淺談陶瓷裝飾中吉祥圖案的裝飾類型

江政華

吉祥題材根植于傳統文化當中，代代傳承，表現了民族習俗，體現了時代特色，我們應很好地加以研究、應用，并賦予其新的時代內涵，使吉祥題材具有更深的意義和底蘊，使人們能從陶瓷作品中體味到深厚傳統根源的民族文化所帶來的滿足和自豪。

一、什么是吉祥圖案

中國傳統吉祥圖案的藝術特征主要有以下幾個方面：①象征性，它是藝術表達的一種手法，是人類運用豐富的想象對自然界和人類社會關系進行概括和總結的結果。其特點是利用象征物和被象征內容在一定經驗條件下的某些聯系或類似，從而使被象征內容得以更加強烈和更加集中的體現。象征性在陶瓷裝飾中的體現如：花開富貴、年年有魚，都是人們對美好未來生活的一種向往。②裝飾性，它是指圖案所具備的人工美，即以活躍的、豐富多彩的想象力為基礎，按照形式美規律來重新編織形象，用以表達吉祥圖案的意義和裝飾性，使中國傳統吉祥圖案具備特有的裝飾特色。比如現代的陶瓷藝術當中，人們往往運用傳統吉祥圖案的特色與現代的構成形式結合產生現代意義的裝飾。③藝術對載體強烈的依附性，這是中國傳統工藝吉祥圖案的鮮明特征，通過裝飾器物或建筑，或其實用功能表現出來，其中吉祥圖案在陶瓷中的體現是極為普遍的，人們把各種表達吉樣如意的意念在陶瓷裝飾中再現出來，形成各種各樣的陶瓷文化特色。

二、吉祥圖案在陶瓷裝飾中的體現

吉祥圖案是以象征和寓意來實現其價值的，中國語言文化的博大精深在陶瓷裝飾中尤為表現突山，豐富了吉祥圖案的表現力，形成了畫中有意，意傳吉祥的普遍現象。所謂的陶瓷裝飾，是指根據裝飾美的一般規律和表現形式，在限定的陶瓷器物上將客觀世界的真實感受上升到理性認識，從而進行藝術的再創造，運用裝飾規律和美的法則去組織、安排陶瓷從器型到畫面的組合，從而構建一個新的視覺藝術世界。陶瓷裝飾簡單的說就是對陶瓷器物進行修飾、打扮。它是通過釉色、文飾來美化陶瓷造型。

1、唐宋時期吉祥圖案在陶瓷裝飾中的表現

唐代，人民生活安定，政治統一，經濟繁榮，給藝術發展創造了充分的條件，表現在裝飾的造型完美、線條柔和豐滿。此時的吉祥如意題材眾多，色彩華麗，氣勢雄厚典雅。牡丹一直具有百花之王的稱號，又象征著富貴繁榮，唐代的武則天就特別喜歡牡丹，于是便有龍鳳牡丹，鳳穿牡丹的圖案。展現在陶瓷上的牡丹紋樣，姿態各異，給人以欣欣向榮的感覺。

宋代是中國陶瓷歷史上的一個蓬勃發展時期，瓷窯遍布大江南北，有汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯、景德鎮窯、龍泉窯、建窯、磁州窯、吉州窯等等。宋代陶瓷造型優美，構圖完整，形象生動，線條流暢，充分突出了它的雅致，達到一個新的審美境界。陶瓷裝飾常表現吉慶內容的紋樣，如：牡丹紋（代表著富貴），嬰兒嬉戲等等。

2、明清時期吉祥圖案在陶瓷裝飾上的發展

明代，陶瓷不斷發展壯大，創造了許多新表現技法，出現了眾多精美的產品。這時景德鎮已成為全國瓷業中心，規模龐大，產品精致，達到了空前繁榮的局面。吉祥圖案題材陶瓷裝飾在這一時期得到廣泛應用，成為裝飾的主要內容，如：五谷豐登，平安如意，年年有余。吉祥題材的陶瓷，在構圖上常采用分割裝飾和滿布到邊的章法，在色彩上較富麗，設色濃郁，處理大都以對比強烈，重色多的方法。清代康熙、雍正、乾隆三朝史稱康乾盛世，是我國制瓷工藝的歷史高峰。燒造技術進一步提高，裝飾形式豐富多樣，造型推陳出新，顏色釉更是琳瑯滿目，使吉祥題材陶瓷裝飾達到極高的地位。

3、吉祥圖案在現代陶瓷裝飾中的體現

陶瓷的裝飾形式發展到今天更加豐富多彩。隨著現代工業的不斷進步，人類文明的進一步發展，陶瓷文化的提升也得到了相應的體現。陶瓷藝術創作思維已從單向思維封閉型轉變為多向思維開拓型，因而出現了多種學科、多種技藝、多種材料、多種手法于一體的新趨向。陶瓷藝術家們比過去更注重創造性地利用和開發新材料，使一些古老的陶瓷品種閃爍出新的光彩，體現材質美、肌理美，創造和開發出眾多新品種，新材料，使工藝技術與藝術創造之間的關系變得越來越緊密，極大地促進了現代陶瓷藝術向更高層次和縱深方向發展。就魚這一中國傳統裝飾中的題材來說，充分地體現了傳統文化的精髓。在現代陶藝的裝飾中魚以其獨特的藝術魅力盡顯紛呈，它作為裝飾題材的藝術形象經久不衰，藝術化的魚紋在陶藝裝飾中就其形式來說是千變萬化的，因為這是人們喜聞樂見的形式，在這種形式中人們找到了自己的寄托：以“魚”示“余”，所以就會產生蓮子與魚諧音“連年有余”等裝飾，以此產生藝術的文化背景。以魚作為創作素材，就是運用不同的藝術形式以及眾多的裝飾手法，來展現當代的陶瓷文化特色。可以看出傳統文化題材與現代藝術形式的結合在陶瓷裝飾方面得到了充分的體現。