛和牛斗。任他們斗爭著，自己不與斗，只是看。軍閥們只管自己斗爭著，人民不與聞，只是看。[5]”

《東方雜志》在中國現代文學傳媒中的作用，后人沒有給予積極肯定。原因大概有以下幾個。首先，由于《東方雜志》沒有擔當“文化領導權”，所以注定了它在現代文學發展史上的弱勢地位。《東方雜志》是一份民營報刊，它是以民族資產階級的上層知識分子為核心創辦起來的，它的主辦機構是商業化出版企業——商務印書館，商務印書館為《東方雜志》提供全額經濟資助。經濟上相對獨立性是《東方雜志》一直堅持審慎的自由主義兼容并包辦刊理念的重要保證，也是《東方雜志》游離政治之外的重要原因，正像胡愈之在一篇文章中所說的，“商務的資方盡量想不卷入政治浪潮”，在政治上，它“不是最前進”，但也“不是很落后”。其次，《東方雜志》文本內容的綜合性。這一點正印證了那句古語“成也蕭何敗也蕭何”。當時盛傳“得一本《東方雜志》，便足周知中外近事”，正是因為它的全面性，使其走了一條全而不專的道路。正如《東方雜志》某編輯所說的：“本社同人對于各學派一律看待，在作者或難免門戶之見，而編者是毫無軒輊之分的，只要文章的本身確有客觀的價值，無論任何一派的學說都是一致歡迎”。這一點從它的作者群也可以看出來。

參考文獻：

[1] 景藏.今后雜志界之職務[J].東方雜志，1919（7）.

[2] 王本朝.文學傳播與中國現代文學[J].貴州社會科學，2004（1）.

[3] 方漢奇.中國近代報刊史[M].太原：山西教育出版社，1981.

[4] 魯迅.魯迅全集（第五卷）[M].北京：人民文學出版社，2005.

[5] 魯迅.偽自由書.后記[A].魯迅全集（第五卷）[M].北京：人民文學出版社，2005.