劉龍
中國當代藝術并不依靠與“西方”的對立,在全球信息高度共享的今天,中國藝術家所扮演的角色應是世界文化的參與者而非挑戰者,只有參與國際文化交流才能使中國當代藝術學術生長起來。
談論中國當代藝術應該清楚其發育生長的國際環境。一方面,在2001年中國加入WTO以后,經濟、政治、文化等各方面已經逐步進入國際語境之中。由于先進通訊工具的普及,使得中國當代藝術的文化資訊處于和全世界同步的水平。另一方面,中國政治制度、歷史文化的特殊性以及高速經濟伴生的并發癥,讓中國大陸成為世界問題的富集區。因問題意識而產生的生存經驗,讓中國藝術家的創作顯得非常活躍。
這種狀態為中國當代藝術的國際交流創造了條件,但同時我們也要警醒一種很容易出現的誤區—構建完全不同于西方藝術的所謂中國當代藝術體系。這種心態來源于歷史遺留的帝國妄想,把中國藝術視為西方現代文化的挑戰者并企圖戰而勝之。這屬于民族主義的自大狂偏見,在當今國際藝術的文化交流中是不可能實現的。我們應該是世界文化交流、互動的參與者。藝術的獨立性并不依靠對抗得來,而是國際文化碰撞、交流、互動的結果。
過去中國藝術在國際舞臺上的呈現更多是一種他者選擇,其中有人權主義、資本操作和官方展覽,但少有自主的學術選擇。所以需要扶持中國藝術批評家和策展人作為學術力量,自主性的在國際展覽平臺上去呈現中國當代藝術生態。所謂“自主”,也就是從批評家和策展人的學術眼光和價值取向出發,去展示中國當代藝術復雜而又豐富的真實面貌。這樣展覽本身就包含著獨立的學術意識,通過這樣的呈現和國際策展人、批評家及學術界相互溝通。在這樣碰撞、交流和互動的關系中推動中國藝術學術的發展,在國際學術對話中使中國當代藝術對外產生影響和作用。