我們成就了問題，自己卻也是問題

丁愛波

“我很焦慮。”他點起一根煙，將身子后仰靠在椅子上，聲音低沉，滿身疲憊。

這是一名政府部門的處級干部，在此前一個小時的采訪中，他用一種我們所熟知的官腔與我周旋，這種腔調毫無破綻，放之四海而皆準但又毫無價值。

“采訪結束了，咱們也就成了朋友。”于是，他談起自己的生活和所認知的中國，談起整個社會對他們這個群體的認知，有些義憤填膺，用精準的語言切中社會問題的要害。他憤世嫉俗，像一個清醒而又無奈的智者指出我們這個時代的精神病灶。不能不說，他是一個割裂的人，精通官場語言，同時也知道自己“的確享受到了職位帶給的福利和便利”，但又有著種種不滿，“很焦慮，因為世界很焦慮，這不是我們想要的生活。”

我喜歡他的坦誠，欽佩他的銳利，但當接觸越來越多這樣的清醒者后，發(fā)現了另外一個問題：每一個人似乎都是清醒者，每一個人都認為自己很無辜，在種種問題面前每個人都義憤填膺，都將批評的聲音轉向體制、階層以及斷裂的傳統(tǒng)……這其中當然包括我，一直認為清醒、無辜、義憤填膺。其實，這是無辜者們的困局，當自己進入他人的邏輯知識體系，進入他人的心靈深處時，會驚異地發(fā)現這些被稱作利益階層的人也在為自己認為的正義、理想、責任而奮斗著。似乎，世界已經模糊了，我們所處的是一個物質戰(zhàn)勝精神、群體壓倒個人、快感凌駕于深思、整體破裂為碎片的時代，就像堂吉訶德所面臨的困境，再也不需要我們去完成一場真正的冒險，因為根本沒有真正的敵人和武器。

他人即地獄？大家都有病？每一種判斷都無法完整地描繪我們這些“無辜者”。我們成就了問題，自己也是問題。最極端的偏見都有其道理和存在價值。總對現實不滿，在哪里都覺得不自在，需要批評些什么，質疑些什么，渴望從另一個角度理解熟悉的生活。很可能，有些過分自我迷戀，過分夸張自己的感受。因此，理想主義成了病灶良方。或許，堅持做下去，就能抵抗住外界喧囂的誘惑，堅信文字與觀念能改變世界，但疑惑的是，能否在內心的聲音與公共敘述中找到一條中間道路？