雅集小趣

生活中，總會有一些聚會，因興趣愛好或聯絡情誼而集。有一陣子特別流行同學聚會，多是大學、中學甚至小學的同學在闊別多年后相約而聚，人生百態便可從這聚會中略見一斑。當時盛行同學聚會時，我們也常常找各種理由同學聚會，回家后時常還在興奮中，會不自覺的說我們女生怎么樣，男生怎么樣，家人忍受不了我的忘形，冷不丁會說上一句：你為什么不說，你們男孩子怎么樣？女孩子怎么樣呢？就這一句話，讓我倍受打擊。知道自己已不再是芳齡二八，痛定思痛后，再也不說男生和女生的事了。有一次特別的同學聚會，是和幼兒園及小學的同學相聚，我的一個男同學，和我幼兒園時就同班，我小時候的糗事，我已然沒了印象，他卻記憶猶新。那次聚會，我不知道怎么惹著了他，使得他手足并用的糗我。他說我假正經，說我小時候就很假正經，并學著我雙手擺正端坐時的假正經樣兒。說那時候如果想和我說句話，我一定會是很假正經的推開他，并警告他，不要影響我聽講和學習。他是借著幾分酒勁咬牙切齒說出來的，我一臉尷尬的聽。他后來說，想起我當年的假正經樣，就非常非常的生氣，憋了這些許年后，終有一吐為快的今天。最后他無不經典的說了一句我終生難忘的話，他說：“假正經個什么？告訴你，你三歲穿開檔褲時，就和我睡一張床，你忘了嗎？幼兒園中班睡得是統鋪！”對于他如此的記憶、如此的報復，我除了笑還是笑且只能笑，許多童年的趣事也自然浮現眼前。從小一起長大的同學，在人生有了一些經歷后，倒如親人般，形成了另一種親情。這樣的聚會隨意、輕松、快樂。

后來的幾年，同學聚會少了，原因之一便是越來越重的世俗氣。同學聚會時的攀比炫富，多少讓人不舒服，而沒有人會吃飽了閑著去找不舒服。于是同學聚會就在不自覺間，冷淡了下來。大家又開始尋找一種聚會，各種雅集開始流行起來。

雅體是一群志同道合的朋友，因著某種愛好而聚集。剛開始聽到這個詞，很沒有文化的認為是新生的事物，后來怕別人笑話，還是偷偷的翻閱了一下資料，發現“雅集”一詞，最早源于中國文化史上著名的“西園雅集”。據說在北宋年間，當時的文豪蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等人常常集會于西園，寫詩作文，品茶尋韻。后來的文人雅士，由此而把這樣的聚會稱之為“雅集”。這樣了解后，我還真是感覺自己沒文化的可怕，所以，一聽說哪里有雅集，我便會跑去集，顯示自己的雅。與一群朋友，或聞香或品茶，或咬文嚼字對個聯子。總之，和這樣的一群朋友在一起，有特別陽春白雪的感覺，說話都怕大聲，在這樣的環境中，我還學會了一些非常之雅的動作，如，展蘭花指泡壺好茶，像模像樣拿起壺蓋兒聞茶香。有時候，我在想，如此這般的動作，若被幼兒園的同學再次看見，不知道會怎么樣的鄙視我。這樣樂此不疲數次后，一日，友人發來一篇文章，題目為《雅集放屁》，我哭笑不得的讀完，卻是讀出幾分趣味與道理。再后來雅集，想著他所寫的放屁，就全然沒有了興致。

當然，不管是陽春白雪，還是下里巴人，都是生活的一種狀態。有時候，附庸風雅不見得是壞事，風雅的舉止本就是一個人的品格與才情的顯示。所以各種風雅，皆會被才情高潔者，自命不凡者趨之若鶩，我等凡夫俗子在趨之捧之時，總還是脫了些俗。風雅的舉止哪怕是裝出來的，總歸還是養了他人的眼，如若能做到人我兩忘，也不失為是一種境界。或許境界的高低不關乎陽春白雪和下里巴人，但凡善的美的，總還是愉己悅人，只要是自己歡喜的，怎么樣都自在。

近日與琴友雅集，發現因著一張七弦琴，大家不管認識或不認識，距離一下子拉近了。初識的一位琴友，不僅愛琴，且愛吟詩，席間詩興大發，七步成詩一首：岑樓聞妙音，泉涌絲竹琴，書不了此景，院深何處吟。這時的我非常想讓她知道，我如伯牙懂子期般懂得她的詩情畫意，于是八步成詩回應：妙音用眼聽，心靜八風停，美景伴七弦，吟唱有琴心。這一唱一和間，陌生人立即成了久違的老友，整場雅集絕對的左右相伴。這樣的雅集，大家其樂融融，旁人卻如喝了陳年的老醋，只有我們陶醉其間，感覺著舒暢與甜蜜。分別時都會惺惺相惜、依依不舍之態，約下次相聚的時間，只是，下次的雅集或者又有一個主題。

雅集其實也是個道場，每點小趣味如《妙法蓮花經》里的小譬喻，品味間總能感到幾分詼諧的驚覺。或許在某種特定的境況下，聽得懂你的琴不見得是知音。在我看來，真正的知音，是你不發一聲之時，能聽懂你心里的弦外之音。所謂大音希聲，不音之音，能聽懂者，一生一人足矣！