古代中西方世界史專項訓練

一、選擇題

1. 據《禮記·禮運》，“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。……今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。”上述引文記載了（ ）

A. 墨家思想對中國古代社會的理想化描述

B. 政治權利由“傳賢”向“傳子”的轉變

C. 法家思想認為中央集權制度是中國傳統

D. 大禹治水有功奠定了“王位世襲”基礎

2. 近代著名國學大師王國維在《殷周制度論》中提出：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際”。據古籍《禮記》，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，周人祭天于郊壇，祭地于社稷，祭祖于宗廟，“建國之神位，右社稷而左宗廟”，鄭注“周尚左也”。據此（ ）

A. 周人把禮確認為政治文化的準則

B. 周人與殷人在政治與文化方面完全不同

C. 周人與殷人都重視對鬼神的祭祀

D. 周人把從政重點從神權向人治方向轉移

3. 據史書記載，“宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也”，“立嫡以長，不以賢；立子以貴，不以長”。這種宗法制度的特點是確定繼承關系和名份、確定尊奉與服從關系的標準是（ ）

A. 血緣關系的親疏與年齡長幼

B. 血緣關系的親疏、嫡庶與長幼

C. 血緣關系的年齡長幼與嫡庶

D. 血緣關系的嫡庶、長幼與賢能

4. 西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區中，其簡稱源自西周封國國名的是（ ）

A. 河南、河北 B. 湖南、湖北

C. 山東、山西 D. 廣東、廣西

5. 大多數學者認為《詩經·豳風·七月》反映了西周初年勞動者一年四季的生產生活情況。這首民歌說，那時的農家“七月亨（烹）葵及菽，八月剝棗，十月獲稻……九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。”它可以證明（ ）

A. 當時的土地制度較有利于農業生產

B. 西周時期農民的生產工具已十分完備

C. 后世的主要農作物在西周多已具備

D. 小農經濟是中國農耕文明的主要特點

6. 春秋時期，齊國管仲提出“相地而衰（cuī，等差分級）征”，魯國提出“初稅畝”《春秋·公羊傳》解釋：“初者何？始也。稅畝者何？履畝（實地踏勘丈量田畝）而稅也。”其實質都是（ ）

A. 加強周王室對土地的管理權

B. 保證周朝天子的財政收入

C. 實際上承認土地的私有權

D. 鞏固諸侯國君對土地的控制

7. 公元前594年，古代希臘雅典執政官梭倫實施改革，同一年，魯國“初稅畝”，從某種意義而言，這也是一次改革。下列評議，符合史實的是（ ）

A. 這兩次改革都促進了本國的政治發展

B. 梭倫改革推動了雅典民主政治的發展

C. 魯國初稅畝確立中國封建的土地制度

D. 這兩次改革都涉及承認土地私有制度

8. 公元前431年，伯里克利說：“我們的政體并不與其他人相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但是我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體……總之，我要說：雅典是希臘的學校。”下列對于古代希臘的描述，正確的是（ ）

A. 這一時期的希臘有許多城邦國家，中國已經完成大一統

B. 這一時期的希臘已經完成了統一，中國是春秋列國并立

C. 古代希臘各城邦政治體制不完全相同

D. 古代希臘的雅典以農耕文明發達著稱

9. 美國的伯恩斯、拉爾夫合著的《世界文明史》指出，“中國的圣人正試圖去發現人類社會和賢明政治的根本原則”，“在晚周時期大動亂的形勢下，力圖提出穩定社會和安撫人心的原則”。面對社會大動蕩，孔子提出的“人類社會和賢明政治的根本原則”與“穩定社會和安撫人心的原則”的核心內容是（ ）

A. “夫唯不爭，故天下莫能與之爭”

B. “君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”

C. “仁者，愛人”；“克己復禮為仁”

D. “行仁政，必自經界始”；“經界不正，井地不均”

10. 老子曰：“上德無為而無以為；下德為之而無以為。……夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，……天下有道，則政不在大夫。”在大動亂的形勢下，他們的主張（ ）

A. 相同：他們都主張以禮治國

B. 不同：老子主張參政，孔子反對參政

C. 相同：他們都主張無為而治

D. 不同：老子主張無為，孔子主張有為

11. 蘇格拉底說：“善人總是相似的，也是彼此友好的”；“沒有人會自愿干惡事，或干他自己認為是惡的惡事。人的本性，決非棄善從惡”。與上述思想比較相近的中國古代思想家是（ ）

A. 孟子 B. 荀子 C. 韓非子 D. 呂不韋

12. 秦統一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明（ ）

A. 分封制有利于政權長期穩定

B. 血緣分封是中央集權的基礎

C. 分王子弟是皇權的一種體現

D. 周代制度受到歷代政權推崇

13. 科瓦略夫在《古代羅馬史》說：“公元前494年，平民的處境由于債務奴役而變得無法忍受了。他們騷動起來。軍事形勢非常緊張：正在進行對沃爾斯奇人、埃魁人、薩比尼人的戰爭……于是軍隊中的平民那部分便離開羅馬，到阿尼奧河對岸的圣山去。平民建筑了營地，安靜地在那里呆了好幾天……談判開始了，貴族不得不讓步。”這段材料表明（ ）

