善求與惡求

波羅奈國中有位大富長者，結婚多年，他的妻子終于懷了身孕，因為是頭胎，整個家族都期待新生兒的降生。

月滿之際，產下男嬰，形體端正，深獲父母和族人的喜愛。七天后，長者施設美膳，邀請親戚好友同樂，并禮請全國有名的相師，為新生兒取名。長者抱著孩子，在眾多親友的歡呼聲中走出來。相師問說：“這個孩子受胎時，有什么祥瑞的感應嗎？”長者回答：“受胎時，他的母親自然和善無嗔。”相師為孩子取名為“善求”。乳哺長大，個性慈愍，不傷禽獸，看到病苦乞者，常常央求父母救濟。

善求兩歲時，母親又再懷孕。在一個烏云密布，天色晦暗無光時，母親生下他的弟弟。初生兒的形體丑陋，稍有不遂其意，即憤怒號哭。長者立刻派人延請相師前來。相師問說：“這個孩子受胎時，母親有什么異樣嗎？”長者回答：“母親懷他時，性情變得暴躁易怒。”相師為孩子取名為“惡求”。惡求長到會走路時，就喜歡踐踏螻蟻小蟲，個性殘酷又嫉妒。

兩個兄弟，天壤之別，一個宛如炳然的日月，一個卻似腐敗的朽木。直到善求二十歲，惡求十七歲，父母為了讓他們學習獨立，要兄弟二人各自帶著五百侍從，一起入海求索寶物。路途中，善求不幸遇到盜匪，搶走他們的車騎財物和所有的糧食。眾人饑渴交迫，正處于生死攸關之際。在空曠的土地上，有一棵枝葉繁茂的大樹，善求和五百侍從，跪著祈禱樹神的救濟。樹神現身說：“由于善求平日的仁和慈愍，因此神祗感應到你的求救。只要你們折去我身上的枝葉，所需當出，滿你們所愿。”善求折去一枝，美飲流出。折第二枝，種種食出，百味俱足。折第三枝，出諸妙衣，種種備具。折第四枝，種種寶物，悉皆俱足。眾人在跪謝樹神的恩德后，準備走出樹林，踏上返鄉的路。

后到的惡求看到哥哥獲得如此充足的收獲，心想，這棵樹的樹枝能出種種好物，更何況它的根呢？我如果砍伐它的根，一定會得到比哥哥更殊妙的寶物。于是惡求令人砍伐樹根。善求告訴弟弟說：“這棵樹是我們的救命恩人，我們在饑乏無援時，承蒙樹神的救濟，得以有命！你為什么要砍伐它？”善求苦苦哀求弟弟，放下砍樹的惡念，但是被貪欲蒙蔽良知的惡求，一句話也聽不進去。

當樹倒地，惡求及眾人興奮地挖掘樹根時，五百羅剎涌地而現，取惡求等心肝骨髓，啖食無存。

善求惡求，都是我們這顆心，一個是清凈滿月，一個是陰霾黑暗。善求感恩樹神出美飲甘露，百味食饌，上妙香衣，珍稀寶物。惡求伐樹掘根，使他們喪命的不是惡面羅剎，而是他們內心的羅剎鬼怪，早就噬盡他們的良知，他們的道德。

一個有感恩心的人，就是持戒清凈的人，他們少欲自足，慚愧正觀。活在感恩的心靈凈土中，晝夜飲食飽滿，香衣披戴，瓔珞珍寶莊嚴身形，所求皆辦，悉無貧乏。

（司志政摘自《才智》2013年第6期 圖/小黑孩）