A. 羅馬貴族對平民的壓迫說明階級矛盾不可調和

B. 為了共同的利益，羅馬平民與貴族經由斗爭走向妥協

C. 十二銅表法的制定是羅馬貴族與平民共同心愿

D. 在對外擴張方面，平民是羅馬帝國最主要的軍事力量

14. 據《史記》記載，秦始皇曾說：“天下共苦戰斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”他的主張是（ ）

A. 焚書坑儒，加強思想控制

B. 設置郡縣，反對實行分封

C. 北擊匈奴，安定邊境秩序

D. 制定法律，實行嚴刑峻法

15. 著名史學家顧頡剛先生說，“秦始皇不讓天下人讀書”，而漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。二者的共同之處是（ ）

A. 根本目的完全相同

B. 具體做法完全相同

C. 都不利于生產發展

D. 都有利于社會進步

16. 西晉時，有人說：“今臺閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據上品者，非公侯子孫，則當涂（當權者）之昆弟也。二者茍然，則篳門蓬戶之俊，安得不陸沉哉！”這段話指出（ ）

A. 中正人選重要，必須慎重

B. 地方與中央政府之間矛盾尖銳

C. 士族把持選官，政治黑暗

D. 庶族寒門實際上已經漸掌大權

17. 《新唐書·百官志》：“尚書省，尚書令一人，正二品，掌典領百官。其屬有六尚書：一曰吏部，二曰戶部，三曰禮部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部……門下省，侍中二人，正二品，掌出納帝命，相禮儀，凡國家之務，與中書令參總，而專判省事。中書省，中書令二人，正二品，掌佐天子執大政，而總判省事。”下列表述，正確的是（ ）

①強化與完善中央集權政治體制

②提高行政效率，完善中央機構

③調整了中央政府與地方的關系

④削弱宰相權力，加強皇權獨尊

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

18. 下列我國古代發明的生產工具中，基本無需人力操作的是（ ）

19. 杜甫有詩歌詠瓷器，他寫道：“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳；君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。”杜甫的這首詩反映（ ）

A. 瓷器使用方便 B. 越瓷質量上好

C. 瓷器都很堅固 D. 白瓷質佳合用

20. 《宋史·職官志二》：“樞密使，知院事，佐天子執兵政，而同知、副使、簽書為之貳。凡邊防軍旅之常務，與三省分班稟奏；事干國體，則宰相、執政官合奏。”下列關于北宋“樞密使”的表述，正確的是（ ）

A. 為分割宰相的權力而設置的

B. 加強北方邊防事務的重要措施

C. 協助宰相管理軍需供給的官員

D. 軍國大事須征求宰相的同意

21. 《宋史·食貨志》記載，北宋時期“勢官富姓，占田無數，兼并冒偽，習以成俗，重禁莫能止。”這說明（ ）

A. 北宋農民進城土地拋荒

B. 北宋商品經濟滲入農村

C. 北宋錢權交易十分常見

D. 北宋土地兼并非常嚴重

22. 宋仁宗天圣元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監官主持交子發行，并“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印制過程。這便是我國最早由政府正式發行的紙幣——“官交子”。北宋時期，我國出現紙幣的最重要的直接原因是（ ）

A. 賦稅制度的改革

B. 商品經濟的發展

C. 雕版印刷技術的成熟

D. 民間出現了私制偽幣

23. 蘇軾《念奴嬌》：“大江東去，浪淘盡千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。”其創作風格是（ ）

A. 語言凝重，沉雄渾厚

B. 粗獷剛勁，樸實爽朗

C. 豪邁奔放，雄渾壯觀

D. 恬淡自然，清新悠遠

24. 據《明史》記載：“明太祖……革中書省，歸其政于六部，遂設四輔官。又仿宋制，置殿閣大學士，而其官不備，其人亦無所表見。燮理無聞，何關政本，視前代宰執，迥乎異矣。成祖簡翰林官直文淵閣，參預機務，有歷升至大學士者。其時章疏直達御前，多出宸斷。儒臣入直，備顧問而已。至仁宗而后，諸大學士歷晉尚書、保、傅，品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機宜，悉由票擬，閣權之重偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳。諸輔之中，尤以首揆為重。”上述材料（ ）

A. 明太祖設立內閣是加強皇權的重要措施

B. 明成祖時殿閣大學士開始參與機務決策

C. 明朝時期大學士都是由六部尚書擔任

D. 殿閣大學士的設置防止了宰輔的擅權

25. 下圖為清代人均占有耕地狀況，人均占有耕地呈現的趨勢出現的原因是（ ）

①“攤丁入畝”的政策 ②土地開墾速度相對人口增長速度緩慢 ③人口數量的迅速增長 ④官僚地主大量兼并土地

A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④

二、非選擇題

26. 北宋年間，面對嚴峻的民族矛盾和階級矛盾，以王安石為首的有識之士在范仲淹“精貢舉”的基礎上，為實現富國強兵的目的，就如何選拔、培養國家急需人才，展開了激烈的急論。閱讀下列材料并請回答。

材料一 （范仲淹）國家專以詞賦取士，……求有才有識者，十無一二。況天下危困乏人如此，固當教以經濟之業，取以經濟之才，庶可救其不逮。

——[南宋]李燾《續資治通鑒長編》卷一百四十三

材料二 （蘇軾）自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數，何負于天下，而必欲廢之？

（王安石）今人材乏少，且其學術不一，……朝廷欲有所為，異論縱然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學校，欲修學校，則貢舉法不可不舉。……今以少壯時正當講求天下正理，乃閉門學作詩賦，及其入官，世事皆所不習，此乃科法敗壞人才。

（司馬光）神宗罷賦、詩及諸科，專用經、義、論、策，此乃復先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學，欲蓋掩先儒，令天下學官講解。及科場程式，同己者取，異己者黜。

——[元]馬端臨《文獻通考》卷三十一

（1）據材料并結合所學知識，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對科舉考試內容分別提出了怎樣的主張？

（2）結合所學知識，材料二中司馬光所說“以一家私學，欲蓋掩先儒”指的是什么？司馬光提出這一主張的意圖是什么？

（3）據材料二并結合所學知識，王安石興學校、變科舉的主要目的是什么？

27. 中國與南洋有著長期的密切關系，許多華僑世代居住南洋。閱讀下列材料，回答問題：

材料一 唐人皆是廣東、漳、泉等處人竄居此地，食用亦美潔，多有從回回教門受戒持齋者……一般國人最喜中國青花磁（瓷）器，并麝香、花銷、紵絲、燒珠之類，則用銅錢買易，國王常差頭目船只將方物進中國。

——馬歡《瀛涯勝覽·爪哇國》

材料二 其國有新村，最號富饒。中華及諸番商舶，輻輳其地，寶貨填溢，其村主即廣東人，永樂九年（1411年），自遣使表貢方物。

——《明史·爪哇傳》

材料三 先是，閩人以其地饒富，商販者至數萬人，往往久居不返，至長子孫。佛郎機（明朝對葡萄牙、西班牙的稱呼）既奪其國，其王遣一酋來鎮，慮華人多變，多逐歸之，留者悉被其侵辱……然華商嗜利，趨死不顧，久之復成聚。

——《明史·呂宋傳》

材料四 他們（指華僑）對于本地人主要是起了文化影響的作用，教導人們許多重要工藝、冶鐵、制造蔗糖等。

——羅拉氏《菲律賓群島》

材料五 在菲律賓的華僑是主要的工匠和勞工，他們建筑了許多古老的教堂、修道院和堡壘……家庭日常所需要的東西也大都是中國的木匠、成衣匠、制鞋匠和做工藝者供給的。

——巴克塞《根據當時歐洲資料編纂的有關明末清初海外華僑的草稿》

（1）材料一中，為什么爪哇國人稱華僑為“唐人”？

（2）據材料，到南洋各地的華僑原籍集中于哪些地區？為什么這些地方的人們居多？

（3）《明史》的記載說明明朝時期中國人更多去南洋。分析其原因，并說明華僑對開發南洋居住國的影響。

28. 清康熙帝，1661～1722年在位，他是一個很有作為的皇帝。閱讀下列關于康熙帝的材料，并回答問題。

材料一 康熙帝說：“夫饞譖娼嫉之害，歷代皆有，而明末為甚。公家之事置若罔聞，而分樹黨援，飛誣排諂，迄無虛日，以致釀禍既久，上延國家，朕歷觀前史，于此等背公誤國之人，深切痛恨。”

——《清圣祖實錄》

材料二 康熙帝諭旨：“凡行墾荒定例，俱限六年起科。朕思小民拮據開荒，物力艱難，恐催科期迫，反致失業……嗣后，各省開墾荒地，俱再加寬限，通計十年，方行起科。”

——《清圣祖實錄》

材料三 據《清圣祖實錄》記載，“朕十三歲親政之后，即留意與此，細訪其（指黑龍江流域）土地形勝、道路遠近及人物性情。”康熙二十五年（1686年）三月，康熙帝下令：“今羅剎（俄羅斯）復回……若不速行撲剿，勢必積糧堅守，圖之不易。其令將軍薩布素……速修船艦，統領烏喇、寧古塔官兵，馳赴黑龍江城。”美國學者曼考爾在《俄國和中國》中說：“康熙不想征服俄國，而是要向俄國表明，自己有力量和俄國進行談判解決。”

材料四 “海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。”

——康熙帝《中秋日聞海上佳音》（1683年）

（1）依據材料一，說明康熙帝是怎樣總結明亡教訓的。

（2）依據材料二，說明康熙帝對于恢復和發展生產的措施。結合已學知識，簡要說明這一措施的作用。

（3）依據材料三，說說康熙帝的對俄政策。

（4）材料四所說的“海上佳音”指的是什么歷史事件。

（5）依據材料三材料四，并結合所學知識，述評康熙帝在鞏固統一的多民族的國家方面的歷史功績。

（武漢市弘橋中學 汪學毅）